7月23日，由中國美術(shù)家協(xié)會主辦，中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)理論委員會、西安美術(shù)學(xué)院、延安文藝紀(jì)念館承辦的“史詩的圖像建構(gòu)——黨史百年歷史畫創(chuàng)作與研究學(xué)術(shù)研討會”在延安魯藝召開。本次研討會以“黨史百年歷史畫創(chuàng)作與研究”為主題，其召開初衷是在建黨百年之際，梳理中國革命美術(shù)史發(fā)展歷程及反映黨史百年歷史畫創(chuàng)作的演變軌跡，從多種角度探討作品的深刻意涵及藝術(shù)成就。中國美協(xié)主席、中央美院院長范迪安為研討會題寫“延安文藝思想，繪寫百年史詩”并發(fā)來賀信，認(rèn)為在黨的百年華誕之際，在革命文藝搖籃延安召開此次研討會，具有在主題美術(shù)創(chuàng)作上尋根溯源、聚力創(chuàng)新的重大意義。

“史詩的圖像建構(gòu)·黨史百年歷史畫創(chuàng)作與研究學(xué)術(shù)研討會”在延安魯藝禮堂開幕，中國美協(xié)分黨組書記、駐會副主席徐里致辭。

中國美協(xié)分黨組書記、駐會副主席徐里，中國美協(xié)美術(shù)理論委員會主任、《美術(shù)》雜志社長兼主編尚輝，西安美術(shù)學(xué)院院長朱盡暉出席會議并致辭。徐里在談到來到延安召開會議的意義時(shí)說：“延安是革命美術(shù)的圣地，我們開會的會址是延安魯藝原址，從延安魯藝走出的革命美術(shù)家奠定了新中國美術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)集群，江豐、華君武、蔡若虹、王朝聞、胡一川、羅工柳、王式廓、力群等這些耳熟能詳?shù)拇竺佬g(shù)家都是新中國美術(shù)的開創(chuàng)者。更重要的是，延安是新中國文藝思想的誕生地。1942年5月23日，毛澤東發(fā)表了影響深遠(yuǎn)的《在延安文藝座談會上的講話》，解決了革命的文藝為什么人服務(wù)以及怎樣服務(wù)的問題。我們只有來到延安，才可能更深刻地領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代文藝思想的深意。我們期待新時(shí)代的中國美術(shù)從這里再啟航。”他還強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代的中國美術(shù)尤其需要美術(shù)理論工作者的引領(lǐng)，只有繼承延安魯藝的革命美術(shù)傳統(tǒng)、堅(jiān)定探索中國當(dāng)代美術(shù)理論，才能真正繁榮和發(fā)展新時(shí)代中國美術(shù)。

中國美協(xié)美術(shù)理論委員會主任、《美術(shù)》雜志社長兼主編尚輝致辭

尚輝在談到此次會議在延安召開的意義時(shí)說：“毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》提出的革命文藝是為人民大眾的、首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的文藝方向和人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉的文藝觀，是對20世紀(jì)中國美術(shù)現(xiàn)代性變革最深刻的表述，是中國美術(shù)在20世紀(jì)推進(jìn)民族美育最具實(shí)效的綱領(lǐng)。此次會議的一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是深度梳理中國革命美術(shù)史的演進(jìn)歷程與特征，沒有對中國革命美術(shù)史演變軌跡的清晰認(rèn)知，也便不可能觸及中國美術(shù)現(xiàn)代性變革的本質(zhì)。這正是中國現(xiàn)代美術(shù)最獨(dú)特、最鮮明的現(xiàn)代性特征。面對西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)強(qiáng)勢話語，中國美協(xié)美術(shù)理論委員會深感培養(yǎng)和造就新一代中國青年美術(shù)學(xué)者的重要性。如果一個(gè)國家的美術(shù)發(fā)展沒有自己的藝術(shù)理論支撐，完全套用‘他者’話語，就等于丟失了自己的藝術(shù)靈魂和文化靈魂。這就是我們把研討會放在延安魯藝召開的現(xiàn)實(shí)意義。”

