《內(nèi)蒙古青年作家作品精選集》是內(nèi)蒙古首次以“青年”冠名的作家集結(jié)，是新世紀(jì)以來內(nèi)蒙古青年作家的一次群體亮相。

習(xí)近平總書記說：“青年是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的光榮屬于青年。”馮至先生在里爾克《給青年詩人的十封信》的譯序中談及青年，他說青年讓他時常聯(lián)想到梵高一幅題為《春》的畫，畫中挺立著的那棵開著粉紅色花朵的桃樹，忍受著春寒，“枝干內(nèi)卻流動著生命的汁漿”。這正是青年人精神狀態(tài)的真實寫照。青年是充滿朝氣的文學(xué)后備軍，青年作家是能夠?qū)r代做出敏銳洞察、積極回應(yīng)的一個群體，他們對新的語言、新的感受和新的表達(dá)的熱烈追求，代表著一種面向未來的、青春的、勇于探索的文學(xué)創(chuàng)造精神。他們是文學(xué)永續(xù)發(fā)展的可靠保證。令人欣喜的是，內(nèi)蒙古青年作家業(yè)已形成一種雜花生樹、草長鶯飛的創(chuàng)作樣態(tài)和文學(xué)氣象，他們在多民族共存、多元文化共生的中華民族共同體意識中構(gòu)筑起了內(nèi)蒙古文學(xué)不容忽視的新生力量。

站在2020年的時間節(jié)點上給“青年作家”劃線，我們最終將之鎖定為“75后”的作家。征集作品為新世紀(jì)以來即2000年伊始，內(nèi)蒙古籍以及在內(nèi)蒙古長期工作和生活的作家在區(qū)內(nèi)外國家正規(guī)文學(xué)刊物公開發(fā)表的漢語文學(xué)作品，包括中短篇小說、詩歌和散文（不包含網(wǎng)絡(luò)文學(xué)）。作者年齡構(gòu)成為“75后”22位，“80后”41位，“90后”16位，“00后”6位。由此也可以看出“70后”“80后”仍然是青年文學(xué)創(chuàng)作的主要力量。他們當(dāng)中有業(yè)已走入全國文壇視野的作家，比如格日勒其木格·黑鶴（蒙古族）、劉汀、安寧、娜仁高娃（蒙古族）、晶達(dá)（達(dá)斡爾族）、肖睿、照日格圖（蒙古族）、安然（滿族）等；也有近年創(chuàng)作勢頭活躍的謝春卉、阿娜（達(dá)斡爾族）、李亞強、陳薩日娜（蒙古族）、鄧文靜（滿族）、胡斐、邰婉婷、燕南飛、鄢冬等；還有初涉文壇就受到關(guān)注的渡瀾（蒙古族）、阿塔爾（蒙古族）、蘇熱（蒙古族）、曉角，以及將寫作視為“烹小鮮”的王侯瑜琬、張鶴寧、艾嘉辰、李佳憶等新一代“后浪”們。

在小說方陣中，以黑鶴最為知名，他的動物題材小說，表現(xiàn)了在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中，人與動物之間的共生關(guān)系。本書所選的《芬里爾狼》便講述了一只小狼的成長故事。在主人的精心呵護(hù)下，小狼逐漸顯露了狼的天性——機敏和勇猛，但也恢復(fù)了不羈的野性，它已不適應(yīng)在人類的環(huán)境中生存，只能回歸自然。黑鶴善于用動物的視角，為我們揭示自然界的真相，讓我們反觀自身，從而對萬物保持敬畏之心。劉汀的小說更具有現(xiàn)代性，無論描寫家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古（《草青青，麥黃黃》），還是他現(xiàn)在生活的大都市（《黑白》），無一不是關(guān)注現(xiàn)代人的生存境遇，他以文學(xué)拷問人的心靈，飽含著悲傷和某種無力感，同時也不乏溫暖的人性觀照。娜仁高娃長期生活在庫布其沙漠腹地，她對沙地和荒漠空間的理解非同尋常，她不斷挖掘生命基因里的民族記憶，反復(fù)借用這片大地上與人類共存的神風(fēng)、石頭、野柳、駝、羊、半人半妖的阿拉姆斯等蒙古族文化的諸多古老意象，呈現(xiàn)幻滅與重建、絕望與希望的主題。她還善于以幽默和寬厚的筆觸，描摹在那種環(huán)境下牧人的生存艱辛，揭示了他們樂觀、堅韌的精神世界（《熱戀中的巴岱》《醉陽》）。1986年出生的晶達(dá)是成名較早的“80后”作家，她的第一部長篇小說《青刺》就獲得了內(nèi)蒙古文學(xué)創(chuàng)作“索龍嘎”新人獎。之后她又發(fā)表了一系列中短篇小說，表現(xiàn)了女性在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖撞中心理與情感的變幻。她的作品，如《所有的靈魂最后都到河里去》，則開始關(guān)注和回歸自己的民族屬性，在時間和親情的歷史糾葛中追溯生命的本質(zhì)。肖睿也是“80后”作家，他16歲就開始發(fā)表小說，早期的寫作大多是青春類的成長小說，而他真正成熟是在他出版了長篇小說《生生不息》之后。這部小說講述了他的故鄉(xiāng)鄂爾多斯一個蒙古族家庭三代人治沙的故事。這部小說的意義不僅在于抒寫普通人對生態(tài)環(huán)境的守護(hù)，同時也顯示了年輕一代作家開始直面現(xiàn)實和當(dāng)下社會的自覺性。

