蔡遠(yuǎn)方，河南鄭州人，1988年畢業(yè)于中國(guó)戲曲學(xué)院導(dǎo)演系，文化學(xué)者。曾導(dǎo)演戲劇作品多部，創(chuàng)作、發(fā)表（出版）史詩(shī)《復(fù)興之歌》《追夢(mèng)》《筑夢(mèng)》《圓夢(mèng)》等。

“十五載用墨如缸，耐得孤獨(dú)寂寞，兩耳不聞喧鬧，一心彩繪中華；獨(dú)書齋聯(lián)：身無(wú)半畝憂天下，家徒四壁漢唐詩(shī)。可敬可嘆！”這是已故著名作家二月河（本名凌解放）在《追夢(mèng)》之序中，為蔡遠(yuǎn)方寫下的話。

十五年斟字酌句，十五載伏案疾書，《追夢(mèng)》以四千行詩(shī)文，史詩(shī)的形式，追溯中華五千年文脈，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨百年不屈奮斗的復(fù)興志向。一位詩(shī)人，是如何經(jīng)歷了“心靈之砧的鍛造，把自己鍛造成一把與讀者心靈溝通的鑰匙”（自序語(yǔ)），把自己對(duì)歷史的探索與認(rèn)知，把自己滿滿正能量的價(jià)值觀，輸送給讀者的？日前，《中國(guó)青年作家報(bào)》記者為此專訪了《追夢(mèng)》作者蔡遠(yuǎn)方。

讀至?xí)馓帲瑘?zhí)手心相望

記者：您從20歲時(shí)就開始發(fā)表電影劇本、戲劇劇本，至今又有多部史詩(shī)作品《復(fù)興之歌》《追夢(mèng)》《筑夢(mèng)》《圓夢(mèng)》等出版，給人一種“跨界”寫作的感覺(jué)，為什么會(huì)有這樣的創(chuàng)作選擇？

蔡遠(yuǎn)方：1978年，我從河南省藝術(shù)學(xué)校畢業(yè)以后，被分配到了河南豫劇院，跟著著名戲曲導(dǎo)演楊蘭春（作品《謊禍》《小二黑》等）、謝巧官（作品《穆桂英》《武當(dāng)仙袍》等）學(xué)習(xí)導(dǎo)演。我的《七品芝麻官后傳》也獲得了國(guó)內(nèi)、國(guó)際多項(xiàng)獎(jiǎng)。但是，最終我還是選擇了寫作：編劇、寫文章、寫史詩(shī)。我想做一個(gè)獨(dú)立思考的思想者，將學(xué)識(shí)、思想付之筆端，以在有限的生命中獲得更多的時(shí)空，體現(xiàn)自己的價(jià)值，完成一個(gè)文化學(xué)者的使命。這才有了后來(lái)的《復(fù)興之歌》《追夢(mèng)》《筑夢(mèng)》《圓夢(mèng)》。

寫詩(shī)，是我的本行基本功，可以說(shuō)不屬于跨行。選擇古體詩(shī)為寫作平臺(tái)，是我的喜愛(ài)，亦是強(qiáng)項(xiàng)。況且，我選的題材，更適合于古體詩(shī)。寫唱詞就是寫詩(shī)，不過(guò)，數(shù)千行古詩(shī)，非常難寫。面對(duì)這樣的題材，我的文學(xué)導(dǎo)師李佩倫先生給我定了個(gè)創(chuàng)作基調(diào)：“不從平仄始，直掃古今盲；讀至?xí)馓?，?zhí)手心相望?！?/p>

我之所以由戲曲創(chuàng)作，“橫跨”“史詩(shī)”創(chuàng)作，無(wú)非就是在長(zhǎng)詩(shī)中略減弱了戲劇元素，均以詩(shī)詞一貫全程。這種嘗試，前人也是有的，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》等。其實(shí)，《長(zhǎng)恨歌》和《追夢(mèng)》均有人物有情節(jié)，不過(guò)它不以此為長(zhǎng)，而以敘事、抒情、反思、展望而勝。

