2020年中國(guó)數(shù)字閱讀用戶(hù)規(guī)模為4.94億，同比增長(zhǎng)5.56%；人均電子書(shū)閱讀量9.1本，人均有聲書(shū)閱讀量6.3本。這組來(lái)自第七屆中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì)的數(shù)據(jù)，表明當(dāng)下我國(guó)民眾已有近三成選擇數(shù)字方式進(jìn)行閱讀，數(shù)字閱讀時(shí)代已撲面而來(lái)。

從竹簡(jiǎn)、絲帛、紙張，到如今的手機(jī)、電腦等，載體不斷創(chuàng)新，閱讀綿延不息。千百年來(lái)，人們的閱讀方式不同、方法各異，所獲也各有不同。有觀點(diǎn)將閱讀分為“獲取信息”“掌握知識(shí)”“升華智慧”3個(gè)層次，而簡(jiǎn)單地看，閱讀方法就是兩種：淺閱讀和深閱讀。淺閱讀一般只是為了獲取信息、娛樂(lè)消遣，或了解一些簡(jiǎn)單的知識(shí)；而深閱讀則是為了掌握系統(tǒng)化知識(shí)，或完整地領(lǐng)會(huì)一種理念，能用其分析人生、社會(huì)乃至國(guó)家、世界中的重大問(wèn)題。

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出：“廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣，使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。要真正把讀書(shū)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求。”總書(shū)記說(shuō)的這種讀書(shū)方法其實(shí)指的就是深閱讀。

眾所周知，現(xiàn)在的人們上網(wǎng)多以閱讀新聞、觀看視頻為主，且?jiàn)蕵?lè)化、碎片化特征明顯，深閱讀、經(jīng)典閱讀行為占比還不高。也因此，有人將數(shù)字閱讀等同于碎片化閱讀、淺閱讀，其實(shí)，這是不全面的結(jié)論。事實(shí)上，數(shù)字閱讀與深度閱讀并不當(dāng)然是一對(duì)矛盾體，閱讀的深與淺，關(guān)鍵要看讀者對(duì)閱讀內(nèi)容和閱讀方式的選擇。

身處移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，可以說(shuō)沒(méi)有人能徹底遠(yuǎn)離數(shù)字閱讀、碎片化閱讀，但我們必須保持頭腦的警醒。在手機(jī)、電腦面前，閱讀有時(shí)很容易被簡(jiǎn)化成“刷”，而這樣“踏雪無(wú)痕”的閱讀，容易讓龐雜的信息充斥自己的頭腦，甚至思想有時(shí)候很容易“被擠扁”，這不僅不利于建構(gòu)融會(huì)貫通的知識(shí)體系，而且也不可能增長(zhǎng)智慧、融匯精神。恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的高峰，一刻也不能沒(méi)有理論思維。”而理論思維，就需要深度閱讀的保障與支持。因此，只有大力倡導(dǎo)深度閱讀，才能在亂云飛渡、眾聲喧嘩中尋求到思想的坐標(biāo)、閱讀的價(jià)值；也只有大力倡導(dǎo)深度閱讀，才能在14億人民的心靈中逐步構(gòu)建起完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步提升全民族的文化素養(yǎng)。

當(dāng)下，倡導(dǎo)深度閱讀要與時(shí)俱進(jìn)，采用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，擴(kuò)大深度閱讀的覆蓋面、輻射面；要確保高質(zhì)量供給，努力提供更多高質(zhì)量的紙質(zhì)出版物和數(shù)字閱讀產(chǎn)品，補(bǔ)齊優(yōu)質(zhì)供給的短板，讓讀者擁有更多深度閱讀的機(jī)會(huì)和選擇；要培養(yǎng)閱讀的自覺(jué)性，讓深度閱讀內(nèi)化為人民群眾閱讀生活不可分割的一部分，讓閱讀經(jīng)典成為賞心樂(lè)事。

同時(shí)，我們也要守正創(chuàng)新，不斷營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境，包括在城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)更多的閱讀空間、更多的優(yōu)質(zhì)實(shí)體書(shū)店。閱讀空間和實(shí)體書(shū)店的存在，仿佛一盞盞明亮的路燈，可以照亮人們的精神世界，并在一定程度上抑制碎片化閱讀的泛濫，促進(jìn)人們深度閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

讓我們積極擁抱數(shù)字閱讀，讓我們走出淺閱讀的“舒適區(qū)”，實(shí)現(xiàn)深閱讀與淺閱讀的平衡，讓紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀相互依托與補(bǔ)充，這是一種智慧，也是一種現(xiàn)代生活理念。