一時代有一時代的文學，剖析、評鑒一時代“特長的文學”，是文學批評的重要使命。網(wǎng)絡文學是改革開放以來我國文學發(fā)展的重要亮點和“特長”。網(wǎng)絡文學批評建構符合中國網(wǎng)絡文學特色的話語體系，形成具有前瞻性的輿論導向和正確的價值規(guī)范，剖析網(wǎng)絡文學發(fā)展的精神困境和產(chǎn)業(yè)鏈弊端，闡釋經(jīng)典之美，已是時代重托。

黃發(fā)有主編的《中國網(wǎng)絡文學理論評論年選（2019）》（海峽文藝出版社2020年9月出版）搜集了2019年網(wǎng)絡文學理論批評精要之作，是一本檢視當下網(wǎng)絡文學批評視野、精神向度、理論與方法的重要文獻。該書從把脈網(wǎng)絡文學精神格局、彰顯時代使命，建構網(wǎng)絡文學批評標準，分析網(wǎng)絡文學的生產(chǎn)和消費機制以及提煉中國網(wǎng)絡文學海外傳播模式等層面為我們敞開了批評的前沿陣地。

順應時代關切是網(wǎng)絡文學需要面對的時代課題

多年來，網(wǎng)絡小說在類型的創(chuàng)造上取得突出成績。批評家們意識到，要總結傳統(tǒng)網(wǎng)文的成果，必須從類型文入手。因此，《年選》中收入的邵燕君文章，全面盤點了網(wǎng)絡文學發(fā)展史及其生成機制，她總結道：“網(wǎng)絡文學發(fā)展的20年，正是中國重大的社會轉型期。……網(wǎng)絡文學全面細致地展現(xiàn)了中國人20年的心理歷程，一部網(wǎng)文類型史，也是一部國民心態(tài)變遷史。”黎楊全也指出，網(wǎng)絡文學借助數(shù)字媒介虛擬生存體驗，體現(xiàn)出“網(wǎng)絡存在無意識”，即現(xiàn)代人的心理結構。借助精神分析法，批評家們準確剖析了作為大眾文化的網(wǎng)絡文學的深層心理結構。

隱伏在網(wǎng)絡文學深處的集體無意識與商業(yè)化結合，釀成類型小說創(chuàng)作的固化與僵化現(xiàn)象。諸如玄幻修真、盜墓穿越等同質化與雷同化現(xiàn)象極為嚴重，這也引起批評家們的擔憂。何弘指出：“網(wǎng)絡文學要想高質量發(fā)展，首先需要在題材方面進行創(chuàng)新，要有能力表達時代經(jīng)驗，體現(xiàn)時代精神。如果不具備對現(xiàn)實經(jīng)驗的處理能力，不具備對時代精神的表達能力，網(wǎng)絡文學就真成了‘長不大的孩子’。”顯然，如何順應時代關切、表現(xiàn)新時代精神，如何堅持以人民為中心的現(xiàn)實題材創(chuàng)作、塑造“時代新人”，這需要網(wǎng)絡文學領域集中力量解決的時代課題。

可喜的是，近年來，現(xiàn)實題材創(chuàng)作逐漸成為網(wǎng)絡文學新趨勢，并開辟出新的美學空間。黃發(fā)有充分肯定了網(wǎng)絡文學創(chuàng)作這一新的戰(zhàn)略性觀念調整和美學轉向，但他同時也指出，網(wǎng)絡文學“在表現(xiàn)現(xiàn)實的深度上亟待加強，還要避免題材撞車、文字粗糙、藝術同質化的通病”，并認為“質的提升才是真正考驗”。

典范性、傳承性、獨創(chuàng)性和超越性，可以視為網(wǎng)絡文學的“經(jīng)典”標準

當前，網(wǎng)絡文學的“經(jīng)典化”已經(jīng)成為趨勢，批評家們亟須通過剖析網(wǎng)絡文學經(jīng)典化的產(chǎn)生機制，建立具有闡釋效力的經(jīng)典類型和文本譜系，才能建構出具有中國特色、符合新時代精神的網(wǎng)絡文學評價標準。可以說闡釋的焦慮和困境，依然是當前網(wǎng)絡文學批評的重要問題。

對于建立網(wǎng)絡文學批評標準的重要性，歐陽友權指出，秉持正確的評價標準，形成正確的輿論導向和價值規(guī)范，這不僅僅是網(wǎng)絡文學的問題，更是關系到國家意識形態(tài)和主流價值觀建設，事關國家文化戰(zhàn)略、網(wǎng)絡話語權、新媒體陣地掌控以及大眾文化消費、國民閱讀和青少年成長等一系列重大問題。

