俄羅斯偉大詩人普希金在吸收前人海洋書寫經驗的基礎上，憑借自我獨特的生命體悟和高超的表達技巧，以一系列卓越、典范、空前的“海洋文學文本”確立了俄羅斯海洋文學的書寫范式，正如他為后世“立下文學創作一切形式的典范——戲劇、小說、詩歌、童話、十四行詩體等等”（高爾基著，繆靈珠譯《俄國文學史》）一樣。

生活經歷與海洋密切關聯

普希金的海洋生活經歷，一方面為后世的文學藝術創作提供了素材。俄羅斯海景畫家艾瓦佐夫斯基依托普希金的生平創作了一系列“普希金+海洋”的畫作，如《普希金在海濱》（1887年，他與列賓共同完成）、《普希金與大海告別》（1897）、《普希金在克里米亞古爾祖夫懸崖旁》（1899）等。在這些畫作中，普希金與大海融為一體，極大程度地揭示了普希金的生命本質與精神特征。

另一方面開辟了后世海洋文學的書寫空間。普希金置身于俄羅斯海洋地理語境中，率先將自我體驗的波羅的海、白海、黑海、亞速海、里海等海域納入創作領域。在《青銅騎士》《瓦吉姆》《鮑里斯·戈都諾夫》等一系列作品中反復開采、彰顯它們的歷史品質、自然風光、文化屬性及詩性特征，致使俄羅斯海域后來頻頻進入俄羅斯文學與俄羅斯作家的生命歷程中。諸如萊蒙托夫以黑海的濤聲渲染、襯托朋友的高潔與偉大；曼德爾施塔姆一生都在向黑海海岸靠近，“他永遠對南方、大海和新的地方感興趣”（曼杰什坦姆著，汪劍釗譯《曼杰什坦姆詩全集》）；他們對海洋的關注與書寫都與普希金有著密切的關系。

普希金的海洋文學創作為俄羅斯文學奉獻了系統的“海洋”意象群，使海洋、浪濤、泡沫、船、帆、海岸、海洋生物等純粹的自然物象具備了豐富的象征意蘊、深刻的抒情價值以及完善的表達形式。海洋在普希金筆下獲得了自由、生活、愛情、友情、創作、高潔、邪惡、死亡等豐富的情感價值；“船”在其作品中還與創作靈感、文學翻譯、國家發展、國家治理的表達相關聯；帆，構成“船”的航行動力，承載著美好的寄托與祝福；海岸，既是“塵世之外”的象征，也是“世俗”的象征，既承載自由，又禁錮自由。經由普希金的創作，“海洋”作為具有某種意義原型與程式化表達格式的意象體系在俄羅斯文學中確立下來，被后世作家廣泛應用。

創作的海洋詩句多為后世作家引用

丘特切夫在《黑海》（1870）中直接引用《致大海》的詩句，追溯歷史，描述“黑海”。費特在《無須躲避我》中以“浪濤親吻花崗石”表達愛情渴望及無奈的詩句，“我只想迅飛疾馳地來到你身邊，/就像在浩瀚海面奔馳的波浪，/去親吻那冷冰冰的花崗石，/吻一吻——然后就死亡。”（費特著，曾思藝譯《費特抒情詩選》）化自普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》第一章（1825）第三十三節中的表達，“我記得暴風雨前的大海：/我多么羨慕滾滾的波瀾，/一浪接一浪地洶涌澎湃，/滿懷著戀情停在她腳邊！/那時我多么想跟隨波浪/嘴唇貼在她可愛的腳上！”（肖馬、吳笛主編《普希金全集》第4卷）。萊蒙托夫在《心愿》（1832）中渴慕自由的詩句——“我獨自一人無憂無慮地/揚帆起航奔向茫茫海洋，/在遼闊的海面盡情漂浮，/在和深淵的粗獷任性的/狂暴爭論中啜飲著歡暢”（顧蘊璞編著《萊蒙托夫全集》），整體化自普希金在《葉甫蓋尼·奧涅金》第一章第五十節中的詩行，“我徘徊海濱，等候好天氣，/我招呼那些過往的帆船。/何日我才能自由地航行，/與海浪爭論以風暴裹身，/在大海坦途上隨意奔跑？” （肖馬、吳笛主編《普希金全集》）等等。

