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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    《感知·理知·自我認(rèn)知》
    來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) | 陳嘉映  2022年01月18日09:30

    《感知·理知·自我認(rèn)知》

    作者:陳嘉映

    出版社:北京日?qǐng)?bào)出版社

    出版時(shí)間:2022年01月

    ISBN:9787547741139

    定價(jià):58.00元

    近幾年,我在首都師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)以及其他一些場(chǎng)合以“有感之知”“兩類認(rèn)知”“感知與理知”“自我認(rèn)識(shí)”等為題做過(guò)報(bào)告,聽(tīng)過(guò)講演的朋友、出版社的朋友,鼓動(dòng)我把它們整理成書(shū)。入夏之后我開(kāi)始投入這項(xiàng)工作,遂有了眼前這本小書(shū)。這些相互關(guān)聯(lián)的報(bào)告,以今春在華東師大思勉人文高等研究院的連續(xù)九個(gè)報(bào)告 為系統(tǒng),我就以這些報(bào)告的錄音整理稿為底本,加入其他講座中的內(nèi)容。我講課前都會(huì)準(zhǔn)備相當(dāng)詳細(xì)的講稿,但到了講臺(tái)上通常都脫稿。有時(shí)講得很啰唆,有時(shí)例子舉得不佳,有時(shí)干脆講歪了,成書(shū)之際,這些都在修訂之列。但我還是想盡量保留講座的口氣,重復(fù)的闡論沒(méi)有都改得精簡(jiǎn),表述笨拙、粗放也多仍其舊,有的句子不盡合乎語(yǔ)法,只要意思通順,就不去改動(dòng)。由于授課情境和課堂時(shí)間限制,講義里有些部分沒(méi)有講到或只簡(jiǎn)要提到,現(xiàn)在補(bǔ)入。尤其是對(duì)別家的引述和評(píng)論,講課時(shí)因可能干擾思想流多半略過(guò),這些也補(bǔ)入,有時(shí)補(bǔ)入正文, 多時(shí)候補(bǔ)做腳注。整理時(shí)調(diào)整了部分講座內(nèi)容,不分成一講一講,而是分成導(dǎo)論和十一章。聽(tīng)眾的提問(wèn)、評(píng)論,選出一些,置于相關(guān)章后。像以往一樣,對(duì)于外文引語(yǔ)的出處,我盡量都注漢譯本,但引文可能是我自己的譯文。這本小書(shū)不是一部研究性著作,對(duì)所涉話題也沒(méi)有求完備的打算,例如“推理”這個(gè)題目,多少本書(shū)也講不完,而我只講了一點(diǎn)點(diǎn),所講的自以為有點(diǎn)兒新意,或者是別人不常講的。這里那里或有一得之見(jiàn),但不敢奢望它們有多么深廣的意義。即使觸及一些深幽精微的旨點(diǎn),我也沒(méi)有停下來(lái)細(xì)細(xì)推究,暗中指望哪一位引發(fā)興趣,撿起來(lái),點(diǎn)石成金。講座這種形式比較自由,比較寬松,這正適合我現(xiàn)在的心境,我常覺(jué)得現(xiàn)在的哲學(xué)論文,嚴(yán)肅認(rèn)真有余,興致不足,讀起來(lái)難免有點(diǎn)兒沉悶。不過(guò)我很愿承認(rèn),有些講論比較散漫,有些講論即興而發(fā),未經(jīng)審思,我自己也沒(méi)有想清楚,凡此種種,讀者不必過(guò)于認(rèn)真對(duì)待,我在課程開(kāi)始時(shí)就對(duì)學(xué)生說(shuō)明,請(qǐng)他們 多把這個(gè)課程當(dāng)作聊天來(lái)聽(tīng),就是一個(gè)老教師對(duì)著一些學(xué)生講講他的思考、經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然,這些并不是拒 批評(píng)的借口,實(shí)際上,若有讀者衡之以較高的標(biāo)準(zhǔn),愿意批評(píng)指正書(shū)中的訛誤、不清、不盡,我會(huì)深感榮幸。這本小書(shū)的緣起、成形,歸功于很多同人——邀請(qǐng)我做報(bào)告的領(lǐng)導(dǎo),為報(bào)告做事務(wù)安排的老師,參與討論的學(xué)者、學(xué)生。我要感謝周雨彤、張宇仙、譚斌幾位青年學(xué)子,她們把講座錄音整理成文;感謝劉曉麗和尹文奇通讀全稿,提出了很多有益的修訂建議。我要格外感謝肖海鷗和吳蕓菲,她們參與了這本書(shū)成書(shū)的各個(gè)環(huán)節(jié),并在審讀全稿時(shí)增補(bǔ)了編者注。我要感謝理想國(guó)的主理人劉瑞琳。 ,我 應(yīng)感謝的是我的聽(tīng)眾和心目中的讀者,若非你們?cè)敢怦雎?tīng),所有這些都不會(huì)開(kāi)始。我講得浮皮潦草,但背后往往有錯(cuò)綜的理路,讀者初讀若感到不甚了了挺正常的。不過(guò),即使不能順利跟進(jìn)理路,讀者或許仍能感受到一種精神性的努力,在這個(gè)精神之音漸趨消歇的時(shí)代,即使不很像樣子的努力似乎也不妨一聽(tīng)。

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