張之路先生不僅是一位兒童電影研究專家，更是一位優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家。他創(chuàng)作的大量?jī)和膶W(xué)作品都受到了廣大讀者的熱烈歡迎。同時(shí)他也是一位電影編劇，編劇的電影《霹靂貝貝》《揚(yáng)起你的笑臉》《媽媽沒(méi)有走遠(yuǎn)》等，都得到了觀眾的認(rèn)可和追捧。因?yàn)榧婢邇和膶W(xué)作家、兒童電影編劇的身份，張之路先生的兒童電影研究建立在他個(gè)人大量的文學(xué)創(chuàng)作、劇本創(chuàng)作的實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)兒童電影有獨(dú)特的體會(huì)和感受，自然也就更符合兒童電影創(chuàng)作的實(shí)踐、基本邏輯和基本規(guī)律。換句話說(shuō)，張之路先生對(duì)于兒童電影的見(jiàn)解是一種理論與實(shí)踐相結(jié)合的思考及產(chǎn)物，也更值得我們高度重視和格外珍惜。

眾所周知，兒童電影的概念存在著很多的爭(zhēng)議，常常是各抒己見(jiàn)、眾說(shuō)紛紜。其實(shí)，不僅是兒童電影的概念，電影概念本身也沒(méi)有一個(gè)大家都公認(rèn)的統(tǒng)一的定義。法國(guó)最具影響力的電影理論家安德烈·巴贊曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《電影是什么？》，提出了電影本身最核心的問(wèn)題。但是，電影是什么，仍然存在著很大的歧義，是至今懸而未決的問(wèn)題，甚至可以說(shuō)是電影理論的“哥德巴赫猜想”。在筆者看來(lái)，雖然電影的概念、兒童電影的概念存在著不同的認(rèn)知，但并不妨礙大家進(jìn)行討論、溝通和交流。除了約定俗成的觀念之外，每個(gè)人心中也都有自己一些獨(dú)特的認(rèn)知，同時(shí)也可以從別人的闡釋當(dāng)中獲得更全面、更豐富的認(rèn)識(shí)。善于從不同意見(jiàn)，尤其是反面意見(jiàn)中汲取必要的營(yíng)養(yǎng)，就有可能比別人站得更高、看得更遠(yuǎn)。

無(wú)論是在兒童電影，還是在兒童電影文學(xué)劇本的討論中，關(guān)于兒童心理、兒童趣味，以及是不是給兒童電影觀眾觀看等問(wèn)題，一直糾纏不休，常常影響了具體作品本身的討論。在筆者看來(lái)，我們還是應(yīng)該回到作品本身，從作品的實(shí)際出發(fā)，而不是從概念出發(fā)、從理論出發(fā)、從定義出發(fā)。概念先行、“本本主義”是要不得的，甚至是有害的。

兒童電影盡管在“電影”前面加上了“兒童”兩個(gè)字，但其核心概念還是電影，兒童電影創(chuàng)作也終究是電影創(chuàng)作，必須遵循電影創(chuàng)作的基本規(guī)律和邏輯。尹力導(dǎo)演拍攝的影片《我的九月》是大家公認(rèn)的一部?jī)?yōu)秀的兒童電影。需要大家警醒和反思的是，迄今為止，我們很多兒童電影的創(chuàng)作和水平，以及創(chuàng)作背后關(guān)于兒童電影的認(rèn)知與觀念可能都沒(méi)有超過(guò)這部作品。張之路先生擔(dān)任《我的九月》的文學(xué)編輯，在與尹力導(dǎo)演交流電影創(chuàng)作時(shí)，尹力導(dǎo)演明確說(shuō)他并沒(méi)有意識(shí)到自己是在拍攝一部?jī)和娪埃窃趧?chuàng)作一部電影。對(duì)于兒童電影來(lái)說(shuō)，最重要的還是回到電影本身，換言之，兒童電影必須首先是一部好的電影，其次才是關(guān)于“兒童的”。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，兒童電影無(wú)論是拍攝還是發(fā)行放映，在資金上都是極其困難、捉襟見(jiàn)肘的，甚至被人戲稱為“三無(wú)”，即無(wú)資金、無(wú)渠道、無(wú)組織。所以，很多兒童電影創(chuàng)作者以兒童電影的名義去申請(qǐng)各種各樣的補(bǔ)貼和資助，也是一種沒(méi)有辦法的辦法，大家也是可以理解的。在張之路先生看來(lái)，讓更多的觀眾看到兒童電影是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。那么，為了解決讓更多的觀眾看到兒童電影的問(wèn)題，相關(guān)的機(jī)構(gòu)、學(xué)會(huì)、社會(huì)愛(ài)心人士也都做出了巨大的努力，不過(guò)成效并不令人滿意。隨著影視教育納入國(guó)民教育體系當(dāng)中，尤其是影視進(jìn)入中小學(xué)校園，解決兒童電影觀看難的問(wèn)題可能會(huì)有新的路徑和方法，令人期待，令人憧憬。除了實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的兒童影片能夠進(jìn)入校園，我們還要構(gòu)建差異化的電影市場(chǎng)體系，為包括弱勢(shì)兒童電影、少數(shù)民族電影、戲曲電影等提供更多的放映空間，有效乃至無(wú)縫對(duì)接自己的目標(biāo)觀眾群體。而無(wú)論是兒童電影的批評(píng)，還是兒童電影的理論研究，都需要更加深入、更加細(xì)致入微地去體會(huì)兒童電影創(chuàng)作的實(shí)際、實(shí)踐，與創(chuàng)作者有更多的“感同身受”，而不是以“我”的標(biāo)準(zhǔn)去動(dòng)輒指責(zé)缺少兒童心理、缺少兒童興趣。

在中國(guó)電影的百花園中，在中國(guó)電影從大國(guó)到強(qiáng)國(guó)的征程中，兒童電影是不可或缺的。如何促進(jìn)兒童電影健康繁榮發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)作者的努力，也需要批評(píng)者和研究者的努力，相信張之路先生的《中國(guó)兒童電影百年史話》能夠引起更多的人來(lái)關(guān)注兒童電影的創(chuàng)作、兒童電影的批評(píng)和兒童電影的理論研究，共同為兒童電影的健康繁榮發(fā)展做出努力。