林俊敏認為，網(wǎng)絡文學因大眾媒介而形成與傳統(tǒng)文學有別的“經(jīng)典”生成機制和譜系。網(wǎng)絡文學經(jīng)典產(chǎn)生于互聯(lián)網(wǎng)這一以分享、認同、吐槽為中心的互動式社交空間中，粉絲社群紛紛形成文學、情感和價值共同體，并不斷穩(wěn)固著作品的地位。

通覽《年選》中的文章，不難發(fā)現(xiàn)，堅持文學性和網(wǎng)絡性的統(tǒng)一應該是批評家們的基本共識。目前，較具參考性的網(wǎng)絡文學“經(jīng)典”標準，是邵燕君提出的典范性、傳承性、獨創(chuàng)性和超越性四個標準。要而言之，典范性表現(xiàn)在傳達出時代最核心的價值指向，并將之熔鑄進最具表現(xiàn)力的類型文中；傳承性指向類型文寫作的集大成者，具有后來者無法繞過去的里程碑意義；獨創(chuàng)性意在標明作家的創(chuàng)作個性和對類型文的創(chuàng)造上；而超越性則指突破時代、群體、文類的限制，具有普遍意義的“人類共性”的文學表征。這些標準兼顧了文學性和網(wǎng)絡性的雙重要求，被評論家盧冶認為“是迄今為止最具綜合性和平衡性的研究思路”。

建構理性、平等、共贏、健康的網(wǎng)絡文學生態(tài)

從文化工業(yè)角度還原和批評網(wǎng)絡文學生產(chǎn)與消費的內在機制，權衡其利弊得失，一直是批評家們傾力研究的問題。

網(wǎng)絡文學最初以其鮮明的互動性、無功利性獲得發(fā)展，但隨著商業(yè)資本介入運作，網(wǎng)絡寫手必須在殘酷的商業(yè)化競爭中寫出好故事，不斷取悅讀者，才能適者生存。表面上看，讀者獲得了閱讀和審美的選擇權；但在林俊敏、許苗苗看來，這背后潛藏著商業(yè)化和經(jīng)濟消費的等級秩序。通過打榜、簽約等方式，資本雖然打造出不同的網(wǎng)文作家，但它最終綁架了創(chuàng)作，造成類型文泛濫、創(chuàng)新很難獲得青睞的惡果。各大文學網(wǎng)站為讀者設置一個完整的等級進階，按照讀者等級進行閱讀收費。金錢消費的多少以及會員等級的高低，決定讀者在網(wǎng)站社區(qū)中的話語權。讀者粉絲的進階之路，又往往通過追捧作品的過程中完成。因此，網(wǎng)絡文學表面上處于一個自由交往的平等空間，實際上卻是讀者通過金錢消費實現(xiàn)等級秩序和身份區(qū)隔。

商業(yè)資本不僅介入網(wǎng)絡文學的生產(chǎn)與閱讀，近年來，它更深度地開發(fā)出網(wǎng)文的影視劇、游戲、動漫等文化產(chǎn)品，形成了產(chǎn)業(yè)鏈內部互相打通的“網(wǎng)絡文學IP熱”。周志雄、劉振玲分析道：類型網(wǎng)絡小說較易被開發(fā)成文化產(chǎn)品，并在網(wǎng)絡視聽新媒介平臺上靈活傳播。但是，如果盲目逐利，過度追求娛樂性與媚俗化，如影視劇的“瞎編”或粗制濫造，“IP開發(fā)帶來的只能是IP資源和經(jīng)濟資本的浪費”，最終必然會扭曲受眾的價值觀與審美趣味，并從根本上損傷網(wǎng)絡文學生態(tài)。

網(wǎng)文出海，實現(xiàn)整體性、生態(tài)化輸出

中國網(wǎng)文出海，已成為全球化的新興文化現(xiàn)象。作為中國文學“走出去”的典型案例，其模式與路徑值得批評界深度提煉。陳定家、夏烈等均認為，獨特的中國文化、引起讀者共鳴的感情、精彩好看的故事，是中國網(wǎng)文吸引海外讀者的三大要素。

不過，他們也發(fā)現(xiàn)，當下中國網(wǎng)絡文學對外輸出多集中在武俠、玄幻、網(wǎng)游等文學類型，這些類型并不能全面反映中國文化的風格與價值觀。吉云飛指出中國網(wǎng)絡文學海外傳播在翻譯模式、付費機制和原創(chuàng)體系等方面均引起重大變化。

而“鼓勵網(wǎng)絡文學作品積極進入國際市場，在世界舞臺講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展示中國風貌”，這一國家文化戰(zhàn)略是中國網(wǎng)文出海的定海神針。在政策的因勢利導之下，中國網(wǎng)文將在中國文化出海方面發(fā)揮越來越重要的作用。