這是我的長(zhǎng)篇三部曲第二部，是又一個(gè)青春故事。《三城記》是子輩的青春故事，《春山謠》是父輩的青春故事。父子兩代人，所處的時(shí)代截然不同，遭遇的問(wèn)題截然不同，處理問(wèn)題的方式也截然不同。他們的夢(mèng)想天差地別，一代人渴望著倦鳥(niǎo)歸林，另一代人試圖上天入地。兩相比較，饒有趣味。其中隱含著半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)社會(huì)變遷的深刻印記，隱含著命運(yùn)在不同代際的身體和心靈上鐫刻的印痕。仿用托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》的題詞說(shuō)：青春都一樣，命運(yùn)各不相同。

小說(shuō)寫了一群十五六歲的城市青年，離開(kāi)父母和家鄉(xiāng)，來(lái)到長(zhǎng)江中游一個(gè)叫春山嶺的地方，跟那里的農(nóng)民、回鄉(xiāng)青年、村鎮(zhèn)上的鄉(xiāng)村小知識(shí)分子一起生活。從城市遷到鄉(xiāng)村，從熟悉的城市遷到陌生的村野，從吃飽喝足的日子遷到缺衣少食的日子里，這對(duì)他們每個(gè)人的身體和精神，都是挑戰(zhàn)。他們必須用汗水、眼淚以及身體中的每一點(diǎn)能量，與大自然的能量發(fā)生交換。他們吃的每一粒谷子和每一棵菜蔬，都是這種能量交換的結(jié)果。他們離開(kāi)石頭街道來(lái)到泥土和草地上，親見(jiàn)谷子發(fā)芽、秧苗長(zhǎng)成、稻花飄香、谷粒灌漿、稻子金黃。他們感受到了這種能量循環(huán)過(guò)程中蘊(yùn)含的道理，不是書本上的道理，而是鐫寫在大地和泥土上的生命的道理。他們也嘗到了勞累和辛苦、孤獨(dú)和悲苦的滋味，看到愛(ài)和恨的生長(zhǎng)、情和仇的消息，感受到了命運(yùn)的無(wú)奈。經(jīng)過(guò)詩(shī)意的自然的教導(dǎo)，也經(jīng)過(guò)殘酷的人心的歷練，他們從五谷不分的懵懂少年，成長(zhǎng)為自食其力的青年。

但是，《春山謠》寫的不只是這群外來(lái)的“知青”，還有跟他們一起生活的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和回鄉(xiāng)青年，比如，彭?yè)粜蕖⒂蔚潞辍⑴斫ū搿⒂纹交ā⒂纬绫贿€有醫(yī)生、教師、機(jī)關(guān)公職人員等村鎮(zhèn)小知識(shí)分子，比如，馬約伯、李瑰芬、季衛(wèi)東、徐芳兵。農(nóng)民和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員的故事，篇幅也不小，彭?yè)粜蕖ⅠR約伯、徐水根等人的故事，戲份也很大，也掀起了一陣陣敘事高潮。這些當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和回鄉(xiāng)知青，不是顧秋林、陸伊、程南英等“知青”們的陪襯或道具。他們攜帶的習(xí)俗、文化、生活經(jīng)驗(yàn)，同樣是我著墨很多的地方。通過(guò)他們，我試圖復(fù)活二十世紀(jì)七十年的某些歷史場(chǎng)景和生活景觀。所以，《春山謠》既可以說(shuō)是青年的成長(zhǎng)故事，也可以說(shuō)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)小知識(shí)分子的命運(yùn)故事，更是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土熟人社會(huì)里的農(nóng)民遭遇陌生人和接受陌生文化的故事。三條故事線索，扭結(jié)在一起，構(gòu)成一幅二十世紀(jì)七十年代中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)日常生活的圖卷。

作為那段漸被淡忘的歷史的旁觀者，我將親眼目睹過(guò)的生活場(chǎng)景，轉(zhuǎn)換成了小說(shuō)中的故事場(chǎng)景。回憶中碎片般的畫面組合了起來(lái)，轉(zhuǎn)換成了小說(shuō)中跳躍著的藝術(shù)元素。回憶和虛構(gòu)互相催化，讓春山嶺的草兒長(zhǎng)了出來(lái)，鳥(niǎo)兒飛了起來(lái)。一邊是抽絲剝繭，一邊是穿梭編織，逝去的青春終于在故事當(dāng)中得到了復(fù)活。藝術(shù)勞動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，攜帶著欣喜和愉悅，也伴隨著感傷和悲痛。除了感恩，別無(wú)言語(yǔ)。如果可能，我將回到祖輩那里，再一次講述更久遠(yuǎn)的青春故事。

2021年4月20日寫于北京—昆明—成都旅次