對(duì)我來(lái)講，今寫史詩(shī)，不屬“跨行”，只是把我的基本功“之一”延伸展示罷了。

記者：為什么要用七古韻詩(shī)來(lái)表達(dá)？

蔡遠(yuǎn)方：七絕、七律、七言、七古的創(chuàng)作，是我寫作的優(yōu)長(zhǎng)。我研究“元曲”出身，還擔(dān)任過(guò)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目《全元詩(shī)》的副主編。因此，用七言展現(xiàn)內(nèi)容，還得心應(yīng)手。但是，此詩(shī)太長(zhǎng)，把我為難壞了。

《追夢(mèng)》中，從2012—2017年這幾年國(guó)家發(fā)生的大事，幾乎沒(méi)有遺漏。我每天都花費(fèi)大量時(shí)間從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍中收集信息，把國(guó)家大事分類梳理，各編成文，再提煉成詩(shī)。

我選擇了一韻到底——這是前無(wú)古人的。白翁《長(zhǎng)恨歌》，僅幾十行，就換了幾次韻?！蹲穳?mèng)》中只有其中的一些特殊人物、特殊事件、特殊時(shí)間、特殊景物，不能換“字”，偶爾借一下“人辰”韻，其余全是“中東”韻貫全詩(shī)。在詩(shī)詞創(chuàng)作中，“中東”借“人辰”是允許的。

我把家中所有的墻壁都用A4紙貼滿了“中東”韻的詩(shī)和字，整個(gè)家中就是“中東韻”的海洋。下狠心，發(fā)狠，一定弄成。這也許就是中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任葉延濱老師說(shuō)的“奇”吧。我自嘲：“身無(wú)半畝猶天下，家徒四壁漢唐詩(shī)。”好在母、妻、女理解并全力支持，也許這也是一奇。尤其是女兒依心，5歲時(shí)就能幫我找字查典，且是第一位讀（聽）者，亦使我樂(lè)在其中。

從歷史中走來(lái)，最終歸于歷史

記者：您十五年的創(chuàng)作之路心懷了怎樣的情感和理想？

蔡遠(yuǎn)方：從歷史中走來(lái)，最終歸于歷史。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。歷史是永不消散的記憶，永不凝結(jié)的思緒，永不斷絕的新生。歷史，不是復(fù)活亡靈，不是炫耀功業(yè)，是對(duì)出自大眾并為大眾獻(xiàn)身的英雄的敬仰與懷念。這敬仰與懷念是史識(shí)、史訓(xùn)的重溫與反思。鑒昨知今，足慰前人，足醒今人。

對(duì)于中國(guó)百余年來(lái)烈烈轟轟的歲月，大眾是多么感慨。作為詩(shī)者，我似乎探尋觸摸到了新時(shí)代開創(chuàng)者們的靈魂，不禁拿起“英雄100”，飽蘸“英雄”墨水，用詩(shī)語(yǔ)詠?lái)灂r(shí)代英雄。

而且，我還請(qǐng)了重慶西南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的孟凡君教授，以中、英文的形式，將《追夢(mèng)》創(chuàng)作成了意譯的中、英文雙語(yǔ)版的圖書。我要向全世界宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，宣傳我們中國(guó)人民的復(fù)興之夢(mèng)。這也是我創(chuàng)作《追夢(mèng)》的初衷。

詩(shī)者，要經(jīng)過(guò)心靈之砧的鍛造，“自我”要成為一把鑰匙，以開啟別人的心靈。詩(shī)者的“自我”必須與讀者的“自我”相溝通。否則，“自我”就喪失了任何意義。

1978年至今，中華大地改革開放，遍地生金。與“金”俱來(lái)的，還有多種多樣的快餐文化。快餐文化裹挾著金錢與名利，迷惑著一些人忘了先輩，忘了膚色。承襲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是珍重殿堂之神韻；供奉中華瑰寶，是敬奉先輩先烈之醒訓(xùn)。

