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    中國作家協會主管

    商澤軍《百年滄桑》:以詩歌的方式重走百年歷程
    來源:“作家出版社”微信公眾號 |   2021年07月21日11:15

    原標題:以詩歌的方式重走百年歷程 ?哪怕風雨兼程,百年初心,歷久彌堅

    《百年滄桑》

    作者:商澤軍

    2021年7月

    作家出版社

     

    《百年滄桑》由作家出版社出版,是商澤軍為慶祝中國共產黨成立100周年創作的長詩,抒寫了中國共產黨百年光輝歷程和偉大成就,凝聚起實現中華民族偉大復興的磅礴力量。

    長詩重點選擇百年歷史中,具有代表性的大事,從中共一大、瑞金斗爭、長征、雪山草地丶延安精神、到新中國成立抗洪、抗冰雪、抗震抗疫丶到衛星上天丶神州飛天、奧運火炬等。

    在2008年,奧運會在北京舉辦,它向世界展示中國改革開放30年來所積累的物質和精神文明的成果。體現了中華的傳統文化和民族精神,商澤軍帶著他創作的3000行長詩《奧運中國》為祖國祝賀。

    同年2008年汶川大地震的現場,商澤軍再次用詩歌記錄了那些為榮譽而戰的醫護人員,保家衛國的戰士們立傳,用最美的文字表達一個中國人的真實情感。創作出詩歌作品集《國殤:詩記汶川》。“在災難現場和抗震救災的最前沿,我時時被傷痛、死亡和民族面對災難的勇氣深深震撼,我決心用詩歌去悲痛去哭泣,去哀悼生命,用詩歌的力量去安慰受傷的心靈,去托起悲傷的生活,這是一個文學工作者至少該做到的”他說道。

    早在1985年,剛退伍回到山東莘縣家鄉的商澤軍遇孔繁森書記指導,創辦了《鄉韻》文學社,孔繁森為題名“立本地,抒鄉音,為四化建設描彩繪韻”。

    在青年時期的商澤軍與孔繁森交往中塑造了大氣、正義、慷慨激昂的創作的風格和社會責任使命感,正如他后來在孔繁森去世后寫到:人生當如孔書記,樸素、高貴,勇于奉獻,一身正氣!在孔繁森的影響下商澤軍創作出《孔繁森之歌》。

    1998年,百年不遇的洪水無情的摧毀著祖國的土地,在長江流域第七次洪峰來臨的時候商澤軍再也坐不住了,他挺身去前線,為祖國受難的同胞而戰奔赴在抗洪搶險第一線,于是有了后來創作的《98,決戰中國》《中國的脊梁》。

    2003年,一場突如其來的SARS襲擊了中國,商澤軍再次請纓出征前去一線,在每一個與病毒抗戰的日子里,他將聽到的、看到的一幕幕記在了心里,于是后來有了《保衛生命》。

    “商澤軍的詩歌創作,顯示了一位詩人努力與時代同步、與人民同呼吸共命運的使命感和責任感。” 陳建功說起商澤軍的人文情懷與詩歌觀,他談道:無論是在抗擊“非典”的現場,還是在抗洪、抗擊雪災的前線,他總是以詩人的身份出現在那里。《奧運中國》和《國殤:詩記汶川》這兩本詩集為這兩件必將載入史冊的大事留下了一份寶貴的詩集檔案。

    “詩有大愛方傳世,澤軍的這些作品,是詩歌同時代共存、與歷史共舞的見證,是與人民同呼吸共命運的結果,是一曲民族的悲歌,是詩人的大愛之歌。”中國作家協會副主席高洪波做出了高度的評價。

    商澤軍說:在國家需要之時我們廣大作家、文學工作者能做到的一定是不辱使命,謳歌新時代,為該為的人立傳。

    在2021年中華人民共和國建黨百年之際商澤軍再為祖國獻歌,《百年滄桑》由作家出版社出版,詩集分為初心、熱土、浴火、人民、擔當、夢想和旗幟,七部分。

    作家出版社是國家級文學出版社,與國內文學作家都有深厚的緣分,時隔13年商澤軍再次在作家社出版新作《百年滄桑》,為此,小編采訪了商澤軍:

    商老師您好,感謝您接受我們的采訪,您這部新詩集為什么叫《百年滄桑》?

