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3月20日，國家文物局“考古中國”重大項目工作進展會在四川成都召開，公布了四川廣漢三星堆遺址的重大考古發現——新發現6個“祭祀坑”，已出土包括金面具殘片、青銅大口尊、頂尊跪坐人像、象牙等在內的重要文物500余件。

1986年，三星堆遺址1、2號“祭祀坑”被發現，出土了青銅神樹、青銅人像、金面罩、金杖等許多前所未見的文物，揭開了與過往常見的中原古文明迥異的青銅文化面貌。“沉睡數千年，一醒驚天下”后來也成了這一考古發現的專屬描述。

如果說三星堆的“一醒”引起的震動更多是在專業領域，此次它的“再醒”可謂火到刷屏：直播萬人圍觀，熱搜拿到手軟，還帶動了線上線下對文物背后的歷史、文化、科技等各方面的關注。

時隔35年，三星堆又醒了。

橫空“出圈”，三星堆并不是第一個。從海昏侯墓發掘到紀錄片《我在故宮修文物》大熱，從湖南高考文科第4名填報考古系到創意節目《唐宮夜宴》被贊，多年來一直冷門的文博工作越來越頻繁地被關注和討論。

當文博走向大眾，大眾走向文博，說真的，那些“奇奇怪怪”“可可愛愛”的古董想不紅都挺難。

一人考古 萬人“監工”

從3月20日起，對三星堆考古發掘現場的直播持續了4天。除了傳統的電視形式，直播還在網絡上同時進行，這可方便了網友化身“云考古”隊員，一邊觀摩“開盲盒”，一邊自己開腦洞。

“jiojio翹得真可愛”“保鮮膜迎來高光時刻”“3D打印提取方法厲害了”……在視頻平臺B站上，一段3號坑青銅大口尊準備提取的直播視頻已積累了近千條彈幕。小到考古人員一個動作，大到文物提取相關背景知識，都有網友參與討論。有人還留下這樣的彈幕：一人考古，萬人“監工”。

主要用戶為90后的B站，與文博界淵源頗深——5年前，紀錄片《我在故宮修文物》就是在這里走紅。其后，綜藝節目《國家寶藏》、紀錄片《如果文物會說話》等相繼推出，它們一改過往文博類節目的高冷、嚴肅，自始至終帶著煙火氣和人情味。

三彩載樂駱駝俑是“唐潮樂隊”，阿斯塔那俑與文書是“吃瓜群眾”……《如果國寶會說話》推出之初，因為不走尋常路的文案和時而搞怪時而清新的畫風，贏得了不少觀眾的喜歡。

讓文物走下神壇并“活起來”，是近年來文博界面向大眾的新姿態。此次三星堆“上新”，由官方制作的融入四川方言的電音神曲《我怎么這么好看》，把文物手繪動畫和發掘現場畫面結合，用rap形式呈現三星堆歷史與故事，一經推出即登上熱搜。春節期間，河南電視臺春晚上的《唐宮夜宴》讓此前只是樂舞俑的唐朝小胖妞“活生生”地出現在當代人眼前，由于好評如潮，整臺晚會還進行了重播。

在解釋創作思路時，《如果國寶會說話》總導演徐歡這樣說：“文物是文化的物證，背后還是要看到創造它的人和那個時代人們的生活、思想、情感。”年代不同，但中華民族的文明一直在延續，人們的感情和生活日常也一脈相承。想辦法讓歷史文物走進普通人的生活，是讓歷史文化遺產煥發新光彩的第一步。

文物“上新”

文博人也“上新”

為了最大限度保護文物，在三星堆發掘現場，考古人員都穿著防護服。直播節目中，這些“挖土人”防護服上的圖案標語意外地搶鏡了。

有人左手臂寫著“青龍”，右手臂寫著“白虎”，有人背上畫著米老鼠，還有人把“請叫我紅領巾”“萬里長城永不倒”寫在防護服上，緊張嚴肅的考古現場因此也多了幾分調皮。

據悉，此次參與現場發掘的工作人員中，90后占了相當大的比例。

去年，湖南留守女孩鐘芳蓉因在高考中考出該省文科第4名的成績卻決定報考北京大學考古系引發熱議，有人認為就讀這樣沒“錢途”的專業浪費了分數，但更多人卻認同小姑娘追尋理想的做法，各地博物館、考古機構更把她當成“團寵”，紛紛送上大禮包。

其實，爭議之外，在人們印象中“凈是老學究”的文博圈早已“上新”了不少90后文博人。

出生于1995年的許丹陽去年剛從北京大學考古文博學院研究生畢業，這次他是4號坑的“挖土擔當”。從去年10月4號坑開啟發掘，到今年1月中旬確認找到一段象牙，考古速度一如既往地緩慢。用四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長雷雨的話來說，很多考古人一輩子可能也趕不上一次比較重要的發掘工作。

許丹陽樂在其中。考古專業除了讓他在多學科理論知識和動手能力上雙雙得到提升外，在他看來，每挖一勺土，都可能與古老文物“四目相對”的感覺，實在太奇妙了。

學科的魅力，不只有專業人士才能感受到。三星堆挖掘工作重啟后，在各大圖書購買平臺上，“三星堆”“考古”“文物”等關鍵詞的搜索量飆升，廣漢三星堆博物館門票預訂數也翻了十多倍。不難看出，除了“云圍觀”，不少人還想進一步了解相關歷史文化，了解文博行業。也可以想象，每一次熱潮出現，都會吸引一批人走近文博，并對此產生興趣，乃至激發相關的職業理想。

三星堆再次發掘，集結了全國34家科研單位。雷雨說，如今的考古，需要多學科人才合力。也許十年二十年后，某一個參與考古發掘的年輕人就是現在徹夜研究三星堆文明的孩子。

板凳看著熱 坐著還是冷

從2019年考古人員發現三星堆3號坑的存在到現在，6個坑中只有3個清理到文物層的第一層，其余3個還在清理填土的過程中。據雷雨介紹，這是因為此次發掘做了長時間的準備工作。

發掘現場配備文物應急實驗室，搭建保護大棚，棚內每個“祭祀坑”再單獨罩上恒溫恒濕的考古工作倉。此外，每個坑內的填土也都作為文物進行了采集。“這種立體全面的考古意味著工作量翻倍翻倍再翻倍。”雷雨說。

當然，這同樣也意味著考古界現在“不差錢”，“放在過去，土還沒挖完經費就沒了。” 對比1986年時搶救性發掘的影像資料，雷雨十分感慨。在他看來，能夠全面、科學地從事發掘工作，是考古人遇上了黃金時代，而由此獲得的考古成果，“對民族自豪感的激發有極大的促進作用”。而這也是我國文博業越來越受到人們關注的重要原因之一。

三星堆熱帶動考古熱、文化熱的同時，爭議也隨之而來。在考古現場的直播中，有媒體連線了《盜墓筆記》系列小說作者“南派三叔”，這一舉動引起了包括專業人士在內的不少人的不解：考古與盜墓天生不相容，這樣的連線是否不太合時宜？

“南派三叔”也許是不小心躺槍，但這樣的小插曲也是一個小提醒。早在幾年前，海昏侯墓發掘項目領隊楊軍就曾說，考古走出“象牙塔”邁向公共考古范疇，這是當代考古學的使命，“但考古不能因此娛樂化，它的本質仍是科學研究”。

從看著冷坐著也冷的板凳，到看著熱坐著還是冷的板凳，在文博領域，不變的是要有耐心和匠心，讓更多人明了這一點，或許才能為文博圈篩選出真正的“粉絲”。