朱盡暉致辭說：“對百年歷史畫創(chuàng)作的回顧與研究，既是我們美術(shù)工作者和藝術(shù)理論研究者從學(xué)理上探索近代以來中國美術(shù)民族化與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型路徑的內(nèi)在需要，也是當(dāng)下與未來以革命美術(shù)資源助力黨史學(xué)習(xí)教育、繼承與弘揚(yáng)革命精神的時(shí)代需求。革命美術(shù)傳統(tǒng)是西安美院堅(jiān)守學(xué)院建設(shè)的傳統(tǒng)之一，也是西安美院科研教學(xué)的特色課題和課程。本次研討會的召開，即是我們對這種內(nèi)在需要與時(shí)代需求的積極響應(yīng)。特殊的時(shí)間、神圣的地點(diǎn)、明確的主題以及精心的籌備，決定了本次研討會必然具有重大的歷史意義與學(xué)術(shù)價(jià)值?！?/p>

此次研討會由西安美術(shù)學(xué)院副院長屈健主持。研討會分為“延安文藝座談會講話與新時(shí)代習(xí)近平文藝思想”、“黨史百年歷史畫創(chuàng)作與理論建設(shè)”、“黨史百年歷史畫圖像學(xué)研究”、“革命美術(shù)史研究”4個(gè)單元，分別由尚輝、李一、黃宗賢、于洋主持。來自中央美術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的學(xué)科帶頭人、美術(shù)史學(xué)者呂品田、張曉凌、林木、殷雙喜、徐紅梅、王平、陳思、胡斌及相關(guān)青年美術(shù)史學(xué)者參加了此次會議。與會專家談到，在追求民族獨(dú)立、民族解放的歷史節(jié)點(diǎn)，毛主席主持召開了延安文藝座談會；在追求民族復(fù)興的歷史節(jié)點(diǎn)，習(xí)總書記主持召開文藝工作座談會?？梢?，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視文藝在國家、民族發(fā)展中的作用。新時(shí)代，美術(shù)工作者有責(zé)任用歷史題材美術(shù)作品的宏大敘事和磅礴抒情來凝聚民族力量，增強(qiáng)文明自尊，梳理文化自信，有義務(wù)用剛健的筆調(diào)和遒勁的風(fēng)骨來表現(xiàn)民族偉績、頌揚(yáng)民族英雄，扛起弘揚(yáng)中華文明、貫徹文化記憶、培育歷史意識、維護(hù)中華民族文化統(tǒng)一性和連續(xù)性的使命擔(dān)當(dāng)，自覺抵御現(xiàn)代化進(jìn)程中虛無主義的侵蝕。

值得一提的是，此次研討會還特別邀請到參與“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”創(chuàng)作的美術(shù)家丁一林、何紅舟、邵亞川、李前、封治國等來到現(xiàn)場交流經(jīng)驗(yàn)，他們的講述為黨史百年歷史畫創(chuàng)作提供了生動詳實(shí)的研究案例。例如丁一林談到，油畫《科學(xué)的春天》取材于 1978年3月18日至31日在人民大會堂舉行的全國科學(xué)大會，作品采用對稱式構(gòu)圖以凸顯神圣感、莊嚴(yán)感。畫面中心是著淺灰色中山裝的鄧小平和數(shù)學(xué)家華羅庚，之所以這樣安排，是因?yàn)猷囆∑皆f過，中國要是有一千個(gè)陳景潤就了不得。他還將華羅庚的得意門生陳景潤、張廣厚等安排在其周圍。此外，丁一林還特意在畫面中心安排了婦產(chǎn)科醫(yī)生林巧稚，并利用一條黃色圍巾將她“點(diǎn)亮”，也點(diǎn)亮了整個(gè)畫面。這些思考對黨史題材美術(shù)創(chuàng)作的畫面布局、人物關(guān)系處理等提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。再如何紅舟以《啟航——中共一大會議》為例，結(jié)合在小稿創(chuàng)作階段的經(jīng)歷，講述了主題探尋中“個(gè)人體驗(yàn)與民族記憶”的關(guān)系。他談到，作品所承載的紅船精神，正是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神與立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。

百年前的今天，中共一大在上海召開，中國共產(chǎn)黨的成立既掀開了革命美術(shù)史的新篇章，也使中國美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型獲得了豐富實(shí)踐和理論自覺。在這樣一個(gè)特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，美術(shù)工作者回延安再出發(fā)，首次集中瞻仰了延安文藝座談會舊址，重溫毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，并圍繞史詩的圖像建構(gòu)——黨史百年歷史畫創(chuàng)作與研究展開學(xué)術(shù)研討，此次活動不僅使老中青美術(shù)工作者受到了精神洗禮，更對深刻領(lǐng)會和貫徹習(xí)近平新時(shí)代文藝思想、積極推動新時(shí)代中國美術(shù)理論建設(shè)具有深遠(yuǎn)意義。