一切杰出作家的心中無(wú)不裝著人民大眾，魯迅曾說(shuō)過(guò)，“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”1932年，他創(chuàng)作了一首古體詩(shī)《自嘲》，其中，在中國(guó)可謂家喻戶曉的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”兩句，是魯迅精神的真實(shí)寫(xiě)照，體現(xiàn)了他嫉惡如仇、憂國(guó)憂民的崇高品質(zhì)和堅(jiān)定的人民立場(chǎng)。

1942年，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中引用了魯迅的這兩句詩(shī)，指出“‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛’，應(yīng)該成為我們的座右銘。‘千夫’在這里就是說(shuō)敵人，對(duì)于無(wú)論什么兇惡的敵人我們決不屈服。‘孺子’在這里就是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾。一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該學(xué)魯迅的榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的‘牛’，鞠躬盡瘁，死而后已。”因?yàn)轸斞福叭孀优！边@個(gè)典故被激活，因?yàn)槊珴蓶|，魯迅詩(shī)句的含義得以放大、升華。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)政協(xié)2021年新年茶話會(huì)上的重要講話中指出：“我們要深刻銘記中國(guó)人民和中華民族為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而奮斗的百年艱辛歷程，發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神。”百年奮斗歷程中凝聚而成的精神力量，就有魯迅等革命、進(jìn)步作家所做的努力和貢獻(xiàn)。魯迅畢生關(guān)注“立人”問(wèn)題，遵時(shí)代之命、為民眾寫(xiě)作，我們從他的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐中不難看出，如果不熟悉我國(guó)辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，他就不可能塑造出祥林嫂、孔乙己、阿Q等人物形象，作家和文學(xué)工作者要想有所成就，就必須自覺(jué)關(guān)懷民眾生存冷暖，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。

源自人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝最根本的立場(chǎng)和最鮮明的特征，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書(shū)記指出，“只有牢固樹(shù)立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量。以人民為中心，就是要把滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”人民需要文藝，文藝更需要人民，人民哺育、滋養(yǎng)、造就了文藝，文學(xué)藝術(shù)的根在人民那里。為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言，涉及文學(xué)創(chuàng)作根本立場(chǎng)，有沒(méi)有感情，對(duì)誰(shuí)有感情，更決定著文學(xué)創(chuàng)作的命運(yùn)。1949年，詩(shī)人臧克家在新詩(shī)《有的人——紀(jì)念魯迅有感》里盛贊魯迅“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”的精神。我們今天紀(jì)念魯迅、學(xué)習(xí)魯迅，就要學(xué)習(xí)他“做人民孺子牛”的精神，就要解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，始終把“人民”置于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)事業(yè)的最高位置，堅(jiān)定人民立場(chǎng)，順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切。

進(jìn)入新時(shí)代，神州大地發(fā)生的深刻變化和中國(guó)人民豐富多彩的創(chuàng)造與生活，為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐厚的沃土。人民群眾對(duì)社會(huì)進(jìn)步和幸福生活的渴望，在勞動(dòng)創(chuàng)造中凝結(jié)的美好理想，以及所經(jīng)歷的酸甜苦辣，是作家取之不盡的創(chuàng)作源泉。當(dāng)代作家要把握歷史主動(dòng)，關(guān)注社會(huì)民生，貼近人民生活，以人民為坐標(biāo)確認(rèn)自己的價(jià)值定位，以自己的創(chuàng)作肩負(fù)起對(duì)世道人心和社會(huì)歷史的擔(dān)當(dāng)，走出書(shū)齋，走到豐富而復(fù)雜的生活深處，扎根人民，走進(jìn)人們精神世界的深處，既要“身入”、“心入”，更要“情入”，關(guān)切民族命運(yùn)，傾聽(tīng)人民呼聲，感受大眾愿望，自覺(jué)從人民生活的無(wú)盡礦藏中挖掘素材，從人民群眾的創(chuàng)造智慧中激發(fā)靈感，以自己的創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

優(yōu)秀的文學(xué)作品應(yīng)該經(jīng)得起人民的評(píng)價(jià)和時(shí)間的檢驗(yàn)。魯迅的文字之所以能夠歷久彌新，經(jīng)得住人民評(píng)判和時(shí)間淘洗，就在于對(duì)自己所處時(shí)代的獨(dú)特的感悟，在創(chuàng)作問(wèn)題上，他始終強(qiáng)調(diào)作家要忠實(shí)于生活，遵循現(xiàn)實(shí)主義原則。新時(shí)代的文學(xué)工作者向魯迅學(xué)習(xí)，就要把人民當(dāng)成文學(xué)作品真正的主角，為人民立傳，要在文學(xué)創(chuàng)作中堅(jiān)持唯物史觀和文藝觀，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義精神，積極聚焦火熱現(xiàn)實(shí)，記載人民偉大實(shí)踐，反映普通百姓喜怒哀樂(lè)，歌頌勞動(dòng)者豐功偉績(jī)和精神風(fēng)貌，凸顯人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用，塑造人民形象，讓更多普通群眾在作品中成為光彩照人的文學(xué)典型。要發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛的“三牛”精神，心系人民，勇于創(chuàng)新，勤于創(chuàng)作，在為人民抒寫(xiě)、抒懷、抒情中讓自己的作品高遠(yuǎn)起來(lái)、豐實(shí)起來(lái)、厚重起來(lái)，體現(xiàn)為時(shí)代立傳、為人民寫(xiě)心的恒久力量。