河畔書宴是暨南大學2019級漢語言文學基地班班級讀書會，2019年10月由班主任唐詩人組織成立。讀書會成員均為“00后”大學生，旨在通過小組討論的方式閱讀文學經典，同時也關注文學新著。讀書會尤其重視個體的閱讀發現，致力于培養當代大學生的細讀評論能力，幫助形成求真務實的文學批評思維。

唐詩人：因著《三體》的強大影響，中國文學界出現了科幻小說創作熱。在這一創作潮流中，廣東青年作家王威廉的《野未來》系列作品值得關注。2018年之前，王威廉的創作注重的是如何寫出深度現實，創作的《倒立生活》《生活課》等作品，以寫實、荒誕兩種風格探查著我們的日常生活。2018年開始，王威廉寫下《野未來》等一系列帶有科幻味道的小說，于不久前結集出版。我們今天討論這個小說集，一是了解王威廉的創作變化，二是由《野未來》出發，把握當前文學界的一種創作動向。我們關注文學界的新作，要有歷史感、現實感，也要有未來感。我相信《野未來》會給大家帶來“未來感”。

朱 霄：王威廉《野未來》系列小說著眼于科技發展與城市未來，將人工智能、賽博技術、影像技術等科技新事物融入文學敘事中，讓小說具有濃郁的科幻意蘊和神秘氣質。依托城市科技發展的現實語境，《野未來》系列小說與我們傳統認知中的科幻小說以及城市文學都不同，尤其是小說寫出了城市迷迭與科幻未來之間隱蔽的沖突，呈現出了全新的思想特質。“未來”往往是城市話題。王威廉以城市街巷生活為起點，重構了科幻寫作的宇宙觀。這宇宙觀不再局限于對宇宙和時空奧秘的探索，更融入了現代城市生活遭遇未來科技后所能導致的日常生活變異。這些不同的故事營造出的科技環境，與其背后龐大的現實幽靈之間形成了極具張力的結構，傳遞出了“自現實中觀宇宙，從停滯里識變化”的觀點。融合科幻敘事與城市文學，《野未來》系列小說將“離開城市”“尋求未來”這類精神內容嵌入科幻結構，給予“未來”更貼身的可能與想象。發達的智能技術時代，人類精神不斷變異，潛藏其中的野蠻和自由該如何表達？這是《野未來》最令人著迷的所在。

陳李涵：《野未來》系列小說雖被歸入科幻寫作，但它沒有傳統科幻作品中常見的宏大敘事，而是從生活中細微瑣碎的部分出發，抑或是小人物的視角切入，探討現代科技如何撼動人類的精神世界的問題。現實與科幻兩大元素，在小說中構成一種割裂的美感。小說在書寫科幻元素與現實世界時，可謂極盡各自的虛與實的特點。一方面，小說中對現實的書寫從不加粉飾，力求還原最真實的生活場景，如書中描繪了廣州幽深雜亂的城中村、白色垃圾泛濫的深圳海灘，也有被掩蓋在廣告牌背后的居民樓，種種真實的細節纖毫畢現，以至于文本中呈現出的現實的面貌近乎殘酷。另一方面，書中對于未來科技的發展有著許多圍繞日常生活而來的想象，譬如《幽藍》中飛機上意識覺醒的人工智能劫持人類、《分離》中人類的情感記憶被剝離，或是《野未來》一篇中保安趙棟找到了穿越到未來的途徑等等。現實的沉重與科幻元素的縹緲并存，真實與虛幻之間形成了強烈的對比，產生了富有張力的美感。同時，這也是一種敘事策略的體現。通過對現實生活的書寫，小說中有關科技方面的抽象理念才得以成為具體，未來才得以成為我們所能看到的現實。

悖論性還體現在科技發展與人類精神停滯之間。《野未來》每篇小說基本都描繪了未來的世界，在未來中，科技在進步，人們的生活發生巨大改變，但人類的需求卻仍具有傳統性，人們還是不可避免地懷念逝去的親人、分離的伴侶，或是生活過的城市。小說中的人物利用科技創造出一個只屬于過去的水底世界、創造出逝去親人的虛擬影像、試圖保留逝去親人的意識、剝離昔日戀人的記憶與情感為己所用、在冰冷的機器身上設置出與戀人相似的參數等，這些嘗試，與其說人類是在向往未來，或是在挽留過去，倒不如說這是對于當下的逃避。但科技并不能真正填補人的情感和精神空缺，科技為人類提供逃避現實的途徑越來越豐富，人類或許將長期處于科技營造的舒適地帶中，不再直面苦難，不再試圖克服心魔，卻極有可能在科技的馴化下成為精神上的巨嬰。

即便本書中展示的各種先進技術奇幻而神秘，其中探討的卻是極具普遍性的人性問題。這也讓《野未來》這本小說集在呈現當下、幻想未來的同時，煥發出了具有永恒意義的文學價值。科技在充分地滿足人的需求的同時，也進一步放大了人的欲望，照亮了人們原本隱秘的劣根性。然而科技本無對錯之分，人類在物質文明高度發展的過程中，必須要同步甚至超前地提高自身的認知水平，否則科技之刃終會指向人類自身，我想這就是《野未來》這本小說集給我們帶來的啟示。

