12月3日下午，41件共221頁周作人散文雜文手稿及他于1963年寫就的一卷《為羅孚書自作詩長卷》手稿在嘉德拍賣。42件作品中，《錢玄同的復(fù)古與反復(fù)古》《從猥褻的歌謠談起》兩件流拍，《為羅孚書自作詩長卷》拍出92萬元的價(jià)格，是所有作品中價(jià)格最高者，其他手稿的價(jià)格從十幾萬到四十余萬價(jià)格不等，共拍出1286.85萬元人民幣。 

周作人這批手稿（嘉德供圖）

本次拍賣共拍出1286.85萬元人民幣

41篇文稿有的用深綠色和淡綠色稿紙，有的用紅色普通格子紙或榮寶齋稿紙書寫，字跡工整美觀，鮮有修改痕跡，周作人本人的說明不多，編輯的加工和批注更少。這些手稿據(jù)考證，為周作人在1960年至1965年之間投稿給香港《新晚報(bào)》的手稿，為《新晚報(bào)》創(chuàng)始人羅孚多年間的珍藏。 

手稿里寫了什么：烘著炭盆閑談，古色蒼然

從嘉德公布的手稿目錄來看，這批手稿中有近十件都是談?wù)摮允常P力所及之處不光是故鄉(xiāng)的美食，還談及日本美食，周作人寫在北京一直連續(xù)住了四十多年“時(shí)常還記憶起故鄉(xiāng)的吃食來，覺得不能忘記”。在《閑話毛筍》中，他寫因?yàn)橛小胺矢省保辛恕八监l(xiāng)的盅惑”，“主要是食品里的筍，其次是煮熟的四角大菱，果子里的楊梅。”《陸奧地方的粗點(diǎn)心》從日本的菓子談起，談日本寺廟的風(fēng)土人情和有趣的見聞，最后落筆在“我在茫然的望著給風(fēng)吹起聚集攏來的落葉，心里卻在想著專稱寺起原的悲哀的故事”。《吃茶》中，周作人則一一例舉自己喜歡的茶，除常飲的龍井外，碧羅春、六安茶、太平猴魁偶有嘗鮮，又對苦丁茶與香片一一品評。 

《閑話毛筍》部分內(nèi)容

《吃茶》部分內(nèi)容

此外，周作人在翻譯日本的作品時(shí)，也常常留意其中的美味佳肴。《魚鱠》中，他甄別《詩經(jīng)·小雅》中的“炮鱉膾鯉”即是日本的生魚片，宋元明的食物即是“割烹”；翻譯日本的青木正兒《肴核》中時(shí)，周作人分析蘇東坡《赤壁賦》中的“肴核既盡，杯盤狼藉”即是元明宴會的風(fēng)雅，“燒鵝之類是炙是肴，乾按酒和鮮果乃是核， 兩者并稱就是肴核了”；除了考證食物的源流，周作人也寫食物的誘人，如《無名的先覺》寫“中年的瘦漢子，正把插在義上的肉，在炭火上烤得滋滋作響。”對于《普茶料理》則譯寫了九頁，將這明朝黃蘗宗傳過去的“素菜筵席”從民俗學(xué)的角度一道道考證，進(jìn)行了“素食沿革的談話”。

除了談?wù)撌澄铮@批手稿中，周作人也談?wù)擄L(fēng)俗與風(fēng)氣，很有一點(diǎn)魯迅的風(fēng)范，如揶揄時(shí)人的《愛嗇精氣》《慳的手法》《幫會的片鱗》。此外多篇應(yīng)時(shí)令的風(fēng)雅之作，如對于節(jié)氣歷法進(jìn)行考究的《冬至九九歌》。

對于古人經(jīng)典，周作人也有諸多理解，他盛贊《四庫全書》 是“中國最迷人的一部古書”，在《新唐詩選》中談?wù)摪拙右讟犯畬θ毡疚膶W(xué)產(chǎn)生的廣泛影響。在《書房里的游戲》《老虎橋雜詩題記》中，又回憶了兒時(shí)讀書的經(jīng)歷，從三味書屋，到會籍東湖學(xué)堂，南京水師學(xué)堂， 又到北京西山碧云寺。

周作人早年留學(xué)日本，通曉日文、英文、 希臘文等多種文字，他十分看重日本文學(xué)和古希臘文學(xué)。日本文學(xué)自不必贅言，上述諸多手稿內(nèi)容中可見周作人總頻頻提及日本。而周作人的希臘文學(xué)譯作也有二百萬言，大多為晚年完成的。他說：“余一生文字無足稱道，唯暮年所譯希臘對話是五十年來的心愿，識者當(dāng)自知之。”這批手稿中，如《希臘小喜劇》《愛說誑的人》《塔伊斯與格呂刻拉》都是與希臘文學(xué)歷史相關(guān)。 

