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卷首語

林雪：當詩人成為一個傾訴者 

自有新詩以來，人們一直在為什么是好詩詰問不止。在這個問題里還包括一場詩歌品質與承諾的對決。詩句繁軼，詩篇眾多，但究竟有多少能觸及生命更多的角落，從而發掘和表達出人們正在經歷著而尚未說出的感受，使詩歌的內容達到新鮮和深刻的？正因為如此，創新并尋找深度是重要的和難能可貴的。也是一個詩人和一部詩集走向獨立和成熟的標志。這些是在我們已經有了那么多詩和詩人之后的今天應該發生的。不能想象一首好詩怎么能對日常生活中美與新生的事物不敏感？怎么能對日常生活中的苦難置若罔聞？好詩沒有了對苦難、疾病和死亡的書寫，就沒有了審美和道德意義上的崇高壯烈，沒有了那種善于從日常細小的幸福中斷裂，那種逝者對生的渴望，和未亡人試圖用回憶把斷裂后的幸福縫補起來的努力。對了，一首好詩就是要充當美好事物的未亡人。同理，詩人應該有意在文本中探險，以檢驗自己是否有能力從以往詩歌或光明或黑暗的框囿中，從中國古典和西方文學的強勢圍剿中突圍。當詩人成為一個傾訴者，詩句中的形象就注入了詩人自己的智慧。生活是一種宿命，而文學卻有著無限的可能。在自己意識到風險、制造出風險后，詩人就能夠做到自己挽救自己，也能做到用好詩挽救詩。

誠實的生活與誠實寫作之間，只有焊接，沒有破綻。據此，那些被書寫的詩句才能被賦予一種永久的體面與莊重。閱讀和詩意能否為生活找到一個出口？詩歌或許真的不能使特別現實的問題迎刃而解，卻可以滋養我們心靈并使之智慧，像是精神上持續的洗禮：“通過她，我們能看清世界。”如果說經歷了生活和人世，我們有可能對這世上的部分事物激賞、思考，并獲得力量和純粹的話，那么其中包括了文學化的人生，包括你和詩歌決定性的、奇妙的邂逅。在我以一個個體思維，用詩歌向世界有限地展示時，也會有其他藝術，可以把人類全景式地、毫無遮掩地向蒼穹打開，那些青春年代的憤怒，對友情的珍重，對愛情婚姻的惋惜，還有對生活深刻的、不無懺悔的愛。詩性化了的文體展開了生活中的真我，似乎生活可以用文體承載一切：人生的光榮勝利和生活的焦慮，詩人在日常生活中的差距，矛盾，鼓舞，憂慮，失敗，一切的一切，如此等等。      

目錄

卷首語

當詩人成為一個傾訴者 林 雪

中短篇小說

沙坨里的暖霞 郭雪波（蒙古族）

[佳作點評]生的悲辛與愛的傳奇 沈慶利

放 生 關恒武（滿族）

線 索 王劍寧（回族）

數汽車的孩子 秋加才仁（藏族）

散 文

南方道場上的白虎 譚功才（土家族）

把歷史刻在碑上 趙晏彪（滿族）

母 土 左中美（彝族）

詩 歌

西部詩抄 曉 雪（白族）

在黃河灘陪一棵棗樹坐坐 高若虹（滿族）

遺失的馬鞭 葛·呼和少布（蒙古族）

從遠方飛來種子 弦 河（仡佬族）

慶祝中國共產黨成立100周年

歷史與現實的回響（報告文學） 卜 谷（滿族）

山岡之歌（報告文學） 葉多多（回族）

本刊新人

靈魂的訊息（詩歌） 韓金月（撒拉族）

西昌行

白庚勝（納西族） 馮 藝（壯族）

王久辛 興 安（蒙古族）

倮伍拉且（彝族） 楊 鷗

張雪峰 常 霞（蒙古族） 白忠德

評 論

新世紀廣西多民族詩歌:從分散到合流 陳代云

封面美術作品：山東泰山 陳新民

封二美術作品：紅裳繡蝶寄朝暮 （中國畫） 田 斌

插圖：陳新民 徐沛君

篇名題字：梁永琳 張克軍

美術編輯：徐 冉