孫建江是中國當代寓言文學的代表性作家之一，其創作一直以來都得到重視。在孫建江豐富、廣博的寓言文學創作里，空間形式是我們把握其文學特征的重要途徑。

在理論著作《童話藝術空間論》一書中，孫建江曾深入地闡述了文學空間書寫與童話創作的關系，從理論上概括了童話文本的空間特征，是中國學者對兒童文學敘事理論研究的重要貢獻。對此，李利芳指出：“從文學界整體研究的趨勢看，對空間問題的關注更是晚近的事實。兒童文學源于其文學世界構成的特殊性，恰恰能在此問題上領先一步，這倒是兒童文學理論研究者所做的一個特殊的貢獻。”（《新時期兒童文學理論批評家個案研究》）

縱觀孫建江的寓言文學創作，空間是一個重要的文本因素。空間場景的選擇，奠定了作品的邏輯基礎。隨著情節的發展，空間關系逐步形成。在寓言文學所涉及的寓意與文學性、生活現實與文學表現、文學敘事與哲學意涵這些關系中，空間形式也發揮著重要作用。正是在對這些關系的處理中，突顯了孫建江寓言創作的文學價值。

空間關系與寓言情節

由于寓言文學篇幅常常較短，單個文本所表現的空間，往往較為集中。作家在寓言作品開端所設定的空間場景，與后續情節密切相關，奠定了整篇寓言情節展開的邏輯基礎，也構成了話語世界中空間關系的基礎。寓言作品中空間場景的選擇，體現出作家觀察生活的敏銳、獨特程度，也一定意義上決定了寓言作品的情節面貌和文學品質。

在孫建江的寓言文學作品中，我們能看到許多生活中常見，但是我們卻并未更深入去打量和思考的空間場景，比如：老鼠與老虎共處的地方、泡沫深處的大海、狩獵遇見錦雞的山林、老酒與礦泉水放置在一起、賽場上的終點、自以為是的小路、搭載著老鼠的遠洋輪、運動會領獎臺等等。這些空間場景是作家基于對生活的觀察，從日常生活中精選出來的，體現了作家獨具的匠心。當作家描繪這些場景時，后續情節的發展方向，情節中的空間關系都已經潛藏其中。當寓言開端所設定的情節因素，進一步發展成為具有一定時空容量的完成狀態的情節，角色之間的空間關系，也在作家書寫中，從潛在關系變成在情節中存在的空間關系。

兒童文學中，推動情節發展、形成空間關系的途徑是多樣的。從寓言文學體裁的內部結構來看，推動情節發展、形成空間關系的一種很重要的方法，就是在矛盾中形成作品的運動感，進而推動情節發展、形成空間關系。在孫建江看來，矛盾是寓言的根本特征之一。他認為，“寓言的內核在于矛盾，在于矛盾雙方的相互依賴，相互介入”（《寓言的矛盾特質》）。當角色之間、角色和環境之間產生矛盾，雙方試圖去解決矛盾的過程中，角色以及環境的特質得到了突顯，寓意呈現在讀者眼前。從空間書寫的角度來看，這樣的矛盾發展和解決過程，又是具有運動感、空間感的，因為“作品的運動感，往往又直接轉化為作品的空間效果”。（《童話藝術空間論》）。通過寓言作品中角色之間、角色與環境的矛盾及其解決過程，孫建江寓言的情節結構和空間關系得到了完整呈現。在此過程中，孫建江寓言文學創作的空間特征和文學特質，都更加完整、清晰地出現在我們眼前。

空間意蘊與文學價值

在此基礎上，我們也需要從孫建江寓言文學創作出發，在思考寓言文學所涉及的寓意與文學性、生活現實與文學表現、文學敘事與哲學意涵寓言等文學形式、文學價值問題的過程中，對孫建江寓言文學創作的文學價值，有更為客觀、深入的認識。

在孫建江寓言的空間意象、空間關系中，我們能看到寓言寓意和文學性恰到好處的結合。塵土和大地之間的關系亙古以來就存在。但是，在孫建江的筆下，塵土成為了希望去遠方闖蕩的浪子（《大地的胸懷》）。在塵土離開和歸來的過程中，浪子歸來的形象既具有寓意又有著溫暖的氣息。被鮮花、掌聲等等圍繞著的終點線，十分同情起點線，但是起點線卻認為對真正的競技者來說，終點永遠是起點（《終點線和起點線》）。終點線和起點線兩個空間位置的對比，呈現了寓意，亦包含著對人生的文學寫意。只有在抵達終點的一刻，勝利者才是被鮮花和掌聲圍繞的。而在更多的人生狀態中，我們其實永遠處于一個個起點之上，向著一個又一個的終點奔去，永遠不得停息，直至生命的終結。這是無可避免的、甚至有些殘酷的真實的生命過程。陳伯吹認為，寓言“是短小的、精悍的、老練潑辣的，但有時候卻又委婉的、雋永的、意味深長的”（《論寓言與兒童文學》）。孫建江寓言中，空間意象、空間關系為寓言寓意和文學性的結合，提供了契機。

在孫建江寓言的空間書寫中，我們能看到生活現實與文學表現之間的張力。孫建江提出的，文學作品的空間和現實生活之間應該具有的“間隔化”的效果，這其實也是在強調，文學不是對現實的一味屈就，相反文學更是對日常生活的選擇、概括和凝練。寓言中，情況同樣如此。只有在這樣的文學與現實關系中，空間形式才具有更強大的力量，更高的文學價值。

孫建江寓言的空間書寫還走向了更深廣的思想領地，在文學敘事與哲學意涵的協奏中，具有了更高的文學價值。由于文學的語言不同于生活中實用性的語言。趙毅衡認為：“藝術/儀式/文化領域的符號表意，能指并不需要明確指向所指，而是獨立形成一種價值。”（《符號學：原理與推演》）在孫建江的一些寓言作品中，空間形式變得多義而富有哲學意味。取得第一名的羚羊，獲頒一只純金的大獎杯，但是卻被獎杯所累，困在了領獎臺上無法離開（《獲獎以后》）。在看似平淡而又滑稽的空間關系的背后，無法言盡的人生意味潛藏其中。微型寓言《墓碑》只有六個字：“短暫中的永恒”，哲學意味卻是豐富而綿長的。