《希臘小喜劇》部分內(nèi)容

手稿中也多有談策論及時(shí)評、史論：“現(xiàn)在青年最要緊的是行， 不是言”，認(rèn)為與他觀點(diǎn)類似的錢玄同是“新文化運(yùn)動(dòng)中主張反禮教最為激烈的”（《錢玄同的復(fù)古與反復(fù)古》）。常常從時(shí)事說開去，比如“九十個(gè)攀登阿爾卑斯的最高峰”（《現(xiàn)代的諾亞方舟》），又因南越吳廷艷事件而“對東南亞的佛徒有些興趣，略加考察”（《愛羅先珂所說的緬甸佛教徒》）。周作人對于自然界的動(dòng)植物也十分費(fèi)心研究。因?yàn)楸本﹦?dòng)物園有“科摩陀龍”到來，而考證龍是“一種巨大的爬蟲，是壁虎的一族”，“會得要死，而且也還是可以吃的”（《現(xiàn)今的龍》）。因?yàn)楝F(xiàn)今人們傾向于“自然倫理化”，而創(chuàng)作《蟬的寓言》《向日葵的神話》等，考證它們歷來被怎樣賦予了人格化的特征。

正如周作人寫到的，這些散文的背景色，是“烘著炭盆閑談，不像是什么原子力的時(shí)代，卻是古色蒼然的”。 

《錢玄同的復(fù)古與反復(fù)古》部分內(nèi)容，有周作人的批注

手稿目錄

手稿系羅孚所藏《知堂回想錄》之外散文手稿中的選粹

周作人在1949年以后曾在人民文學(xué)出版社從事日本、希臘文學(xué)作品的翻譯和寫作有關(guān)回憶魯迅的著述，到了1960年代以后，周作人的生活愈發(fā)拮據(jù)，他在給朋友曹聚仁的信里寫道：“人民文學(xué)社派人來說，每月需用若干。事實(shí)上同顧頡剛一樣，需要五百一月，但是不好要得太多，所以只說四百。以后就照數(shù)付給。”又說“因?yàn)樨?fù)擔(dān)太重太多，所以支出太巨，每月要不足百元以上，這是我拮據(jù)之實(shí)情”。

曹聚仁知道他的窘迫處境，因而在1960年代初期介紹他與香港《新晚報(bào)》的創(chuàng)辦者羅孚認(rèn)識。在1960至1965年間，羅孚邀請周作人在香港《新晚報(bào)》撰稿。后來羅孚輯出部分手稿內(nèi)容，于1970年代初在香港出版了《知堂回想錄》。1993年，羅孚通過香港朋友把《知堂回想錄》中所有手稿捐贈與中國現(xiàn)代文學(xué)館保全。現(xiàn)在存留下來的這些，計(jì)有周作人創(chuàng)作于1960年代初散文雜文手稿41篇221頁，及1962年《為羅孚書自作詩長卷》一卷。是《知堂回想錄》之外散文手稿中的選粹，也是羅孚自己多年間的珍藏。

曹聚仁在一封給周作人的信中寫道：“《新晚報(bào)》經(jīng)濟(jì)情況較好，稿費(fèi)一定有把握。羅兄答應(yīng)十元一千字，這是香港最高的。”可見晚年給香港的《新晚報(bào)》 寫文章，成為周作人重要的經(jīng)濟(jì)來源。

羅孚不僅在文章的發(fā)表上給予周作人大力幫助，還在生活上盡力接濟(jì)。當(dāng)時(shí)北京物質(zhì)生活匱乏，羅孚從香港給周作人寄送了不少日常生活用品。

1963年11月17日，羅孚趁到北京出差之際，與潘際坰一起到新街口八道灣十一號拜訪，這是他與周作人唯一的一次見面，《苦雨齋訪周作人》中記錄了這次會面：“八道灣周家進(jìn)門有一個(gè)院子，院子中有一兩株高大的老樹。那天是陰天，院子顯得陰暗，進(jìn)了屋，屋子里更陰暗。老人穿的是短衣，不是長衫，不是‘不將袍子換袈裟’的袍子。賓主都客客氣氣。……老人又是問一句答一句，沒有滔滔不絕。這樣也就不可能坐得太久，半個(gè)鐘頭左右就告辭出來了。” 

