作為媒介革命的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)文學經(jīng)過20多年的探索和沉淀，題材種類、創(chuàng)作水平、傳播形態(tài)日益豐富和完善，其產(chǎn)業(yè)化進程也隨著跨媒介傳播的提速日趨穩(wěn)定規(guī)范。影視改編作為全產(chǎn)業(yè)鏈中的重要一環(huán)，通過從文字到影像的轉(zhuǎn)換形成了作品的長尾效應(yīng)，有效保持了網(wǎng)絡(luò)文本的社會熱度和市場黏性，實現(xiàn)了作品在主題思想和經(jīng)濟效益兩個層面的增值。截至2019年10月，在院線上映或網(wǎng)臺播出的改編影視作品達400余部，而鄉(xiāng)村題材作品不足5部。這至少反映出兩個事實：一是鄉(xiāng)村題材網(wǎng)絡(luò)小說的作品數(shù)量客觀上較少，優(yōu)質(zhì)作品更少，基于網(wǎng)絡(luò)文學的影視改編難為無“米”之炊。二是在大眾文化主導(dǎo)下，娛樂性成為網(wǎng)絡(luò)文藝作品的主要審美特征，在網(wǎng)文向影視劇的跨媒介轉(zhuǎn)換中，流行、時尚成為改編的顯性特征；作為相對靜態(tài)、內(nèi)斂的農(nóng)耕文化的反映，鄉(xiāng)村題材不僅在娛樂化審美的網(wǎng)絡(luò)世界芳蹤難覓，甚至很多情況下都以標簽化的形式成為影視劇中的人設(shè)背景或者蒼白無力的地域化“臉譜”。

新中國成立以來特別是改革開放初期，農(nóng)村題材以其厚重的主題價值和栩栩如生的人物形象創(chuàng)造了影視史上一個個高光時刻。電影《陳奐生上城》《人生》《紅高粱》《秋菊打官司》《我的父親母親》《天狗》等均改編自小說，電視劇《籬笆·女人·狗》《平凡的世界》《闖關(guān)東》《老農(nóng)民》等也獲得了收視和口碑的雙贏。那么，在互聯(lián)網(wǎng)語境的影視藝術(shù)生產(chǎn)中，鄉(xiāng)村影像是如何從聚光燈下退隱到數(shù)量少、影響小以及被簡化、異化的境地呢？為什么改編自傳統(tǒng)文學的影視劇能夠更廣泛地實現(xiàn)文學作品的影像轉(zhuǎn)換，甚至實現(xiàn)了其精品化和經(jīng)典化，而在作品數(shù)量更多、影視制作水平更高、網(wǎng)臺傳播手段更強的網(wǎng)絡(luò)時代，鄉(xiāng)村題材網(wǎng)絡(luò)文學作品的改編卻如此蕭條？

首先，鄉(xiāng)村題材在文藝版圖中的坐標和比重發(fā)生了改變。隨著城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整與城市化進程不斷加快，城市憑借社會化大生產(chǎn)和現(xiàn)代科技取得的先進地位對鄉(xiāng)村形成一種壓制，來自鄉(xiāng)村的故事及其附帶的審美價值也逐漸失去了往日的吸引力。這種深層次的社會變化也使城市憑借經(jīng)濟發(fā)達、科技信息流通較快成為網(wǎng)絡(luò)文學在地理上的優(yōu)先選擇。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起與迭代成為文學變革和發(fā)展的科技保障，城市發(fā)揮自身優(yōu)勢成為網(wǎng)絡(luò)文學的活躍區(qū)域，贏在了移動互聯(lián)時代的起跑線上。而作為網(wǎng)絡(luò)文藝的主要受眾，青年人更樂于接受多元化、娛樂化的時尚元素，鄉(xiāng)村題材厚重宏大、含蓄沉穩(wěn)的審美取向與此并不相同。因此，在題材分布上，青春、仙俠、罪案等題材瓜分了城市青年的審美消費市場，鄉(xiāng)村題材被排斥在外。實際上，當娛樂化、消遣性成為新的審美選擇后，網(wǎng)文的作者和讀者在關(guān)于“鄉(xiāng)村”的認知上達成了一致，深受城市文化影響的作者群體和以互動性為動能的粉絲共同造成了鄉(xiāng)村題材網(wǎng)絡(luò)小說的困境。

