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“當代外國文學的生態文明與地理書寫”專題研討會近日在線舉行。國內十余所高校及科研院所的與會學者深入探討了當代外國文學所表征的人與河流、人與地理、人與自然環境等關系，以挖掘文學內蘊的應對環境挑戰和生態危機的思考及其涵蓋的思想特征。

與會學者提出，在新時代，我國文學理論研究者要深入研究文學中的生態文明與地理書寫，探討其如何回應時代變遷與孕育新的話語機制。立足人類命運共同體視野，探討當代外國作家如何重塑人類對自然的認識，推動形成有益的生態價值觀，促進當代中國生態文明建設。

挖掘地理書寫中的生態文明思想

生態文明及地理書寫與中國古代“天人合一”的觀念不謀而合。心系蒼生大地，滿載人文情懷，是文學創作者和研究者的時代使命。

南京大學外國語學院教授楊金才表示，當代外國文學的地理書寫中隱喻的豐富生態文明思想是值得深入挖掘的領域。

“文明的發展離不開河流的孕育，比如幼發拉底河之于兩河文明、尼羅河之于埃及文明、恒河之于印度文明、黃河之于華夏文明等。”廈門大學比較文學與跨文化研究中心主任陸建德梳理了世界主要河流與人類的關系，強調了中國傳統文化中順應自然和“天人合一”的理念，對處理人與自然關系具有啟示意義。陸建德表示，有些西方學者認為一切江河湖海都是為人類服務的，在這種思想的誤導下，人類會走到自然的對立面，對社會發展產生不良影響。

北京航空航天大學外國語學院教授田俊武探討了美國作家馬克·吐溫、海明威及加里·伯爾森等作家的作品中主人公的成長經歷與河流的關系。立足去人類中心主義視角，深刻闡釋了河流、海洋與美國國家現代化進程的關聯與互動，分析了人類活動對自然環境的影響。

北京外國語大學英語學院教授金莉表示，探討人與自然的關系，為深刻反思西方社會自工業革命以來產生的“人類中心主義”立場，分析人與自然和諧共生提供了豐富的研究土壤。

探討地理書寫被賦予的獨特功能

山東師范大學外國語學院教授王卓探討了“自然書寫”在當代美國本土印第安人的詩歌中被賦予的“叛逆”性格。與美國白人文學家筆下的印第安人都向往皈依自然的刻板印象不同，當代美國印第安詩歌表現了強烈的融入城市生活和現代化進程的沖動。這一貌似“逆”生態文學的書寫潮流，恰恰展現了北美印第安人蓬勃的自然生命力和擺脫白人中心主義桎梏、向往美好生活的自由靈魂。

華中師范大學外國語學院教授羅良功聚焦美國黑人詩人蘭斯頓·休斯詩歌中的“反自然”書寫，分析了其書寫自然的動機與意義。他表示，休斯的詩歌并非真正反自然，而是反對種族主義和白人私有化的“自然”。

南開大學外國語學院教授劉英通過研究美國作家安妮·普魯的作品后提出，在全球化的語境下，接納外部世界，與外部世界積極交流，同時立足于地方自身的主體性，對于促進地方的可持續發展大有裨益。

南京大學外國語學院教授王守仁表示，探討生態文明與地理書寫在特定族群、特定地域的語境中被賦予的獨特功能與屬性，為可持續發展提供了全新視角，展現了文學空間研究的創造力和發展前景。

關注文學作品展現的地理空間

自法國學者貝爾唐·韋斯特法爾提出“地理批評”以來，文學批評界掀起了從空間和地理視角研究文學批評的熱潮。與會學者表示，在堅持文學本位的前提下，這一研究熱潮打破了傳統文學評論研究偏重時間思維的慣性。文學作品中所展現的地理空間和地理景觀觀照現實，為探索自然保護路徑和當代生態文明建設提供了鏡鑒。

浙江工商大學外國語學院教授方英通過分析探討美國學者羅伯特·塔利的地理批評理論，從存在主義、詩學和文學批評三個維度，揭示了空間理論在批評實踐中的適用性。

北京外國語大學外國文學研究所教授陳榕著重分析了美國作家納撒尼爾·霍桑、夏洛特·吉爾曼、安妮·普魯等作家筆下的毒花、幽靈樹、食人植物等黑暗想象，討論了顛覆傳統植物敘事的哥特式小說敘事傳達的人與自然的共生關系。河海大學外國語學院教授蔡斌探討了英國小說《縱橫交錯的世界》獨特的后現代敘事策略，分析了作品中“自然”與“非自然”的敘事方式，借助作品中對現代社會人與人關系的描摹與展現，進一步挖掘作品中蘊含的后現代主義哲學內涵。

河海大學外國語學院院長張海榕表示，當代外國文學的生態文明與地理書寫研究，為長江文化創造性轉化和創新性發展提供了啟示和經驗。

研討會由《當代外國文學》編輯部主辦，河海大學外國語學院、社科處等承辦。