中國作家協會主管

編者的話

廣東是中國網絡文學的重鎮，一直以來，網絡文學的作者、作品、讀者數量居全國之首。廣東網絡文學發展史是中國網絡文學發展史的縮影。在20多年的發展歷程中，廣東網絡文學和全國網絡文學一樣經歷了不同的階段，呈現出鮮明的時代特征，涌現出一批又一批作品風格各異、辨識度極高的優秀作家。

為深入學習貫徹習近平總書記關于文藝工作的重要論述，廣東省作家協會系統謀劃文學事業發展藍圖，大力實施廣東文學異軍突起戰略。為擦亮“網絡文學粵軍”品牌，加大對優秀廣東網絡作家的推薦力度，《文藝報》與廣東省作協聯合推出“網絡文學粵軍”專版，每月一期，推介廣東網絡文學發展的初創時期、壯大時期，新世紀第一個10年之后的變革時期、流量時期、全渠道時期及近年來的新媒體時期等各個時期具有代表性的廣東網絡作家。本期介紹阿菩、紅娘子、撒冷、卻卻、水邊梳子、蘭帝魅晨。

廣東網絡文學發展到2005至2008年間，整個網絡文學的生態環境開始有序化，出現了百花齊放的可喜景象，令這個時期被視為網文粵軍發展史上最具代表性的關鍵時期。

在此時期，基于網絡創作和閱讀而形成的讀、寫群體不斷壯大發展。會員制收費閱讀的嘗試開始讓網絡文學擺脫只有通過實體出版才能營利的單一渠道。

相比之前，這是一個充滿著希望和自由的時期。

從這一時期誕生的作品來看，廣東網絡文學創作者中的相對優秀者，已有意識地開始跳出傳統類型小說的桎梏，去探索和謀求自己的征程。因而，這一時期的網絡文學作品明顯體現出作家更強的自信心與包容性。本期介紹的其中佼佼者，時至今日仍擁有龐大的讀者群，并且多數創作者仍筆耕不輟，與時代同脈搏，在文學創作之路上不斷尋求著自我的突破。

阿 菩

阿菩，本名林俊敏。現為中國作協全委會委員，廣東省作協副主席。

在當代網絡作家群體中，阿菩是一個特殊的存在。作為廣東省，乃至全國最早成為省級作協副主席的網絡作家之一，阿菩的特殊不在于其作品暢銷的程度，不在于其史學功底的深厚，而在于作家同時兼具創作與學術、寫作與評論的雙重才華，并在兩方面都取得了驕人的成績。這種身份的雙重性在網絡文學創作群體中并不多見。文學創作偏向感性式的沉浸，而文學批評與學術研究偏向理性式的抽離，就思維方式而言兩者存在相互沖突，同時具有兩種身份常會對彼此的寫作造成“妨礙”。

這種身份的二元對立，在阿菩的作品中也可感受得到。由于在真正進入創作之前，阿菩已接受了全面而系統的文學理論教育，因此在創作時，他心里已預先存設了一個“框架”，這個框架使得其作品既有一種“先入為主”的審美架構，同時又影響了他寫作時的沉浸感，讓他總是階段性地自覺跳出，抽離于創作之外去審視其自身的創作。

這種二元特性也使得阿菩的作品迥異于多數網絡文學創作者。一些批評者因此認為其作品“別扭”，不符合“網絡文學”本身的大眾化特點，但也有一些評論家肯定了這種“不同”的可貴。

這種“不同”的特性從阿菩的處女作《桐宮之囚》開始已體現得淋漓盡致。小說于2005年首發時，曾獲得當時不少網文評論者的青睞。時隔多年，作品改名為《山海經密碼》，出版后又登上了暢銷榜，并在2013年獲得第九屆廣東省魯迅文學藝術獎。作為傳統文學界頒給網絡文學作品的一個官方的、省部級的獎項，這個獎項的獲得意義深遠。

身為網絡小說的寫作者、網絡小說發展的見證者和文藝學研究者，阿菩在網絡小說的研究方面有著相較其他研究者更為豐富的經驗。由其創作的理論研究讀物《網絡小說生產》，從網絡文學誕生的歷史出發，探討了網絡小說的生產機制，獲得了中國網絡作家協會的扶持并成功出版，成為在廣東乃至全國都有一定影響力的網絡文學研究作品。

而在《網絡小說生產》脫稿之際，阿菩在文學創作上似乎也開始同自己達成了和解。作家于其后創作的歷史小說《十三行》，先后入選中國小說學會2019年度小說排行榜之網絡小說排行榜、中國網絡文學排行榜，并獲中國作協網絡文學重點作品扶持。