中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文明是中華民族的文化源頭，書寫當代農(nóng)民自身的情感渴望、價值訴求和生活愿景，是創(chuàng)作者不能忽視和回避的責任。近年來，反映青年人到山村支教的《明月度關(guān)山》《大山里的青春》，講述土地流轉(zhuǎn)的《在希望的田野上》，呈現(xiàn)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、養(yǎng)豬致富的《又見炊煙起》等作品以充沛的理想、質(zhì)樸的情感得到了讀者認可。《翠色田園》《小乙種田記》《回到六零年代》《七十年代萬元戶》等小說里的人物則借助現(xiàn)代經(jīng)驗的“金手指”穿越或重生，讀者伴隨人物角色的“白日夢”體驗了逆襲人生的爽感。既然鄉(xiāng)村題材的網(wǎng)文創(chuàng)作始終沒有停止，為何其IP價值不能延伸到影視中？事實上，改編比率的失衡不僅是作品數(shù)量上的匱乏，更反映出參與者在面對龐大而復(fù)雜的鄉(xiāng)村世界時的無力。鄉(xiāng)村題材的創(chuàng)作不會因為網(wǎng)絡(luò)文學受商業(yè)化主導(dǎo)的慣性力量銷聲匿跡，相反，在都市、玄幻、青春等題材已經(jīng)高度同質(zhì)化、套路化的時候，現(xiàn)實題材彰顯出思想和故事的獨特魅力，這為鄉(xiāng)村小說提供了新契機。

鄉(xiāng)村題材網(wǎng)絡(luò)文學需要以明確的精品意識提煉新時代的鄉(xiāng)村精神和農(nóng)民品格。《馬向陽下鄉(xiāng)記》《最美的鄉(xiāng)村》等取材農(nóng)村的熱播劇，既反映出鄉(xiāng)村題材網(wǎng)文創(chuàng)作在產(chǎn)業(yè)鏈條中的薄弱，也表明了市場和觀眾對鄉(xiāng)村題材的需求。相當一部分鄉(xiāng)村題材的網(wǎng)文創(chuàng)作因?qū)r(nóng)村缺乏了解而呈現(xiàn)出粗劣膚淺的質(zhì)地，一些作品甚至完全照搬穿越文、玄幻文等模式，把鄉(xiāng)村作為僵硬、虛假的背景，真正的鄉(xiāng)土故事、鄉(xiāng)土倫理和鄉(xiāng)土文化無從呈現(xiàn)。事實上，近年來鄉(xiāng)村發(fā)展早已經(jīng)突破了科學種田、進城務(wù)工、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展等傳統(tǒng)書寫，土地流轉(zhuǎn)政策、基層黨組織建設(shè)、鄉(xiāng)村生態(tài)保護以及農(nóng)村精神文明建設(shè)等都成為當下反映農(nóng)村社會新氣象的時代切口。因此，創(chuàng)作者更應(yīng)捕捉中國鄉(xiāng)村所蘊含的獨特情感和審美特征，不再拘泥于十幾年前、幾十年前那些“臉譜化”扁形人物的刻板表達，而是著眼新時代鄉(xiāng)村振興的形勢，關(guān)注農(nóng)民對價值理想的選擇和實現(xiàn)，而這些真實靈動的故事和人物才是影視劇改編的穩(wěn)固基石。

就制作層面而言，網(wǎng)絡(luò)時代的文藝精品形式應(yīng)該是多元的。厚重情感和史詩氣質(zhì)是農(nóng)村題材影視劇經(jīng)典化的重要元素，如《小麥進城》（2012）通過一個農(nóng)村姑娘30年的奮斗歷程展現(xiàn)農(nóng)民向城市遷移過程中的心理成長；《老農(nóng)民》（2014）的故事從土地改革講到農(nóng)業(yè)稅的取消，用60年的時間對農(nóng)民的精神世界進行全景展示；《黃土高天》（2018）以40年三代人的命運映射時代發(fā)展等等。互聯(lián)網(wǎng)背景下新時代的鄉(xiāng)村影像，不僅要弘揚傳統(tǒng)農(nóng)村題材影視創(chuàng)作的經(jīng)驗，同時還要突出網(wǎng)絡(luò)傳播的特質(zhì)，緊密聯(lián)系社會熱點，研究網(wǎng)民文化消費需求，從而在影視改編的過程中保持網(wǎng)絡(luò)小說文本對觀眾的黏性。根據(jù)阿耐網(wǎng)絡(luò)小說《大江東去》改編的電視劇《大江大河》選在改革開放40周年的節(jié)點，與時代熱點和大眾心理需求成功對接，成為“從網(wǎng)文到電視劇”的口碑之作。

此外，圍繞鄉(xiāng)村文化的根與魂，把握地域性、民族性的鄉(xiāng)村圖景、鄉(xiāng)風民情和活態(tài)文化，建立文本內(nèi)部的精神內(nèi)核，從而突出網(wǎng)文的“首因效應(yīng)”，小說吸引讀者，影視劇積攢粉絲，以傳播的視野解決創(chuàng)作難題。李子柒短視頻火爆網(wǎng)絡(luò)其中一個重要原因就是鏡頭下詩情畫意的鄉(xiāng)村世界；電影《十八洞村》除了生動的脫貧故事，還有青翠靜謐的大山、悠揚婉轉(zhuǎn)的苗歌、色香味美的湘西美食、淳樸自然的民風；《百鳥朝鳳》中的嗩吶、《黃土地》中的安塞腰鼓，富含地域風情和民族情感的意象提升了影視呈現(xiàn)的審美價值，這都為鄉(xiāng)村題材網(wǎng)文創(chuàng)作提供了啟示。