羅周做編劇的劇本總有驚喜，《燭光在前》也不例外。《燭光在前》以中國共產黨創始人之一張太雷的真實人生為原型，以張太雷的夫人陸靜華為第一主人公，以她對三個子女要去投身革命的三次挽留、三次離別為主體展開敘事。劇中沒有太多的筆墨正面描寫張太雷，甚至他直到最后一折才出場，但他又無處不在。

羅周以一個革命者的妻子作為切入點，她說：“這次我回歸到最樸素的表達，張太雷一家人的生活中有太多真實的細節，已經構建了作品的骨架，豐盈了作品的血肉。我們有什么理由不尊重那些曾經鮮活過，用盡力氣生活過的生命本身呢？那些真實的細節讓我非常虔敬地理解他們、感受他們。”她確實是用最樸實的詞匯創作出了一個最不平凡的母親，同時折射出了共產黨人為信仰前仆后繼、舍小家為大家，貢獻出自己所有的精神光輝。《燭光在前》作為一部“獻禮”作品是獨樹一幟的，甚至可以說是獨占鰲頭。

《燭光在前》秉承了羅周一貫的四折一楔子的形式，簡潔明快地凸現了一位母親、一位革命者的妻子怎樣用柔弱的肩膀，撐起了家庭和兒女、丈夫的事業和信仰。也讓觀眾關注到了一個我們很少關注的人群。革命黨人拋頭顱、灑熱血，但是革命黨人的妻子更多的是守望，她們憑借心中的一點燭光，堅持著自己的信仰和犧牲。

陸靜華與兒女和丈夫的四次離別、四次挽留，雖然同是離別和挽留，但是卻各不相同。第一折剪信，二女兒張西蕾（梅）“愿迎風火赴疆場”“敢投此身入烘爐”，態度十分堅決。作為母親，誰“忍嬌兒蹈兵鋒”？她態度也很強硬，再三叮囑張西屏“看著她”“看緊她”“看住她”！但傷心之余，她“剪信”交給女兒，并告訴女兒哪里才是她應該走的路。孩子們疑惑母親的行為，早有準備卻為何反對，母親說：“卻總想留你一留。”一句簡簡單單的話，充滿了無奈、隱忍和愛。第二折中，張西屏收到妹妹從延安的來信，被興奮和向往沖昏了頭腦，她與母親的一段對唱堪稱精彩，女兒講理想，母親講做蘿卜干，很接地氣，但是暗藏人生哲思，兩人貌似各述心曲，但是又暗藏交流，雖是言外之意，又是情理之聲。最后陸靜華說：“你想去就去吧。”面對女兒的驚異，她的回答是：“我留過了……”也許是有了二女兒的前車之鑒，這次離別她平靜了很多，但更多的還是無奈。最后張西屏選擇了走母親的路，她說：“他們去走爹爹的路了，就讓我來走姆媽的路吧。”催人淚下。第三折，兒子張一陽的離開，惟一的男丁要上戰場，意義是不同的，但是作者偏偏讓他們的分別不是面對面的，別具匠心，唱詞也十分經典、感人。第四折閃回到張一陽出生之前，陸靜華對張太雷的挽留，這也許是她對丈夫的惟一一次任性，這一折讓我們看到了一個女人的柔弱和強大，還有一個革命者面對家庭瞬間的徘徊。

羅周簡直是“創作天才”，她可以將一位母親對孩子的愛、牽掛、不舍到放手表現得淋漓盡致，尺度把握得也很精準，沒有嘶吼和糾纏，僅僅是淡淡的幾句話，卻獲得了比吶喊更能擊中人心的力量。最后一段詩化的唱詞，情感細膩、文辭優美，是可以在戲曲文學史上留下一筆的經典唱段。

張太雷29歲犧牲，可用的材料很少，但是羅周十分智慧地從他的妻子入手，將星星點點的史實結合合理的虛構，串聯成了一位母親的史詩。不同于大部分革命題材，《燭光在前》沒有慘烈的戰爭和豪言壯語，而是通篇表現兒女情、夫妻情，充滿了生活質感。

陸靜華是一個普通的女人，嫁給張太雷之前字也不識一個，之后丈夫教她識字，潛移默化當中張太雷的種種思想對她有很深的影響，兒女雖然不知道父親是誰，但是父親的思想卻又由母親在潛移默化當中傳播給了他們。作者展現給我們的，不光是兩代英雄，還有兩代母親。就是這種潤物細無聲的情感，默默地滋潤、滲透著每一個人的心和情，在脈脈溫情中體現了中國共產黨人初心和使命的薪火相傳。