中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

　　話劇《四世同堂》劇照。 　　李 晏攝

最近，我們剛剛結(jié)束了話劇《四世同堂》10周年紀(jì)念演出。十年彈指一瞬。我仍記得多年前，工作人員為我化妝、做造型的樣子，為我搶裝、換衣服的樣子，還有舞臺(tái)監(jiān)督用大話筒喊：“海璐，候場(chǎng)啦！”點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。

一部經(jīng)典作品是在一批批創(chuàng)作者的傳承中被接續(xù)創(chuàng)造的。依稀記得，雷恪生老師在給我們排演時(shí)，告訴我們?nèi)绾窝輵颍绾卧谖枧_(tái)上“生活”得更像北京人。他將自己對(duì)老舍先生筆下的人物解讀給我們聽(tīng)，我又將這些寶貴經(jīng)驗(yàn)分享給過(guò)往10年中陸續(xù)參演《四世同堂》的小伙伴們。就這樣，我成了“傳幫帶”中的一員。

經(jīng)典作品伴我成長(zhǎng)。“大赤包”這個(gè)角色，常演常新。每次站在臺(tái)上，我都會(huì)有一絲興奮和緊張。與10年前相比，我在舞臺(tái)表演中更自如了。以前我會(huì)記住一招一式，要走到什么地方，要在哪一句臺(tái)詞有一個(gè)什么樣的動(dòng)作。而現(xiàn)在我覺(jué)得，一切都是自然而然的，不會(huì)為了完成某個(gè)設(shè)計(jì)把表演變得生硬。

隨著閱歷的積累，我越來(lái)越深刻地理解老舍筆下的人物。30歲時(shí)初次演出，很多人說(shuō)這臺(tái)話劇好，但我不太明白它究竟好在哪里。如今，我更能體會(huì)劇本的精妙、臺(tái)詞里的味道。比如劇中祁瑞宣在遭遇家庭劇變時(shí)說(shuō)的：“我們要活著，要撐下去！”這種“撐”不是指身體，不是指家庭，而是一種精神。這種精神帶給我的，是作為表演者的勇氣和信念。我想，等我到了50歲，如果還能再演《四世同堂》，應(yīng)該還會(huì)有新的人生領(lǐng)悟吧。

我愛(ài)舞臺(tái)。在這里，表演者能收到觀眾的即時(shí)反饋，這種交流很直接。影視劇需要更生活化的表演，我要讓觀眾相信這是他身邊的故事。而話劇中，人物有更強(qiáng)的可塑性，可以略帶夸張地塑造“大赤包”這樣的形象。我將聲音變沙啞，穿上胖襖，一扭一扭地走路，與對(duì)手演員踩著彼此的節(jié)奏，他給我一句，我接住，然后再上一個(gè)臺(tái)階，把戲推到高點(diǎn)……這樣的創(chuàng)作讓我獲得滿足感。或許，這正是舞臺(tái)賦予表演的魅力。

好的文藝作品能夠滿足大眾的文化需求，在潛移默化中鼓舞人心。《四世同堂》十年巡演，始終一票難求。有很多年輕觀眾，也有一些觀眾是與我一同成長(zhǎng)的。我能感受到觀眾與以往的不同。

經(jīng)典的魅力可以穿越時(shí)空，經(jīng)久不衰。無(wú)論何時(shí)，它體現(xiàn)的民族精神都有凝聚人心的力量，因?yàn)樗鼇?lái)自生活。《四世同堂》是老舍先生在1944至1948年寫(xiě)下的文學(xué)作品，反映了當(dāng)時(shí)人民是如何認(rèn)識(shí)苦難面對(duì)苦難，凝聚力量戰(zhàn)勝苦難。而這種不屈不撓的意志力、戰(zhàn)風(fēng)斗雨的韌性，在剛剛過(guò)去一年中，我們依然能強(qiáng)烈感受到。

作為文藝工作者，不僅要傳承歷史，更要記錄當(dāng)下。我們要不斷創(chuàng)作出無(wú)愧于這個(gè)偉大民族和時(shí)代的優(yōu)秀作品。

（作者為國(guó)家話劇院一級(jí)演員）

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小說(shuō)問(wèn)世

近百萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》（1944—1948年），被老舍先生自認(rèn)為是“從事寫(xiě)作以來(lái)最長(zhǎng)的、可能也是最好的一本書(shū)”。

熒屏綻放

28集電視連續(xù)劇《四世同堂》（1985年），是新中國(guó)的第一部長(zhǎng)篇電視劇。當(dāng)人們提及電視劇《四世同堂》時(shí)，京韻大鼓名家駱玉笙演唱的那首震顫心弦的主題曲《重整河山待后生》猶在耳邊。

舞臺(tái)亮相

中國(guó)國(guó)家話劇院版《四世同堂》（2010年），是將原著濃縮為3小時(shí)的話劇。迄今為止，該劇已在40余座城市亮相，演出280余場(chǎng)。

北京市曲劇團(tuán)版《四世同堂》（2014年），迄今為止共有3個(gè)版本，創(chuàng)造了一些新的戲曲程式。