中國作家協(xié)會主管

“O.E.君”小原榮次郎與魯迅、郭沫若之間的交往，是20世紀(jì)上半葉中日交流的一個縮影。作為商人，他來往于中日之間，通過貿(mào)易往來獲取利益；同時作為國際友人，他也曾利用其日本人的身份為中國進(jìn)步力量作出了諸多貢獻(xiàn)。

魯迅的舊體詩創(chuàng)作雖然數(shù)量不多，但在學(xué)術(shù)界評價極高，馮至就曾經(jīng)幽默地說，我們從“魯迅先生的筆下獲得中國舊體詩的最后的奇葩”。同時，魯迅的舊體詩也受到日本學(xué)者和文人的推崇。但魯迅卻常常“言行不一”地說自己不喜歡作詩，也不會作詩，“只在有人要我寫字時，胡謅幾句塞責(zé)”。他常常無法拒絕“朋友”們的盛情，只好揮筆潑墨。

在魯迅送給朋友的“詩作”中，《送O.E.君攜蘭歸國》這首帶有字母的作品格外引人注目：

椒焚桂折佳人老，獨(dú)托幽巖展素心。

豈惜芳馨遺遠(yuǎn)者，故鄉(xiāng)如醉有荊榛。

這首詩中的O.E.君是誰？在周振甫注釋的《魯迅詩歌注》里提道：“O.E.即日本小原榮次郎，當(dāng)時在東京橋開設(shè)京華堂，經(jīng)營中國文玩和蘭草”。小原是日本近代著名的“愛蘭家”，他曾在東京上野公園附近購置園圃，專門培植名貴的蘭花品種，同時用中國名蘭編著了三卷本的《蘭花譜》。這首詩正是在小原攜帶蘭草回日本時魯迅所贈之作。

另外，郭沫若《O.E.索隱》一文揭露了其中更多的“秘密”：小原是內(nèi)山完造的朋友，通過內(nèi)山認(rèn)識了魯迅。他非常珍視魯迅送的“詩”，把其嵌在玻璃匣里，在蘭花展時進(jìn)行“宣傳”，也會刊登在報(bào)刊和雜志上。郭沫若認(rèn)為魯迅早已知曉小原的“真面目”，于是“只把小原榮次郎寫成O.E.，而沒有像對于內(nèi)山完造那樣表彰”。

郭沫若筆下，小原被刻畫成一個專門“販賣中國蘭草”的投機(jī)商人，但其實(shí)他們之間也有過一段珍貴的友誼。郭沫若曾寫過一首名為《題蘭》的舊詩：

菉葹盈室艾盈腰，誰為金漳譜寂寥，

九畹既滋百畝樹，羨君風(fēng)格獨(dú)嶕曉。

這首詩寫于1937年，是郭沫若旅居日本避難期間，應(yīng)小原之邀創(chuàng)作的。《O.E.索隱》中也曾提到因?yàn)榕c郭沫若的親密關(guān)系，小原曾經(jīng)遭受“牢獄之災(zāi)”，而后與郭沫若漸漸疏遠(yuǎn)。

日本漢學(xué)家高田淳在《魯迅詩話》一書中對小原榮次郎的背景有進(jìn)一步的交代。他引用了內(nèi)山完造在《花甲錄》里的部分回憶，內(nèi)山34歲的時候開始到參天堂的上海分店工作，結(jié)識了當(dāng)時在日信藥房的前輩小原榮次郎。小原善于廣告策劃，外號叫作“長江鯨”，他是基督教徒，主張“禁酒”，所以后因參與轟動上海的“禁酒運(yùn)動”，和飲酒人士大打出手，最終被迫離開中國。

回到日本后，小原在東京開了一家中國雜貨鋪，但是仍舊會和上海保持聯(lián)絡(luò)，這在中日戰(zhàn)爭期間是非常危險的行為，后來這段經(jīng)歷曾被作家藤森成吉寫成長篇小說《純情》。而提到小原和郭沫若的交往，則要追溯到郭沫若避難日本的10年期間，小原曾做過很多中日之間溝通與協(xié)調(diào)的工作。例如郭沫若在日本千葉縣寄居期間所需的生活費(fèi)，就是先由創(chuàng)造社交給內(nèi)山完造，再通過小原秘密轉(zhuǎn)給當(dāng)時作為左翼分子正被日本當(dāng)局監(jiān)視的郭沫若手中。

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）