單就小說文本而言，可以說《十三行》已達到了一個新的高度，是一部網絡文學和地緣文化結合的實驗性作品，并展露出一種行將突破其文學創作上自我的天花板之創作姿態。

紅娘子

紅娘子，本名姚笛。中國作協會員、廣東省作協會員。

在網絡文學逐漸壯大的年代，一度甚至被譽為“恐怖女王”的紅娘子，無疑有足夠的理由將自己的筆名留在廣東網絡文學的發展史上。至少在那個年代，在懸疑恐怖類型的網絡小說創作中，她的作品可謂獨一無二，有較難替代的價值。

拋開作品取得的商業成績不談，單從類型文學的角度審視，曾在天涯社區蓮蓬鬼話版連載的紅娘子的懸疑恐怖小說《紅緞》，本身就充滿了“詭異”。

在紅娘子開始創作的那個年代，奇幻文學的一大主流是西方騎士小說；而懸疑恐怖類小說當時基本以所謂的“本格派”“變格派”為主流，社會派為輔。此類小說的敘事方式通常也以本格推理或變格敘事為主。這些小說中，故事大多發生在都市、學校宿舍、寫字樓等，這些環境容易營造密閉空間，有利于“本格”小說的布局；而現代化的背景帶著時代氣息，更有利于“社會派”提煉核心沖突對人性進行深入探討。然而，偏向“變格派”的《紅緞》卻把故事背景放在了鄉村。而且頗讓人意外的是，作者采取的還是傳統的評書方式來敘事。作為作家的處女作，《紅緞》的行文中那些略顯稚嫩的短句隱約受到了古龍的影響，但它的敘事風格卻有著章回體小說的特點。

一部充滿著詭譎恐怖氛圍的“變格派”小說，用古龍式的短句來進行評書式的敘事。多年過去了，這樣的嘗試還是少有人會去做。于是，紅娘子一下就俘獲了一批讀者。然而也曾有評論者認為，這種獨特的敘事方式和為小說設置的故事背景或許有迎合打工者讀者群體的意圖，進而質疑其小說在布局和邏輯上存在的這樣那樣的問題，比如缺乏文學性等。但紅娘子井噴式的創作和線下單行本銷量的攀升，很快令這些質疑的聲音消失了。在其創作的巔峰期，她的作品不單在網絡文學領域，并且在線下懸疑恐怖類型的文學作品市場中，也展現出較強的影響力。

一個時代有一個時代的文學，網絡文學也不例外。紅娘子后繼的創作雖然比起處女作有了長足的進步，但從整體來看，這種進步并沒有突破“變格派”的“天花板”。隨著網絡文學的自我迭代，純懸疑恐怖類型的小說開始式微，線下出版也不復當年盛況。紅娘子雖積極嘗試過各種方向的突圍，期間還獲得過“少數民族文化之星”獎項，作品《道師爺》也被改編成電影，但其作品在網絡類型文學中的影響力卻難以再比當年。

撒 冷

撒冷，本名付強。廣東省作協會員。

嚴格來講，曾一度引領潮流的《YY之王》并不是撒冷的處女作。但“撒冷”這個筆名被網絡文學讀者注意，正是從小說《YY之王》的連載開始的。這部受到了《風姿物語》影響的小說，相對于彼時許多網絡小說而言，有著更為縝密的故事結構與鮮活的人物角色。這是小說在當時大受歡迎的原因之一。此外，作者令人側目的網文更新速度，也是當時作品獲得成功的又一重要因素。甚至有人說，撒冷小說連載的更新速度有著某種“炫技式”的瘋狂。

然而，層出不窮的創意、令人咋舌的更新速度，在新世紀之初的網絡文學創作中并不少見。那么《YY之王》能夠成為一時翹楚的關鍵原因是什么？“獨特的文學性”或許是其中的一個答案。

這部小說中有著清晰的故事主線，即追尋幸福。主角樸素而又“奢侈”地期望，每一位同伴都能得到幸福，每一位“敵人”最后都能成為自己的同伴。因此，小說中的利益驅動等就需要符合社會規約。社會規約追求社會個體的安全，虛構的人物遵循著現實中的社會規范，就很容易被讀者接受，成為所謂的“熟悉的陌生人”。有了這種前提，故事的推進也很容易令讀者產生強烈的代入感和愉悅感。這對當時的網絡小說而言非常獨特。

在《YY之王》誕生的時期，還少有創作者自覺地重視網絡文學的文學性。甚至時至今日，也并非所有網絡文學創作者對自己的作品都有文學性上的自我追求，乃至具有某種文學創作的使命感。遺憾的是，在《艷遇諒解備忘錄》之后撒冷就此擱筆，但這部小說卻成為了廣東網絡文學發展史上一道不容錯過的風景。

卻 卻

卻卻，本名王凌英。中國作協會員，廣東省作協會員。

作為卻卻的第一部長篇小說，《夜芙蓉》從一開始就有著異于同時期網絡文學作品的特點。至少在作品連載的那個年代，《夜芙蓉》的行文風格、敘事模式包括遣詞用字，都不像一部彼時典型的網絡小說。作品問世之后，出乎預料地在讀者群中取得了遠超預期的反響，而作家之后開始“專攻”民國歷史小說的創作選擇，或者也正是受到了這部小說的影響。

