歐陽(yáng)友權(quán)“生于北美→成于本土→走向世界”的“網(wǎng)生起源說(shuō)”，必須要面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題，其一是“生于北美”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，并不是那個(gè)“成于本土并走向世界”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。其二是若將中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)定為1991年在美國(guó)誕生的全球第一個(gè)華文網(wǎng)絡(luò)電子刊物《華夏文摘》，那為什么只有在中國(guó)出現(xiàn)了如此蔚為大觀(guān)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)，而引領(lǐng)了互聯(lián)網(wǎng)革命的歐美并未生長(zhǎng)出一種有別于印刷時(shí)代文學(xué)工業(yè)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)工業(yè)呢？

歐陽(yáng)友權(quán)在《哪里才是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)》一文中指出，《華夏文摘》“創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)布的《太陽(yáng)縱隊(duì)傳說(shuō)》是目前發(fā)現(xiàn)的最早的一篇漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)散文”，但實(shí)際上在該文底部明確標(biāo)注有“本文轉(zhuǎn)載自《今天問(wèn)》文學(xué)雜志1990年第2期”。顯然，海外華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在時(shí)間上雖是最早，但仍是把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作一個(gè)新的便捷的傳播渠道，在內(nèi)容創(chuàng)作上并未顯示出充分的“網(wǎng)絡(luò)性”。無(wú)疑，在一個(gè)新媒介誕生之初，它一定會(huì)首先成為舊媒介的內(nèi)容渠道，而后才能發(fā)展起自身特殊的生產(chǎn)方式。《華夏文摘》最早就是把紙質(zhì)文學(xué)搬到網(wǎng)上，后來(lái)雖然有了部分原創(chuàng)，但仍然是一個(gè)以編制審核制為中心的“網(wǎng)刊”，除了傳播介質(zhì)不同外，并沒(méi)有如歐陽(yáng)友權(quán)文章中所說(shuō)的“讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形成機(jī)會(huì)均等的生產(chǎn)機(jī)制和互動(dòng)共享的話(huà)語(yǔ)權(quán)分發(fā)模式”。這一“網(wǎng)生”機(jī)制正是形成在網(wǎng)絡(luò)論壇之中的。

關(guān)于文學(xué)的起源問(wèn)題當(dāng)然是要依靠“事實(shí)判斷”而非“概念推演”，但背后一定是有“價(jià)值判斷”的。將明顯帶有過(guò)渡性質(zhì)的《華夏文摘》視為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)，雖然在時(shí)間層面上是最早，但恐怕它解釋不了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“從哪里來(lái)”，又“往哪里去”的。它的來(lái)處不是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)，代表的方向更不是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的方向。盡管仍可以如歐陽(yáng)友權(quán)所說(shuō)，“這些功能范式是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中逐步形成的，而不是在它誕生伊始就能具備的”，但包括《華夏文摘》在內(nèi)的海外華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與今日作為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主體的商業(yè)文學(xué)網(wǎng)站和超長(zhǎng)篇類(lèi)型小說(shuō)并無(wú)直接的親緣關(guān)系，中間沒(méi)有形成一個(gè)“演進(jìn)的鏈條”。這一鏈條的起始點(diǎn)正是金庸客棧。其實(shí)，細(xì)察“網(wǎng)生起源說(shuō)”的“網(wǎng)生”，最后導(dǎo)向的就是以金庸客棧為代表的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的論壇模式。

歐陽(yáng)友權(quán)文章還認(rèn)為“對(duì)于沒(méi)有國(guó)界的‘網(wǎng)絡(luò)地球村’來(lái)說(shuō)，計(jì)較其誕生于哪一個(gè)國(guó)家是沒(méi)有意義的”。然而，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“中國(guó)性”，關(guān)鍵就在于中國(guó)人如何在首發(fā)于歐美的全球化和互聯(lián)網(wǎng)的文學(xué)浪潮中，以獨(dú)特的方式創(chuàng)造出本土的回應(yīng)和發(fā)明。就此而言，計(jì)較中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生在哪一個(gè)國(guó)家是有重大意義的，不僅直接影響到在“網(wǎng)絡(luò)地球村”里中國(guó)的位置和意義，更關(guān)乎中國(guó)文學(xué)和中華文明能夠?yàn)槿祟?lèi)共同體提供怎樣的特殊價(jià)值。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠走向世界，靠的正是雖然經(jīng)受?chē)?guó)際流行文藝洗禮，但“生于本土也成于本土”的超長(zhǎng)篇類(lèi)型小說(shuō)。