承襲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的情感和理想。

這種情感和理想，是我創(chuàng)作的動(dòng)力。

“三五步行遍天下，二三唱詠遍春秋”

記者：《追夢(mèng)》的特點(diǎn)有哪些？青年讀者應(yīng)怎樣閱讀像《追夢(mèng)》這些“厚重”的詩(shī)篇呢？

蔡遠(yuǎn)方：詩(shī)言志。這是我國(guó)古代文學(xué)評(píng)論家對(duì)詩(shī)的本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。也意為，詩(shī)是言詩(shī)人之志的。《追夢(mèng)》，表述了我的思想、志向、抱負(fù)、愛(ài)憎和我的詩(shī)人之志。

中國(guó)是詩(shī)詞大國(guó)。我自以為，自己是一個(gè)純粹的文化學(xué)者。幾十年來(lái)，我在中國(guó)文化的浸潤(rùn)中，修成了純正的文化品質(zhì)?！蹲穳?mèng)》，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)而又不拘一格，書就了這部傳統(tǒng)與現(xiàn)代相契合的，有血有肉、有志向、有思想、有信仰的作品。

《追夢(mèng)》是為謳歌新時(shí)代、為中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕而作的長(zhǎng)篇史詩(shī)。我自豪于中華五千年的燦爛文化，痛心于中華民族近百年的血淚和恥辱，激動(dòng)于“不愿做奴隸的人們”翻身解放，慨嘆于改革開放的偉大成果，興奮于新時(shí)代的盛世年華、民族復(fù)興。我憑借沸騰熱血、窮畢生積累、盡平生所學(xué)、耗十?dāng)?shù)年心血、傾一腔真情寫作，《追夢(mèng)》是從我靈魂深處流淌出的一曲對(duì)中華民族滄桑巨變的浩嘆之歌。

激情是藝術(shù)的寵兒，更是詩(shī)的寵兒。2017年春節(jié)假后一個(gè)月間，我宅家通寫第20稿《追夢(mèng)》，左手抱著4歲女兒，右手拿著“英雄100”，幾乎是將近五千行詩(shī)一氣呵成的。女兒都能感受到我的心臟跳動(dòng)。創(chuàng)作者如此，我以為閱讀者亦是如此。

在此，我亦歡迎廣大的青年讀者來(lái)感受我《追夢(mèng)》的激情。一口氣，在“追”，不停，直到“中國(guó)夢(mèng)”成真。

形象性是一切藝術(shù)的特點(diǎn)，是詩(shī)歌創(chuàng)作主要手法之一，亦是戲曲創(chuàng)作的優(yōu)長(zhǎng)。它以具體可感的畫面反映事物的本質(zhì)，能夠讓讀者感受到作品的鮮活、生動(dòng)、親切。它比空洞的說(shuō)教更容易接受，更體現(xiàn)深刻?！蹲穳?mèng)》雖然以陳列歷史事件為主，但同時(shí)我也力求形象生動(dòng)。

凝練，是詩(shī)的最大特點(diǎn)，更是戲曲創(chuàng)作的“獨(dú)門絕活”。正所謂“三五步行遍天下，二三唱詠遍春秋”。我經(jīng)過(guò)多年的孕育和錘煉，下的最大功夫之處就是要用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述盡量多的歷史事件。《追夢(mèng)》中所展示的歷史事件有數(shù)百個(gè)，如一一詳述，篇幅太長(zhǎng)，有時(shí)，只能化用戲曲的“特技”和“三槍云了”（曲牌名）來(lái)藝術(shù)彩繪。

盡可能用凝練的語(yǔ)言、生動(dòng)的形象、“詩(shī)與戲曲雜交地蒙太奇”來(lái)進(jìn)行藝術(shù)展現(xiàn)，像一聲聲重錘響鼓喚醒讀者的聯(lián)想。不同讀者會(huì)從不同的記憶中牽出更多的事件和形象，這會(huì)使人對(duì)過(guò)去的回顧更豐富，更具體。我想，每一位讀者都會(huì)有不同的聯(lián)想和感受。