徐文怡：《野未來》整本書讀下來我最大的感受是一種對于未來的恐懼，這種恐懼不是突然冒出來的，而是被重新喚醒的，它本來就存在，只是，在平時被忽略和被壓抑了。在閱讀這本書的時候我一直在詢問自己對于未來的看法，向內深挖，結果是觸碰到恐懼的內核，然后就開始逼問自己為什么會感覺到恐懼。在閱讀這本書的過程中，我一點一點找出感到恐懼的理由：未來信息泛濫，如何辨別真實與虛假？人類與環境自然的平衡是否會被打破，人與環境的關系又會變成如何？人類最終是否會親手毀滅家園？虛擬與現實的界限是否會被混淆？我們以后感知和存在的世界是否真實？未來我們人類自身是真實的嗎？我們該如何存在和生活？外星文明在以后是否會出現？機器人或者說人工智能是否會替代人類？機器統治世界的想象是否成為現實？所有的一切都令人恐慌。古代皇帝有了權力為了永生的渴望而造成了惡果，未來我們擁有了技術這個利劍，同樣懷揣著對永生的渴求，我們會如何？科技信仰，克隆體的存在，意識芯片的產生，電子化的人，我們所有的認知和現有的一切規則都將會在未來被打破，人之為人的概念和意義該如何體現和保留？這一切的答案我都不知道。這就是我們恐懼的原因，而且也是關乎整個人類的命運的考慮，當答案是未知，我們就會感覺到失控，這種不確定性讓我們恐懼。恐懼情緒使得我們警醒，看起來絕望喚醒了新的希望，但我還想繼續追問：警醒之后，我們又該往何處去？

謝喬羽：技術發達時代，未來正在成為現實并深刻地影響了當代城市人的日常生活。王威廉《野未來》融合了科幻文學與純文學，想象未來技術將會給人的日常生活帶來哪些異變。如被自動駕駛淘汰的出租車司機、向往未來世界的機場保安等等，隨處可見的職業和庸常的生存問題，將科幻文學從太空拉到了地表。《野未來》還塑造了一系列孤獨的普通人，他們在科技領域尋到泄口，卻在技術中迷失，迷失在對過去的懷念和對未來的執著中。如《分離》中前男友取走女孩的愛情記憶，他需要的是過去青春、美好的記憶而已。把科幻拉到地表，寫普遍人的未來，這是《野未來》與很多科幻小說不同的地方。多數科幻小說習慣寫一些離我們很遙遠的神奇故事，但《野未來》的故事跟我們當下的現實緊密相關。因為這種相關性，《野未來》帶來的閱讀感受就顯得壓抑。王威廉這些故事不斷地告訴我們：人類借著科技的發展越走越遠，正在一步步地取消自己的獨特性，走進絕望的未來。但寫絕望并不是宣揚悲觀情緒，反而是反抗絕望。作家用文學的想象來“望向未來”，看到了未來的可能性深淵，這深淵對于當下的人類而言卻是光明。人類要有一個光明未來，必然會在發展科技的同時，也致力于規避科技帶來的風險。所以讀《野未來》，是遨游在一個科技化的未來，有困惑和恐懼，底色卻是無限的憧憬。

楊梓姍：與大家關注小說的思想主題不同，我閱讀《野未來》時，特別注重作者使用第一人稱和使用第三人稱所帶來的風格差異。比如使用第三人稱時，小說相對顯得跳躍性強，故事也更為復雜，容納了更豐富的哲理，情感內涵也更為幽微；第一人稱的幾篇則更具體、生動，故事更跌宕，相對易讀。使用第三人稱的小說質地更冷、硬，用文中常出現的詞來形容，那就是“幽藍”的，給我如同“科技”一般的感覺；使用第一人稱的文章質地則相對柔和，內含一種生長的秩序，用文中的另一個詞來形容，給我的感覺是“野”的，是自然的、詩性的。小說集《野未來》中，兩種人稱的交替使用，揉和了科幻感與現實感，給文章帶來幽深的內蘊與情感，豐富了我們的閱讀感受。

趙 婷：理解《野未來》中的科幻元素與人文情懷，“視”是一個獨特的觀察點。在《不見你目光》與《退化日》中，無處不在的攝像頭時時窺視、盯視著人們的生活；在《幽藍》中，“無法直視”作為一種人生的基本狀態，幾乎貫穿了主人公的一生；《城市海蜇》中的“他”通過攝影審視著萬物……小說中的“視”并非單純的“看”意義上的肢體動作，王威廉將其處理為時代問題的癥候，賦予了它更為深遠的隱喻意義。“視”的背后，隱藏著科技時代的倫理問題，這也是王威廉此系列小說主要探討的問題之一。王威廉筆下的“視”極具科技氣息，它不是眼睛的直接觀察，而是通過相機、監視器、廣告媒介等影像化途展開的“視”。“視”的方式隨著科技的進步日益依賴影像化，人類的感知力日漸弱化，越來越離不開科技的幫助。“像”以勢不可擋的力量吞噬了“視”，支配著人的感官。“擬象已經統治了一切”，人們借助影像才能看到世界。技術-影像幫助我們看世界，但它們卻遮蔽了一個更本質的世界。《野未來》中的新“視”界是科技主宰人類的世界。“視”與影像只是表象，背后是作家對當前科技規訓人、異化人、蒙蔽人的深層次思考。比起傳統的科幻文學，我更愿意將《野未來》稱為“科技文學”。在這里，沒有過于生硬的物理學知識，也鮮有架空時代的宇宙探索，有的是日益滲透我們精神和生活的科技現實。王威廉對當前現實有敏銳的洞察力、他對科技發展的思考值得我們重視。他以現實為焦點，以未來是視界，呈現技術時代人類日益擬象化的生活異變，建構起一系列充盈著現實感的科技文學空間。

（本文發于中國作家網與《文藝報》合辦“文學觀瀾”專刊2021年12月22日第7版）