湖面上的落日

 

像音樂噴泉現(xiàn)場

模仿是一種方法論，我們

找到了秋天的小鹿

 

出于如何的想象？語言

在樹木的佛心產(chǎn)生線條與張力

延展一個隱匿的國度

 

或許這一點也不明智

帶入勞作與情感，刷去那些

虛無之聲，彼此有了新的視角

 

它離去，像一只進入

湖面或者天空深處的蝴蝶，于

另一個空間內(nèi)，是新生

 

那隱匿拖曳我們的影子

在無法捕捉時，哦，親愛的，黑夜

沒有獨身者，只因那只小鹿來了

 

青松

 

黑白世界之上，它靜立著

未隨風(fēng)起舞或者發(fā)出一聲鳥鳴

 

在尼科羅·帕格尼尼彈奏的

古老的維也納舞曲之中，黃葉

似乎又蒼老了一些，搖搖欲墜，不能

喚醒它的疼痛

 

有一只游蟲在它淚水中長眠

這或許并非事實，它掛在胸口

沒有呼吸，也像在這座深山中呢

 

我坐到這棵青松之下，山石上

如針尖的葉子，像鉆出土地的青蟲

 

那時我會蹲下來，用一根稻草

解救它時光的空虛，同時也解救我

少年之煩惱

 

而這座山中，絕對不止發(fā)生著這些

不知何時，這些都與我有關(guān)了

 

阿圖什的清晨

 

不同于以往任何經(jīng)驗

事關(guān)每一次與眾不同帶來的欣喜

 

它上面，一覽無余

世界過于客觀，地域性保護

讓物種多樣性且不重疊于同類競爭中：

砂石與紅柳，云朵與雪山

區(qū)別于熟悉的事物又在此凸顯得如同毫無關(guān)系

 

距離并不能窮盡對于世界的認知

困在獨立的物種群而又探尋融合的復(fù)雜性

 

我們站上這片土地

并沒當自己是客人，走進果園

在阿圖什兄弟家中吃上奶茶和羊肉抓飯

一起跳舞飲酒，比起他們將右手

按在前胸中央身體前傾，我們的語言

過于輕微

 

倒水

 

水入杯中，白水撞擊玻璃

響聲沉悶，一瞬即逝，水流無形

只有流水能夠飽滿萬物的皮囊

 

水過杯半身，它似化身一只猛虎

扎入杯底，碎為繁多瑣屑的水花

像無法安放的肉身，掙扎，歸為平寂

 

茶人講究水滿七分為宜。此刻，杯與

水，靜如無我，像一個魂不守舍的老人

有些蹣跚，依然堅守故鄉(xiāng)河流的兩岸

 

我不忍喝它了。我想，我與它相逢

在此的意義何在？或是同在另一維度中？

——未知部分，我想，我們共同追問：

 

為什么每完成一次歷經(jīng)困苦的蛻變

總是無法逃避生的話題？我修煉向水

取形于物？取物于身？似乎并不重要

 

我想，若滿足生的需求便有意義

那么暫停我們存在的虛無的思索吧

 

鳥居

 

這里有海洋、群山與樹木

海洋恢宏吸吮大地

發(fā)出神秘的響音，山石光怪陸離

用一種打坐的姿勢立地成佛

樹木正在鋪展，嘗試覆蓋土地

更深處，在通入它們內(nèi)部的

路口——樹立的鳥居像萬物尋找的

進入陽光的大門，若摒棄這些

眾生仰望星空，略顯恍惚

誰或僅有誰真正能進入浩瀚宇宙

我們眼里常含迷惘，多少苦痛

來自肉體的低頭，穿過

這座朱紅色的鳥居，我們進入大海

乘坐小船的搖曳正一點點

消散彼岸的煙火，漸漸讓藍色積攢

的仙氣撥亮神的光芒，它用羽翅

舒展出一座蜃樓——一座孤獨的城堡

僅有眾神的影子和一點點

黎明微光

它們均擁有著朱紅色的輪廓