黃文軍為自己的童話集起了個(gè)頗富時(shí)光氣息和傳統(tǒng)滋味的名字——《慢慢說(shuō)書(shū)人》。“慢”，顯然已成為與這個(gè)時(shí)代格格不入的詞匯，兒童在快點(diǎn)再快點(diǎn)的催促中長(zhǎng)大，社會(huì)在講求高效的律動(dòng)中前行，傳統(tǒng)的、舒緩的生活方式、思維方式已經(jīng)被目送為漸行漸遠(yuǎn)的“過(guò)去”?！堵f(shuō)書(shū)人》的寫(xiě)作意圖也便在這樣的溯洄中呼之欲出。作家借助傳統(tǒng)說(shuō)書(shū)人的講述方式，借助童話以幻想蘊(yùn)含哲思的文體特質(zhì)，傳達(dá)那些穿越時(shí)光仍應(yīng)為人類(lèi)記得并珍視的心靈光亮與美好。

《慢慢說(shuō)書(shū)人》由一位貫穿始末的說(shuō)書(shū)人“慢慢先生”將11個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事與連綴起來(lái)。作家為這位說(shuō)書(shū)人專立前傳《慢慢先生》，以善意的夸張、戲謔營(yíng)造出民間故事的喜感滋味，凸顯了慢慢先生與時(shí)下格格不入的慢節(jié)奏：別人說(shuō)一句“媽媽做的飯可真好吃啊”，三下五除二就把飯吃光了；慢慢先生說(shuō)半句“媽——媽——做——的——飯——”，飯就已經(jīng)涼了。然而慢有慢的好處，慢慢先生將“生活”不但看做一個(gè)匆匆前行的動(dòng)詞，還是一個(gè)五彩斑斕的形容詞。他咂摸著生活的滋味，思索著如何對(duì)待生命，對(duì)待他人和對(duì)待自己的內(nèi)心。于是，慢慢先生有了一筆寶貴的財(cái)富，也找到了“說(shuō)書(shū)人”的訴說(shuō)方式，在一個(gè)快到簡(jiǎn)直停不下來(lái)的時(shí)代，以故事帶給大家片刻小憩中的心靈檢視。

如前所述，黃文軍以輕松的調(diào)子講述慢生活的故事，時(shí)常點(diǎn)綴點(diǎn)兒夸張，點(diǎn)綴點(diǎn)兒戲謔，努力還原著民間故事的滋味。每個(gè)故事之前開(kāi)啟的那段對(duì)白，是聽(tīng)眾“我”與慢慢說(shuō)書(shū)人的對(duì)白，故事套故事的講述形式，類(lèi)于《一千零一夜》，《坎特伯雷故事集》等，如同說(shuō)書(shū)人這個(gè)詞匯所凝結(jié)的文化滋味，是屬于民間傳統(tǒng)形式的圍爐夜話，娓娓道來(lái)，將生活的平凡與故事的神奇穿梭交織。

11個(gè)童話故事充分展示了黃文軍的想象才華，作品的核心分為上下兩篇，分別為“天上的他們”與“地上的我們”。作家常常以挑戰(zhàn)時(shí)空邊界的方式突圍想象的慣性，呈現(xiàn)出空靈感、奇異感與哲思意味的融合。故事的講述中融合著中國(guó)古代先民對(duì)浩渺星空的絢麗遐想，比如《銀河擺渡人》《流星師》等；天上的神仙也像傳統(tǒng)童話一樣，常常落入凡間，比如《鑲星人》中，天舟傾覆，鑲星人掉落人間水潭，被一位老伯一網(wǎng)撈出。主題意蘊(yùn)上，《慢慢說(shuō)書(shū)人》有著經(jīng)典童話的肌理。尤其值得提及的是，黃文軍的這些童話既是古典的，又是現(xiàn)代的；既延續(xù)著傳統(tǒng)童話借說(shuō)故事傳遞人生況味，播種美好與善念的種子，也具有現(xiàn)代意味的解構(gòu)與反思。

在這11個(gè)獨(dú)立的童話故事中，無(wú)論是“天上的他們”還是“地上的我們”，無(wú)論是仙界還是人間，每個(gè)生命個(gè)體都面臨著屬于自己的職業(yè)選擇，也即生活選擇。慢節(jié)奏下，作品努力復(fù)蘇人物對(duì)生活之味、點(diǎn)滴之美的感知能力，思索給予與索取之間的價(jià)值判斷?！惰傂侨恕分校晃宦殬I(yè)鑲星人披星戴月、默默無(wú)聞地工作，產(chǎn)生了職業(yè)倦怠。而一位撈浮萍的老人幾十年如一日，非但不覺(jué)乏味，還從平凡平淡中尋找到了美感、快樂(lè)與幸福。這樣一種山水田園般的恬淡生活態(tài)度是傳統(tǒng)的，顯然意在對(duì)抗現(xiàn)代社會(huì)過(guò)于強(qiáng)烈的目的性與功利性。故事的設(shè)計(jì)中，還有一種現(xiàn)代宇宙觀、生態(tài)觀的自然融入——越來(lái)越臟的星星，越來(lái)越多纏繞天舟的灰煙草——這種人類(lèi)破壞自然的反思，是傳統(tǒng)童話中所不具備的現(xiàn)代意識(shí)。

作品往往構(gòu)思巧妙，幻想與思想關(guān)聯(lián)，既是天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的，又是深蘊(yùn)思考、根在世間的。認(rèn)為自己默默無(wú)聞的鑲星人離開(kāi)崗位的那一晚，既有的平衡被打破，廣袤的星空竟然不見(jiàn)了。許多看似不重要甚至可有可無(wú)的工作，其實(shí)恰恰是不可或缺的。這個(gè)意蘊(yùn)接下來(lái)被連環(huán)扣響：落入凡間的鑲星人急著找電報(bào)局給天空規(guī)劃局發(fā)報(bào)時(shí)，終于找到了一個(gè)三十年都沒(méi)有顧客光顧的電報(bào)局，見(jiàn)到了一位堅(jiān)守三十年守來(lái)了鑲星人的老爺爺。歷經(jīng)人間得以換個(gè)視角打量自己工作價(jià)值的鑲星人，找到了心靈的歸屬與滿足。這樣一種尋找與確認(rèn)，是多個(gè)故事的主旋律，如《獵云人》那個(gè)忠于自己夢(mèng)想的孩子，《小墨匠》中那個(gè)堅(jiān)持尋找真相的孩子。劉易斯·卡羅爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，童話是成人提供給兒童的愛(ài)的禮物?！堵f(shuō)書(shū)人》顯然是對(duì)經(jīng)典童話價(jià)值意蘊(yùn)的致敬。作家視童話為一種解讀世界的方式，而非僅僅以擬人拉開(kāi)生活距離的講故事方式。在這樣的童話講述中，作家期望達(dá)成的，是成人與兒童的心靈對(duì)話，生命交流。

印象里，《慢慢說(shuō)書(shū)人》中所輯的多個(gè)單篇是獲過(guò)獎(jiǎng)的，比如《鑲星人》《獵云人》等。黃文軍的這些童話故事，確實(shí)是閃光的故事，尤其是上篇，有童心與想象織就的星光浪漫，更有智慧與思索隱喻其間的閃爍回甘。

（《慢慢說(shuō)書(shū)人》黃文軍/著，浙江少年兒童出版社）