《夜芙蓉》具有的歷史感及敘事細節上帶給讀者的代入感，是同時期許多網文作品難以匹敵的。小說帶給讀者的不單是閱讀的快感，更易讓人沉溺其中的是作品中以小人物視角講述大歷史而營造的撲面而來的時代感。

當然，對傳統網絡文學而言，這類歷史題材的受眾群體相對較少，但是基于對歷史的還原和思考，作品天然地又具有影視改編的優勢。因此“轉戰”編劇，對作家卻卻而言是一次華麗而“完美”的轉型，同時在網絡文學作家中這也是一次難得的成功轉型。追根究底，《夜芙蓉》中呈現的是作家自身對歷史的豐富知識儲備，也許這便是其能夠輕易駕馭作家和編劇兩種不同身份的主要原因。

隨著網絡文學的自我迭代與網文讀者的成長，卻卻不但在編劇領域碩果累累，在網絡文學領域，其一系列小說創作也越來越受讀者歡迎。“愛奇藝文學”借機跟她一口氣簽下了《戰西關》《戰長城》《戰徐州》《戰平原》《戰北平》《戰云向南》《戰杭州》等多部小說的連載授權，而在網易文學和晉江文學城等網文平臺，卻卻也仍然在堅持小說創作，并且愈來愈受讀者喜愛。

就目前趨勢來看，“戰系列”全部完成后，這些作品將共同重現一個完整的、悲壯愴然的時代。從《夜芙蓉》開始，我們也可以看出，作家想要塑造的正是在亂世里，在刺刀與熱血之間、死亡和流離之中，始終不屈的民族魂。

水邊梳子

水邊梳子，本名唐國政。中國作協會員，廣東省作協會員。

水邊梳子的成名作《中國教父》在“天涯社區”連載時就收獲了大批讀者，曾被稱為天涯的“現象級”作品。同時，這部作品也曾被很多人詬病，即使出版發行之后，這種情況也仍存在。

有人說，“作家是小說的上帝，書中主角就是上帝的模樣”。也許水邊梳子的創作就是對此說法的一種詮釋。他脫不下那身“國防綠”；即使在現實中脫下了，在心里，作家也仍是那個為國戍邊、枕戈待旦的軍人。所以水邊梳子的主角總是能在關鍵的時刻，克服人性的怯懦，下意識地選擇更高層次的犧牲。這種人性的沖突處理得當就會產生強烈的戲劇沖突，也會令作品在“黑白之間”對“人”有更深層次的探討。而《中國教父》在這一點上的處理方式在當時是能讓大多數讀者接受的，那種有別于意淫式的、熱血的使命感，更能帶給讀者腎上腺素的刺激。

而另一方面，這也成為了作品受到一些批評的主因：主角的價值觀和過于暴戾的行事手法是否能起到文學作品積極的正面影響？從作品連載開始，批評者和忠實讀者的兩極分化就頗為顯著。在后續的幾部作品中，作家也曾嘗試著改善這方面不足，但效果卻不甚理想。

直到《偽裝死亡》之后，作家開始走出自我的低沼。從這部作品來看，“老驥伏櫪,志在千里”或許就是滿懷自信且創作熱情毫不減退的水邊梳子的心境寫照。作家重回網絡軍事文學的頭部創作陣營，契機或許就將到來。

蘭帝魅晨

蘭帝魅晨，本名代郴鑫。中國作協會員，廣東省作協會員。

蘭帝魅晨的成名作《高手寂寞》是一部較有代表性和時代特點的網絡小說。用現今的習慣說法，或許用“傳統網文”來歸類這部作品會更直接明了一些。

《高手寂寞》是為數不多的在那個時代以“流行”的意識流寫法取得成功的作品。披著“網游外皮”的“末世小說”，這在網絡文學領域是眾多創作者喜歡采用的一種模式。這種框架下進行的創作，不但可以回避很多現實問題，而且可以避免由于價值觀的不同而于無形中流失讀者，并且在情節需要時，還可借助各種“金手指”式的輔助，使故事結構更趨合理。而在這一類型中，《高手寂寞》仍是為數不多的至今還能留在讀者記憶中的網絡小說之一。

由于歷史的局限性，這部作品確實還存在不少可以改善提高的地方。不過作為一部優秀的“傳統網文”作品，小說當年也曾在頗有影響的、由傳統文學界和網絡文學界共同舉辦的“網絡小說十年盤點”活動中被選為“十佳人氣作品”之一，成為此類型網絡文學作品中以及十數年如一日仍在堅持寫作的蘭帝魅晨的創作歷程中，一部重要的優秀之作。