從2011年第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評選開始，允許網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參評，多部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參評，無一獲獎(jiǎng)。評委們發(fā)現(xiàn)，以現(xiàn)有茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行評價(jià)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不可能獲獎(jiǎng)。有學(xué)者提出，要為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)單獨(dú)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。建構(gòu)中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家作品評價(jià)體系的根本是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐出發(fā)。與傳統(tǒng)文學(xué)不同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅傳播途徑變了，創(chuàng)作的基本關(guān)系（作者和讀者）也發(fā)生了變化。

以“魯、郭、茅、巴、老、曹”為核心的中國現(xiàn)代文學(xué)，以文學(xué)為現(xiàn)實(shí)、為人生的啟蒙傳統(tǒng)為精神旨?xì)w，作者以現(xiàn)代精神對讀者進(jìn)行思想啟蒙，作者和讀者之間是啟蒙與被啟蒙的關(guān)系。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于20世紀(jì)末，興盛于21世紀(jì)初，作者和讀者之間的關(guān)系，由思想啟蒙變成平等的精神交流。網(wǎng)絡(luò)作家通過連載方式發(fā)表作品，讀者可在線參與作品討論。作者講故事并不是要對讀者進(jìn)行啟蒙，而是讓讀者獲得精神放松和情感體驗(yàn)。

有學(xué)者將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)看作當(dāng)代的通俗文學(xué)，還有學(xué)者將其與好萊塢大片、日本動(dòng)漫、韓劇并稱為大眾文化奇觀。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不以思想性見長，且與米蘭·昆德拉所說的“思索的小說”“把小說與哲學(xué)相結(jié)合”有所差距，也少有藝術(shù)的先鋒性，但注重娛樂性，凸顯價(jià)值引領(lǐng)。網(wǎng)絡(luò)小說蘊(yùn)含的價(jià)值觀既包含現(xiàn)代化思想，也繼承了中國傳統(tǒng)思想，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相通的。有學(xué)者將爆款網(wǎng)絡(luò)小說及其改編的影視劇進(jìn)行大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)“個(gè)體激勵(lì)”居首，“正能量”故事為根本。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)小說并非都是“小白文”，也有注重個(gè)人表達(dá)的“文青文”。比如，《悟空傳》書寫個(gè)體對生命意義的追問，《大江東去》表現(xiàn)個(gè)體在成長中的代價(jià)，《楚河漢界》深層剖析人性等。

建構(gòu)中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家作品評價(jià)體系，須從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作形態(tài)出發(fā)，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系出發(fā)，要認(rèn)識其時(shí)代特性與復(fù)雜性，建立“大文學(xué)觀”，超越現(xiàn)代文學(xué)以來的藝術(shù)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在古今中外文學(xué)傳統(tǒng)的總體框架中考量，尤其是古今中外類型文學(xué)的坐標(biāo)系中來考量。在龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家隊(duì)伍中，評判哪些作家是優(yōu)秀作家，哪些作品是經(jīng)典作品，這將是一個(gè)持久的過程。筆者根據(jù)近年來的研究與實(shí)踐，探討如何建構(gòu)中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家作品評價(jià)體系。

優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作家可創(chuàng)造標(biāo)志性作品，引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的作品類型。文學(xué)史上有很多膾炙人口、婦孺皆知的作品，這些作品在藝術(shù)上并非完美無瑕、無懈可擊，但可以代表一個(gè)時(shí)代，代表一種文學(xué)類型的誕生。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)亦然，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)端，同人小說、仙俠小說、盜墓小說等的開創(chuàng)。

優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作家要有超越自我的創(chuàng)新意識。在傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域，評價(jià)一個(gè)作家，需要看其是否能自覺擺脫已有作家作品及自身作品影響的焦慮。在這個(gè)問題上，網(wǎng)絡(luò)作家面臨的問題可能更為突出。網(wǎng)絡(luò)作家迎合、取悅讀者是不可避免的，模式化、套路化是普遍存在的。但那些較為優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)作家，往往在滿足讀者閱讀趣味的同時(shí)，有意識地超越爽文套路，超越自己，追求更有內(nèi)涵的寫作。

優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作家須向傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)，努力提高寫作水平。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是娛樂化的文學(xué)，優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作家一定是積極向傳統(tǒng)文學(xué)汲取營養(yǎng)的人。網(wǎng)絡(luò)作家總體上受中國通俗小說影響比較大，還受外國通俗文學(xué)以及中外影視劇、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲的影響等。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，那些藝術(shù)表達(dá)精湛、內(nèi)容精彩的作品被稱為小眾文，既有網(wǎng)絡(luò)小說的爽感，又接近純文學(xué)的質(zhì)地，往往有更高的文學(xué)價(jià)值，如《無縫地帶》《云胡不喜》《最后的王公》。

對網(wǎng)絡(luò)作家作品的評價(jià)是綜合性評價(jià)。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是立足大眾讀者的“人民文學(xué)”，因此對其評價(jià)須兼顧社會(huì)價(jià)值、市場價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)作家通過網(wǎng)絡(luò)寫作成名，其基礎(chǔ)是讀者的好評。讀者數(shù)據(jù)是評價(jià)網(wǎng)絡(luò)作家的重要指標(biāo)，直接關(guān)系到作品的市場價(jià)值。當(dāng)然，作品的市場價(jià)值并不等同于社會(huì)價(jià)值。如果作品不能產(chǎn)生很好的社會(huì)效益，或者缺乏作者的風(fēng)格個(gè)性，缺乏精湛的藝術(shù)性，這樣的網(wǎng)絡(luò)作家也必然是“速朽”的。

對網(wǎng)絡(luò)作家的評價(jià)要面向世界，面向未來。近年來，中國網(wǎng)絡(luò)小說在海外的傳播由東亞到歐美，影響力日益擴(kuò)大。起點(diǎn)國際、Wuxiaworld等中國網(wǎng)絡(luò)小說翻譯網(wǎng)站的數(shù)據(jù)也屢創(chuàng)新高。那些在海外引起較大反響的中國網(wǎng)絡(luò)小說是既傳承中國文化又積極吸收外來文化的作品，兼具中國性與世界性，如《盤龍》《詭秘之主》《天道圖書館》。同時(shí)，中國近代以來的文學(xué)史也證實(shí)，那些優(yōu)秀中國作家無不兼顧中西文化，立足中國現(xiàn)實(shí)，面向未來，敢于發(fā)時(shí)代新聲。

總之，建構(gòu)中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家作品評價(jià)體系是一項(xiàng)復(fù)雜的重大工程，需要學(xué)術(shù)界持久的共同努力。中國網(wǎng)絡(luò)作家作品評價(jià)體系既有內(nèi)在規(guī)律可循，又在發(fā)展中不斷完善。20多年來，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的環(huán)境不斷發(fā)生變化，帶來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容與形式的變化：從早期純文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化到類型化網(wǎng)絡(luò)小說，付費(fèi)閱讀到免費(fèi)閱讀，讀者點(diǎn)贊到讀者打賞，跟帖式評論到“本章說”評論社區(qū)，線下實(shí)體書出版到IP產(chǎn)業(yè)鏈形成，國內(nèi)版權(quán)到國際版權(quán)等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是改革開放的產(chǎn)物，是媒介、作者、讀者、資本市場等多重力量共同作用的結(jié)果。因此，建構(gòu)中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家作品評價(jià)體系，須建基于豐富個(gè)案批評研究以及對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史的考察，同時(shí)考量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作、生產(chǎn)機(jī)制與文學(xué)內(nèi)外規(guī)律，既要有理解之共情，也要有理解之批判。