《克孜爾石窟壁畫復(fù)原研究》上下冊由上海書畫出版社推出。書中收錄圖版1200余幅，涵蓋44個洞窟。 制圖：馮曉瑜

作為絲綢之路中國段西端最重要的石窟群，龜茲石窟價值重大，尤其是克孜爾石窟壁畫歷經(jīng)戰(zhàn)亂曾流散多地。如何讓每一塊脫離母體的壁畫找到它們的“家”，令石窟藝術(shù)真跡回歸國人視野？

《克孜爾石窟壁畫復(fù)原研究》上下冊日前由上海書畫出版社出版，列入“十三五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目、國家出版基金資助項目。新疆龜茲研究院研究員趙莉歷經(jīng)近30年的實地考察、查閱檔案、嚴(yán)密考證，全書通過圖文互證的方式，將克孜爾石窟壁畫完整復(fù)原且藝術(shù)直觀地傳達給讀者，為學(xué)界深入研究克孜爾石窟藝術(shù)提供較為完整可信的基礎(chǔ)性視覺資料，是對世界文化遺產(chǎn)克孜爾石窟壁畫的搶救性保護研究，也為龜茲佛教圖像學(xué)研究提供了準(zhǔn)確的圖像依據(jù)，助力弘揚中華民族文化。

位于今新疆拜城、庫車一帶的龜茲石窟，與敦煌莫高窟、龍門石窟、云岡石窟并稱我國四大石窟。由于上百年來戰(zhàn)亂與文物盜竊等多次劫掠，許多壁畫慘遭割取，給石窟整體研究造成了無法估量的損失。1933年德國公布館藏克孜爾石窟壁畫總數(shù)252塊，共328.07平方米，出自37個洞窟。長期以來，中外學(xué)者都把上述數(shù)據(jù)當(dāng)作考察隊當(dāng)年揭取克孜爾石窟壁畫的實際數(shù)量。但事實上，通過趙莉等專家在洞窟內(nèi)測量得知，克孜爾石窟實際上被揭取壁畫的面積近500平方米，出自近50個洞窟。由于當(dāng)時沒有科學(xué)命名和詳細記錄，一部分壁畫被劫往國外后其原始位置也出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象。

《克孜爾石窟壁畫復(fù)原研究》收錄流散8個國家20多家博物館、美術(shù)館、私人收藏的克孜爾石窟壁畫總計500余件，是目前為止收錄該石窟流散壁畫較完整的大型研究性圖集。作者遍訪德、俄、日、美、法、韓等海外收藏新疆文物的博物館、私人收藏以及國內(nèi)的旅順博物館、四川大學(xué)博物館等，在充分占有文獻、實物材料的基礎(chǔ)上，通過對壁畫色彩、構(gòu)圖、內(nèi)容、題材等深入研究，以嚴(yán)密的考證、數(shù)字化圖像技術(shù)，對克孜爾石窟壁畫現(xiàn)存及流失狀況作了系統(tǒng)梳理，并進行原位考證和復(fù)原研究。

書中收錄圖版1200余幅，涵蓋44個洞窟。作者對這些洞窟所有被剝離壁畫痕跡進行測量記錄，書中圖版部分包括石窟壁面被剝離壁畫后的現(xiàn)狀圖、脫離了石窟母體的壁畫圖、流散壁畫的原位綴合圖等。同時每一個洞窟繪制有被揭取壁畫平面示意圖，壁畫揭取信息一目了然。書中同時收錄上百幅壁畫老照片、線描圖、壁畫臨摹圖，文字部分則詳細著錄每一幅流散壁畫的尺寸、位置、內(nèi)容、收藏地等信息，建立了流散壁畫的完整檔案。

作為龜茲石窟的典型代表，克孜爾石窟是我國開鑿最早的大型石窟群，距今已有近2000年歷史，對中國佛教石窟的發(fā)展有著極為深遠的影響，已列入世界文化遺產(chǎn)名錄。克孜爾石窟的壁畫內(nèi)容豐富，不僅有佛教故事，還有大量表現(xiàn)世俗生活、民間習(xí)俗的畫面。克孜爾石窟現(xiàn)存編號洞窟345個，位置重要，類型齊備，內(nèi)容豐富，延續(xù)長久，展現(xiàn)了公元3世紀(jì)末至8世紀(jì)末古龜茲文明的輝煌成就，也是聯(lián)系中亞和東方佛教遺跡的紐帶。

北京大學(xué)教授李崇峰評價，厚厚的兩大冊巨作，既是流散海外的克孜爾石窟壁畫的完整檔案，也是研究石窟、佛教藝術(shù)和龜茲文明完整的基礎(chǔ)性圖像文獻，具有重要的學(xué)術(shù)價值和深遠的歷史意義。