中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

春天里的藝文荷塘

詩(shī)與遠(yuǎn)方

1919年，57歲的齊白石離開湖南，他是為了躲避戰(zhàn)亂而北上。

2020年，49歲的周藝文離開湖南，他是為了藝術(shù)理想而南下。

北上與南下，出湖的經(jīng)歷發(fā)生在不同時(shí)代的藝術(shù)家身上。

到底是出湖，還是固守故鄉(xiāng)？到底是出湖，還是入湖？

齊白石出湖后，走上了藝術(shù)的高峰。

王憨山一輩子都沒(méi)有走出故鄉(xiāng)雙峰縣，他樸實(shí)、憨厚、率真的藝術(shù)，使他成了一個(gè)隱居鄉(xiāng)野的大畫家。

杜甫入湖，晚年漂泊在岳州、潭州、衡州一帶。“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。……親朋無(wú)一字，老病有孤舟。”唐代宗大歷五年(公元770年)冬，杜甫帶著一家老小從長(zhǎng)沙乘船去岳陽(yáng)，在經(jīng)過(guò)洞庭湖時(shí)，風(fēng)疾加重，臥床不起，寫下《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》這首長(zhǎng)詩(shī)，以交代后事。

故國(guó)悲寒望，群云慘歲陰。水鄉(xiāng)霾白屋，楓岸疊青岑。郁郁冬炎瘴，蒙蒙雨滯淫。

寫下此詩(shī)后，杜甫在破船上去世。他一生遭遇的苦難都寫在了這首詩(shī)里。

現(xiàn)在讀其絕筆詩(shī)，不覺潸然淚下。

周藝文的藝術(shù)，在奇幻與神秘的氛圍之下，有湖湘子弟的憂思與悲憫。杜甫沉郁的詩(shī)風(fēng)，屈原汨羅江邊的天問(wèn)，并沒(méi)有隨風(fēng)飄散，古老的歷史在我們這一代人的心里。

周藝文的藝術(shù)是沉到了歷史深處的藝術(shù)，是依然懷沙赴死的藝術(shù)，是不顧庸常與世俗的藝術(shù)，他埋首于故國(guó)往事，面容清新，起筆如神靈附體，落筆如疾風(fēng)暴雨。周藝文的作品中隱隱有雷聲，有虎嘯，有輕輕的腳步，有沉沉睡去的美人，有愛的糾結(jié)，有痛的釋放。

周藝文的藝術(shù)，在美的沉思之下，有復(fù)雜的歷史經(jīng)驗(yàn)。他并不直接傾吐歷史，沉郁也只是藏于畫面之下，他并不畫痛苦，痛苦化成了輕盈的山水，生命體驗(yàn)化成了枯荷，愛化成了一尾游魚。借山水與神靈，周藝文讓畫自己開口說(shuō)話。

周藝文從洞庭湖來(lái)，洞庭湖是一面鏡子，照見了杜甫歷史的面容，也照見了周藝文飽滿的面容，他的畫里風(fēng)云變幻，生死相依。洞庭湖、汨羅江、湘江，終將流入大海，屈原、杜甫，他們活在文明里。今人是未來(lái)的古人，歷史與現(xiàn)實(shí)的面容都將是水中一縷煙，成為永恒的藝術(shù)之源。

周藝文走過(guò)了洞庭湖、汨羅江、湘江，他站在大海洶涌的波濤之上，他的藝術(shù)終要走出湖南，跨過(guò)洞庭湖，走向大海。

唯有大海知道你的未來(lái)，唯有大海升起你的光榮與夢(mèng)想，唯有大海接納你的苦痛與傷悲……