    答:在中國共產黨建黨百年之際,這個偉大的黨經歷艱苦卓越的奮斗丶抗爭丶反擊、磨礪,引導中華民族走出苦難,邁向光明,帶領中國人民走向幸福,做為一個詩人,有責任抒寫這個經歷百年滄桑的政黨,《百年滄桑》這個名字也是經過反復推敲才定下的。

    您當過戰士,做過雜志編輯、也曾在消費者基金會等地方工作過,這些工作經歷哪一個對您的詩歌創作幫助最大?

    答:是當戰士的時候。雖然在入伍前也學寫一些東西,那時候寫東西也不叫創作,雖然那時寫的一些民歌也在縣文化館的刊物發過,但真正的學習寫作是在離開家鄉走到軍營后,是部隊的火熱生活激發了我的創作。

    您創作了20余部詩集,其中您最滿意的一部是哪一部?為什么?當時的創作靈感來源于哪里?

    答:我的創作都來源于生活,直面生活,社會,當下,從當年寫《孔繁森之歌》《98,決戰中國》到非典時期后《保衛生命》2008奧運時的長詩《奧運中國》汶川大地震的《國殤,詩紀汶川》國慶60周年的《飛翔的中國》,建黨9O周年的《尋找火種》還有去年出版的慶祝新中國70年的《走在祖國的春天里》,這些作品都是反映現實生活和人民幸福與疾苦的,反映祖國日新月異的變化,反映當下面對超越與改變貧窮的不足,創作只有面對現實,深入生活,才能發現生活中的美與丑,才能聽到歌聲與哭聲。

    您認為好的詩歌應該是怎樣的?您最喜歡的詩人是誰?最喜歡他(她)的哪一篇?為什么?

    答:艾青的《火把》

    賀敬之的《回延安》

    郭小川的《青紗帳,甘蔗林》等,這些優秀作品都是影響我人生和創作的。

    您的作品大都是主旋律,都是為祖國、人民而歌,這也是您的風格,您會一直保持這種風格創作嗎?

    答:是的,祖國與民族,故鄉與童年都是我創作的主題,每當國家有大的慶典或發生重大災難,我都親眼目睹生長在這片土地的人民奮勇地走在前列,在洪水里,在抗病毒前線,在抗震隊伍里,這一幕幕大無畏的奉獻精神時刻在我腦海中閃現,我想,正是我的同胞的忘我的奉獻精神激勵了我的創作。在同胞身上這種精神。我看到了奉獻還是一種風格,一種襟懷境界。

    人,活著,不僅僅是為了自己,在這里,我們可以看到一種境界,人在世間,有錦衣玉石,有豪華別墅,但食可飽,寢可安足矣,白日三餐,粗茶淡飯,夜間一床而已。有的人身價億萬,卻無私地捐獻社會、給別人以快樂溫飽,不是獨樂,而是大庇天下寒士,這是一種境界的胸懷。我們知道,雖然自私和保護自己是人的本性,但是,若是舉國上下都是楊朱之徒,人們開口談利、閉口談錢,這個民族則是危險的,在冠狀病毒的非常時期,我們看到了一種精神,其實這種精神在我們這個民族是有著古老的傳統,以身飼虎的堅毅,為人做嫁衣的高尚,受到委屈而默默奮斗的立場,這種精神從遠古到現在,都如一線法脈沉潛在我們民族的肌體里,特別是艱難的情境下,就如璞玉,璨然奪目,奪人心魄。這就是中華民族之為中華民族的內在質地。因為這些人在,我們民族愈仆愈奮,我們可以說,奉獻精神是我們民族的養料,灌溉了我們的民族。真正的奉獻是種樂趣,它不求回報。從歷史上,從現實里,我們看到許多這樣精彩的段落,當一些醫護人員知道自己不久于人世的時候,他們還想著把自己的遺體奉獻出來,給科學解剖,在他們治療好一個病人,看到病人康復走出醫院,走向自己的崗位,這些醫務工作者的心里是一種成功的喜悅,他們看到自己的付出在別人身上延伸,在別的事業上閃光。

    謝謝您,商老師,這聲謝謝是替您歌頌過的人民英雄說的,您曾說過“我很自卑,但我的祖國很遼闊”您為人民發聲,我們想對您說聲謝謝,您不必自卑,您是我們的榜樣,您有想對青年人說的話嗎?

    答:上一段話可與青年朋友共勉之。

    聊罷,小編問商老師,想請您多答一些,商老師發來一篇2008年他寫的文章,小編說這已經過去13年了,商老師答道:文學是一生的,像信仰一樣。

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