在散文方面，安寧無疑是這批作家中最有影響的寫作者，她的散文或以故土山東鄉(xiāng)村為依托（《雨雪霏霏》《大風(fēng)吹過古老的村莊》），或以她工作生活的內(nèi)蒙古為視角（《呼倫貝爾草原的夏天》），而她新近出版的系列散文《我們正在消失的鄉(xiāng)村生活》，堪稱一部中國鄉(xiāng)村史。在她的筆下，鄉(xiāng)村是一個充滿矛盾、令她愛恨糾結(jié)的存在。所以，她的表述是理性的犀利的，而內(nèi)里卻又柔軟而感傷。謝春卉和阿娜的散文創(chuàng)作進(jìn)步顯著，且各有特色。她們都生活在呼倫貝爾，前者對新時代草原蒙古族牧民的生活觀察細(xì)致而充滿詩意（《彩云衣裳》），后者則更多地展現(xiàn)了達(dá)斡爾族女性的性格與命運（《帶娃看云朵的日子》《種下臍帶的地方》）。曉角則出生于2003年，是這批作家中年齡最小的，她因家庭緣故輟學(xué)，但她自學(xué)識字讀書。文學(xué)于她是天賦，也是翅膀。在她的作品中，我們能夠感受到野草一樣默默生長的頑強生命力。

在詩歌方面，安然的寫作引人注目，她的詩歌，尤其是愛情詩，清新、純粹而不乏想象力，她對詩歌精神的堅守與追求值得稱道。胡斐的詩給人以驚喜，她的詩感性、舒朗、豐富，意境悠遠(yuǎn)，其中《彈著陶布秀爾唱歌的男人》《對話曼德拉》尤其令人印象深刻。景紹德的詩與以上兩位女性詩人的詩恰好形成對照，他的詩性情飽滿、視域開闊，且富含著人性的悲憫和自省的力量（《浴池記》《傻女兒》《人民廣場》）。

在“90后”小說作者里，渡瀾這個1999年出生的年輕女孩，絕對是內(nèi)蒙古文壇近兩年的一個獨有現(xiàn)象，她的奇思妙想和怪異的敘事方式，使她被評論界冠以“天才”的美譽（《傻子烏尼戈消失了》《昧火》），剛剛出道，就獲得丁玲文學(xué)獎小說新銳獎、《小說選刊》新人獎等。還有阿塔爾，他的小說結(jié)合了歷史、幻想和通俗文學(xué)的因素，某種程度上拓展了純文學(xué)的寫作空間，讓人期待（《海岸線的冬青》《蕾奧納的壁爐節(jié)》《雪原戰(zhàn)爭》）。值得一提的是這兩個人在創(chuàng)作中，自覺地將蒙古語和漢語進(jìn)行某種轉(zhuǎn)換和融合，取得了獨特的敘述效果。這批青年作家，或出手不凡、鋒芒畢現(xiàn)，或厚積薄發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷，以他們獨特而新鮮的文學(xué)表達(dá)和紛繁多彩的創(chuàng)作姿態(tài)裝點了內(nèi)蒙古文學(xué)的浩瀚星空。

本書所收作品大都選自《草原》。近年來，《草原》致力本土文學(xué)生態(tài)建設(shè)，關(guān)注本土青年作家成長，不遺余力挖掘新人新作，舉薦形式不拘一格。2013年始設(shè)立“草原騎手”欄目，連續(xù)不斷地推出內(nèi)蒙古優(yōu)秀青年作家。2018年策劃“內(nèi)蒙古十二家”欄目，三年間先后刊發(fā)“內(nèi)蒙古詩人十二家”、“散文十二家”、“小說十二家”，集中展示內(nèi)蒙古當(dāng)下青年文學(xué)創(chuàng)作的整體面貌。同時為鼓勵廣大的基層作者，設(shè)立“內(nèi)蒙古文學(xué)地理”欄目，每期以“盟市”為單元，有計劃地舉薦地方作者。2020年又開設(shè)了“新發(fā)現(xiàn)”欄目，將目光聚焦具有創(chuàng)作潛力的文學(xué)新人。此外，《草原》還連續(xù)三年舉辦“內(nèi)蒙古詩歌排行榜”的年度評選；“《草原》文學(xué)獎”專門設(shè)立新人獎以獎掖青年文學(xué)新秀。

《內(nèi)蒙古青年作家作品精選集》的出版意義，一是填補了內(nèi)蒙古出版史上以青年作家為主體的空白，全面梳理和展示了新世紀(jì)以來內(nèi)蒙古青年作家的成長脈絡(luò)和創(chuàng)作成果。二是為內(nèi)蒙古的文學(xué)發(fā)展史提供了一套可資研究的青年作家樣本。三是通過這套書的出版，為推進(jìn)內(nèi)蒙古青年作家群體走向全國乃至世界提供精神動力。

青年作家的作品難免青澀，但青澀是走向成熟的過渡，也是邁向經(jīng)典的底色。青年作家無疑面臨著諸多的寫作問題，諸如缺乏深入社會生活的激情，且難以找到介入現(xiàn)實的有效路徑；過多關(guān)注個人感受，而忽略群體乃至我們時代的共同情感；還有語言和敘述的同質(zhì)化傾向等等，這些都需要我們的青年作家在今后的創(chuàng)作實踐中加以解決。但我相信，以他們的才華和勤奮，以他們對文學(xué)的執(zhí)著與熱忱，內(nèi)蒙古的青年作家們必將穿越那些隱秘曲折的林間小徑，到達(dá)根深葉茂的文學(xué)的廣袤天地。