在慶祝中國共產黨成立100周年之際，由山西藝術職業學院創作的話劇《太行》連續演出了四十多場，受到了各界觀眾的喜愛與歡迎。

《太行》講述了太行山深處的神仙居村，在數任村支書帶領下，堅持數十年，克服了千難萬險，付出巨大犧牲，終于開通了出山之路的故事。

盡管該劇的創作經過了充分的藝術想象與虛構，但卻是建立在扎實生活基礎之上的。在山西有許多類似的故事。人們所熟知的右玉，就在歷任縣委書記的帶領下，堅持植樹造林60多年，終于把不毛之地變成了塞上江南。陵川縣錫崖溝，也像右玉縣一樣，環境惡劣。經過三十多年的努力，錫崖溝開通了懸掛在太行絕壁上的掛壁公路。這些公路的修建均非一朝一夕之事，真正體現了中國人民自力更生、艱苦奮斗、愚公移山的精神。《太行》正是依據這些生動鮮活的事例創作的。它洋溢著濃郁的中國精神、中國氣派，是一部生動表現了中國人民在黨的領導下克服艱難險阻，頑強拼搏奮斗，取得勝利的動人之作。

就藝術創作而言，僅有好的生活素材是不夠的，重要的是要有生動感人的藝術表達。在重大題材的創作中，往往執著于對事件的交代、理念的呈現，而忽略相應的藝術表達，這就會使作品在不同程度上失去感人的力量。話劇《太行》能夠持續受到觀眾的歡迎，應該說在重大題材創作方面進行了積極探索，取得了成功。

首先，在整體結構中，該劇注重強化精神性表達而弱化過程性敘述。這并不是說可以忽略敘述，而是說，在敘述過程中要有所選擇——回避繁雜的情節，在勾畫出基本的故事之后，突出能夠顯現精神內涵的內容。如其核心情節首先展示的就是主人公舍棄了南方舒適生活與副縣長職務，被縣委調回村里擔任支部書記。作品強調的不是這一“過程”，而是突出主人公與鄉親們之間的感情，以及他帶領大家開山修路的決心。劇作突出的是這一行為的精神支柱——“爸爸說過，這路一定要修！老子修不通，兒子修，兒子修不通，有孫子！祖祖輩輩修下去，總有一天，咱神仙居的人要走出大山，看看外面的天日，過上好日子！”由于注重精神世界的表達，作品的敘述空間豐滿起來。

其次是在敘述中，多時空交叉統一在同一個舞臺時空，形成了過去、當下多線索疊加的新時空形態。《太行》至少有兩條線索交叉敘述。一條是現實的，表現的是今天。正在規劃的高速公路將穿村而過，需要遷移村民們的墳墓。但是，神仙居村民，特別是老村長等人堅決不同意。他們不愿驚動為修路而犧牲的英雄們。這一設計，既表現了時代的發展進步與神仙居村民樸素的情感，也強化了推進情節的“戲劇矛盾”。從作品的時間來看，也使“歷史”延伸至“現實”之中，構成了“現實時空”。另一條線索，作品的主體是“過去”，主要表現當年神仙居村是如何艱苦奮斗修通出山之路的歷史，需要展現“歷史時空”。兩條線索、兩個時空交叉敘述，形成了表現不同時期事件的多時空舞臺形態。它們同時出現在同一舞臺空間之中，形成了一種新的審美體驗。如全劇一開始即是神仙居村委會討論遷墳的問題，戲劇情節卻是由遷墳引出的當年修路的故事。這樣，現實中的主人公等就同時出現在“過去”時態的場景之中。這種出現并不是簡單的“在場”，而是要“進入”當年的情境，參與到過去的事件之中，把現實與歷史中的時空交融在一個重建了的舞臺時空中，從而改變了按時間敘述的單一結構，也改變了人們的審美預期。特別需要強調的是，這種超越現實時空的“參與”，其切入點是情感。往往是劇中人物情緒起伏、情感濃郁之時使“歷史時空”與“現實時空”疊加起來。

值得關注的是舞臺呈現中，多種藝術形式的交融統一，豐富了作品的表現手段。盡管我們說《太行》是一部話劇，但在呈現方式上吸納了許多其他藝術的表現手法，使其表現力豐富起來。作品非常注重音樂的介入。話劇對音樂的運用是常態。但就《太行》而言，音樂已經超出了一般形態，成為構成作品表現力極為重要的組成部分。其中如表現開山勞動的場景，采用了“夯歌”的形式，以強化精神的力量。作品還設計了一個沒有臺詞卻非常重要的人物——樹根爺爺。他的出現往往與一把嗩吶相關。在這里，嗩吶既是樂器，也深化了舞臺的表現力。實際上我們也可以把嗩吶的演奏視為超越“過去”與“當下”的另一種時空——自然力量的時空。大自然亙古至今運行，顯現出超人的力量。但人與自然在合一的存在形態中也發生著博弈。如果這種博弈沒有違背人與自然之間的同一性，自然往往會厚待人類。嗩吶正是大自然存在意義的音樂性顯現。它的出現不僅強化了舞臺的抒情性，也使作品具有了某種哲理意味。

《太行》在舞臺設計中突出了雕塑的造型功能。如舞美，設計了層層疊疊的山巒，努力呈現出雕塑的造型感。“過去”人物的服裝亦極力體現“山”“石”的特點。在演出過程中，往往定格，形成山一般的雕塑形態，以群雕的方式強化人的內在精神。舞蹈是《太行》最重要的藝術元素。這一點對話劇而言是大膽突破。《太行》中的舞蹈并不是點綴性的，而是渲染氣氛、調動情緒、推進情節的重要手段。作品一開始即以一段舞蹈表演來強化太行山的險峻，以及人們生活的艱難。這些不同藝術手段的使用，進一步強化了情感的抒發與精神世界的表達，突出了戰勝困難實現理想的強大精神力量，從而使觀眾在了解故事的同時，被這種亙古以來就存在于中華民族身上的精神所感動。

（作者：杜學文，系山西省作家協會主席）