作為跨媒介藝術(shù)，圖畫(huà)書(shū)圖文合奏的多重表達(dá)極大拓展了童年敘事的題材廣度和意蘊(yùn)深度。以暗合兒童認(rèn)知、童年審美和圖文敘事的藝術(shù)形式，圖畫(huà)書(shū)呈現(xiàn)兒童視野里的自然風(fēng)貌、社會(huì)世相、家族變遷與生命成長(zhǎng)。圖畫(huà)書(shū)《圍屋》就是這樣的作品。

這是一部以童年視角表現(xiàn)社會(huì)變遷的文化繪本。

故事里，“圍屋”作為贛南、閩西一代的特殊民居，是近代江南農(nóng)耕社會(huì)文化的縮影。它所代表的農(nóng)耕社會(huì)家族文化不僅構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基石，而且也一定程度上孕育了特定地區(qū)鄉(xiāng)土文化中的故土意識(shí)、家國(guó)情懷。從這個(gè)意義上說(shuō)，《圍屋》作為文化繪本，其意義不止是文化尋根，更在于生命探源和價(jià)值塑形。這層題旨在繪本中主要通過(guò)文圖“定向擴(kuò)展”意義上的雙面敘事達(dá)成。

首先是文字故事的“以點(diǎn)總面，探幽燭微”。

故事開(kāi)篇就交代：“我的家很大很大，四四方方的，我們管它叫圍屋。”顯然，這個(gè)“很大很大的家”在敘述主體小女孩徐家媛眼里是有雙重含義的。“圍屋”這個(gè)特殊形態(tài)的“家”就既是“小家”和“大家”的交匯、融合，同時(shí)也是家庭文化、家族文化與社會(huì)文化的遞增和綿延。而由小到大、由近而遠(yuǎn)、由簡(jiǎn)而繁的血脈親情意識(shí)、文化歸屬觀點(diǎn)、家國(guó)認(rèn)同情懷則涵納其中，成為一脈相承的家庭、家族、家國(guó)文化核心構(gòu)成，成為中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下的童年價(jià)值觀的基本構(gòu)成、內(nèi)涵要義。

既如此，那么家族文化背景下的小家利益和個(gè)體生命價(jià)值又該如何體現(xiàn)？

故事里，小家庭的現(xiàn)實(shí)意義是通過(guò)家族文化的向心力、凝聚力體現(xiàn)的。這一家族文化形式就是“眾茶”——誰(shuí)家頭年添了男孩，大年初一的“眾茶”就由誰(shuí)家操辦。現(xiàn)在，就因?yàn)槲矣辛艘粋€(gè)弟弟，今年的“眾茶”由我家來(lái)操辦。圍繞這個(gè)聚焦點(diǎn)，情節(jié)漸次展開(kāi)：從一大早爸爸掃院子、劈柴火，到吃過(guò)早飯，我抹桌子、搬凳子、分碗筷，到媽媽給弟弟戴上虎頭帽，給我穿上新棉襖，再到祠堂聚會(huì)，“眾茶”開(kāi)始……所有這些無(wú)不展示了“圍屋”家族文化的豐盈醇厚、活色生香。顯然，在這里，“眾茶”作為家族聚會(huì)形式，其所代表的是以家庭和家族為依托的中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化在歷史長(zhǎng)河中的更迭與延續(xù)。

如果“圍屋”的場(chǎng)景鋪排僅止于此，也不失“面”的飽滿(mǎn)與完整。但圖畫(huà)故事無(wú)疑是平面而簡(jiǎn)單的，既缺少文化闡釋的廣度，也少童年表達(dá)的深度，其文本意義僅限于歷史認(rèn)知與文化理解層面。而現(xiàn)實(shí)的文本亮點(diǎn)，就在于作家抓住了“族譜添丁”這個(gè)更具文化深意的線索，并由此探察映現(xiàn)出傳統(tǒng)家族文化敦厚而滯重、深邃也簡(jiǎn)單、寬廣且偏狹、和諧并悖謬的多維構(gòu)成和復(fù)合形態(tài)。

表面上看，小女孩徐家媛對(duì)弟弟上族譜，而自己被無(wú)視的“不公平”家譜觀念的抗拒是個(gè)體行為，是小姑娘“自我意識(shí)”初萌后的“意氣用事”，但其背后所蘊(yùn)含的，卻是作家對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新、大家與小家、個(gè)體與群體等社會(huì)文化命題的深沉思索。

其次是圖畫(huà)敘事的“定點(diǎn)爆破，涉筆成趣”。

這一點(diǎn)主要集中在小女孩徐家媛的形象刻畫(huà)上。相較文字?jǐn)⑹略跁r(shí)間脈絡(luò)上的輕捷、簡(jiǎn)約，《圍屋》中的人物敘事在空間結(jié)構(gòu)上更為生動(dòng)、細(xì)膩。

首先是空間背景的圖畫(huà)敘事。高墻大宅的圍屋、幽深層疊的庭院、陰冷肅穆的祠堂、喜慶熱鬧的春節(jié)、笑語(yǔ)盈盈的眾茶……這一切都讓剛上一年級(jí)的小女孩徐家媛不僅感受著節(jié)日特有的快樂(lè)、歡暢、欣悅，同時(shí)也體味到了自己被無(wú)視的委屈、疑惑、郁悶，甚至還有高墻圍屋、肅穆祠堂帶來(lái)的壓抑與沉重。

其次是空間場(chǎng)景的圖畫(huà)敘事。這主要體現(xiàn)在“眾茶”活動(dòng)中，“我”的情感、情緒變化上。畫(huà)面敘事中，畫(huà)家以豐富、細(xì)膩的畫(huà)面語(yǔ)言，通過(guò)眼神、表情、動(dòng)作，生動(dòng)傳達(dá)出小女孩豐富、細(xì)膩的情感心理變化。繪本結(jié)尾處，圖畫(huà)敘事從“小家”到“大家”，由家庭到家族之于童年成長(zhǎng)的意義已經(jīng)昭然若示——時(shí)代變遷中，傳統(tǒng)家族文化不僅養(yǎng)育了一代代孩子對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同，對(duì)家庭、家族的依戀，與此同時(shí)，也催生了新生命對(duì)舊觀念、舊秩序的質(zhì)疑與排斥、想象和重構(gòu)。

作品的價(jià)值也恰恰在于無(wú)論文字交代，還是圖畫(huà)敘事都既沒(méi)有突出圍屋的傳統(tǒng)家庭文化價(jià)值，也沒(méi)有夸大其保守性與消極意義，而是站在時(shí)代變遷和文化轉(zhuǎn)型的交匯點(diǎn)上回望并審視，在彰顯“圍屋”家族文化巍峨、深厚底蘊(yùn)同時(shí)，探察其蒼涼如水的暗影和底色，由此昭示出其之于兒童認(rèn)知發(fā)展和心靈成長(zhǎng)的潛在意義。

（《圍屋》彭學(xué)軍/著，馬美慧/繪，新蕾出版社）