普希金卓越的海洋修辭藝術，同樣為后世所繼承。普希金常用形容詞、動詞、形動詞、副動詞表現海洋的動態與靜態，采用比喻、擬人、象征等修辭手法描寫海洋，使海洋多角度、多形態、多價值呈現。普希金從光線、顏色、線條等角度描摹海洋，塑構出生動、逼真的“海洋風景畫”，展現了“海洋文本”的繪畫美。在海洋書寫過程中，普希金注意“海洋”的音樂性，主要表現在以下幾個方面：重視俄語字母音的作用，廣泛使用語音象征；注意帶聲音的名詞、動詞、形容詞的使用，使“海洋文本”具有良好的聲響效果；重視俄語詩歌格律，但又不完全為格律所局限，使格律服從于感情，實現格律與情感的統一，在“海洋文本”中，普希金更多采用雙音節格律（三音步抑揚格、四音步抑揚格、四音步揚抑格、五音步抑揚格、六音步抑揚格、自由抑揚格），但也有三音節格律；使用多種韻腳（陰韻、陽韻、陰韻陽韻交叉用）以及押韻方式（臨近韻、交叉韻、環抱韻、自由韻、無韻）；重視句式的音樂性，表現之一便是廣泛運用排比與反復，造成“海洋文本”循環往復的節奏感；以內在情感支配詩歌節奏，形成“海洋文本”抑揚頓挫、回環曲折的音樂美；等等。

普希金對后世海洋文學的影響不僅僅體現在上述所論及的海洋意象、海洋詩句、海洋修辭等方面，他在海洋詩篇中寄寓的人生價值觀同樣對后世文學有著深刻、廣泛的影響，如中國社會科學院吳曉都研究員所說，“普希金崇尚正義和勇敢，歌頌自由，謳歌善良，同情下層民眾、痛恨專制，祈盼人民的解放，渴望建立平等的社會，追求歷史的進步，這一切也都體現在他有關海洋的作品中。他的這些價值觀的主題內涵與人類千百年來主流的價值觀是相吻合的、一致的。所以，才得到幾個世紀世界讀者的珍愛和廣為傳誦”。普希金《致大海》等海洋詩篇所塑構、凝練的自由精神，對俄羅斯著名詩人茨維塔耶娃的命運、精神與創作有著深刻的影響與啟迪。她因為普希金的《致大海》萌生了 “去海邊”的強烈愿望，并通過抄寫《致大海》以及親自到海邊的方式體驗了“普希金的大海”，感知了大海的自然力與普希金之精神。誠如其多年以后的回憶，“當年我‘走向大海’其實是走向普希金的胸懷，我走近了普希金的胸懷，同拿破侖、拜倫一道，伴隨著普希金心靈的波濤的絮語和浪濤飛濺的轟鳴，走進了普希金的心靈”。

普希金是俄羅斯第一位具有國際聲譽的詩人、作家，他的海洋書寫不僅對俄羅斯文學產生了重大影響，對世界文學也產生了一定的影響。以我國為例，他歌詠海洋的代表性詩作《致大海》自20世紀30年代被譯介過來之后，截至目前，已經出現10余個譯本，且被選入高中語文教材。同時，不少詩人引用其中的詩行，模仿普希金的構思，出現了不少同名詩作，如郭小川、孫靜軒、舒婷、王久辛等詩人都創作有《致大海》的同名詩，其中部分詩篇“幾乎是普希金作品的漢語闡述”，足見普希金海洋書寫具有超越時代的永恒魅力以及普遍、廣泛、深刻的文學史意義。

（本文系河南省哲學社會科學規劃項目“18—19世紀俄國文學海洋圖像的生成研究”（2019CWX032）、河南省教育廳人文社會科學項目“俄國海洋文學中的普希金傳統研究”（2020-ZZJH-309）階段性成果）

（作者單位：洛陽師范學院文學院）