周作人八道灣十一號的住宅

羅孚很珍視周作人的手稿，如曹聚仁在致周作人的信中透露的：“非有人抄副本不行，羅兄要保留原稿的。抄副本得花一筆錢的。”因此，周作人的手稿得以完整地保存。

周作人手稿的崎嶇發(fā)表經(jīng)歷

黃喬生在《周作人晚年投寄香港譯著手稿略識》中談及，這四十多篇著譯文稿有一半未能發(fā)表，原因大概是：或者篇幅太長，或者寄去太晚，羅孚等編者已經(jīng)沒有了安排發(fā)表的時(shí)間或權(quán)力，或者因?yàn)槲恼聝?nèi)容有不適宜地方。

對《新晚報(bào)》拖延刊載《知堂回想錄》的原因，羅孚解釋：“一個(gè)原因是我還有顧慮，怕他這些盡管是回憶錄的文章依然屬于陽春白雪，不為晚報(bào)的一般讀者所接受；另一個(gè)原因是要看看他對敵偽時(shí)期的一段歷史是如何交代的。后來見他基本上是留下了一段空白，這才放了心。”

周作人晚年的三位香港朋友，除了曹聚仁、羅孚還有鮑耀明。鮑耀明時(shí)為香港三井洋行經(jīng)理，他與周作人之間長達(dá)七年的通信最早公開。1950年代，新加坡南洋商報(bào)社在香港中環(huán)舊東亞銀行九樓的駐港辦事處，周作人便為“墾創(chuàng)社”的《熱風(fēng)》雜志撰稿，同仁有曹聚仁、朱省齋、李微塵等。也是通過曹聚仁，鮑耀明認(rèn)識了周作人，二人交往的通信和日記，成為研究周作人晚年生活的第一資料。鮑氏不斷從香港寄來生活物資及海外書籍，成為老年周作人的莫大慰藉。

在周作人與鮑耀明的書信中，他們談?wù)撟疃嗟牟皇俏膶W(xué)歷史，而是食物。時(shí)年恰逢內(nèi)地物資緊缺，而周作人對于食物又相當(dāng)執(zhí)著。因了鮑耀明的幫助，周作人開始1960年代艱難的“海淘”。食品單里包含頗為清雅的清酒、櫻干和煎餅，漸漸換成更實(shí)用的豬油和白糖。此外還有各式稀奇物種：松茸、生油、蒲燒罐頭、月餅、昆布、梅肉醬、方糖、奶粉、煉乳、CARRO巧克力、日本羊毛襯衫，甚至有端午節(jié)包粽子用的糯米，以及東京榮太樓的栗饅頭。

正如周作人在信中所說：“身居北平，得食千里外的珍品，深感佳慧。”作為回報(bào)，鮑則收到了周寄來的書畫和信件，除了手稿，還有胡適、徐志摩、錢玄同、劉半農(nóng)等人的通信，甚至連沈尹默給周作人寫的“苦雨齋”，也寄去了。1960年代初，魯迅已經(jīng)去世二十余年了，周作人把他生命中的最大期待都給予了食物。在寄給羅孚的這些手稿中，關(guān)于食物的部分也占了相當(dāng)多的比重。仿佛一談起吃食，便是精神抖擻、長篇大論起來。這也是一代文豪，將晚年諸多的不如意拋諸腦后，在文章中大快朵頤、煮字療饑，經(jīng)營著一個(gè)文人最后的斯文和體面。周作人的手稿一直被收藏家們關(guān)注，藏書家韋力曾在一篇文章中談到過2011年，出現(xiàn)在嘉德拍賣中的一組鮑耀明所藏的周作人手稿的情況，“數(shù)量一共是16件，拍賣圖錄上把他的每一篇文稿都數(shù)出了頁數(shù)，因此定價(jià)的高低，跟頁數(shù)的多寡有直接的聯(lián)系。……我不妨列幾個(gè)讓大家看看：《藥堂雜文》81頁，估價(jià)是80萬至120萬。《書房一角》中《桑下叢談》總計(jì)31頁，估價(jià)則是35萬至50萬元。《書房一角》中的《看書余記》總計(jì)33頁，跟上一篇頁數(shù)差不多，所以定價(jià)也相妨，是35萬至45萬。而《秉燭后談》頁數(shù)是最多的，有105頁之多，估價(jià)當(dāng)然也是最貴的，是100萬到150萬。”

但是2011年的這場拍賣過程中，價(jià)格逐漸水漲船高，“成交價(jià)太出乎我的意料了，最后，《藥堂雜文》200萬，《秉燈后談》300萬，這個(gè)價(jià)格還不包括傭金。我以前買到的周作人手稿，那叫一個(gè)便宜，從來沒有超過這個(gè)價(jià)格的十分之一。”