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    中國作家協會主管

    中青閱讀9月推薦書單
    來源:中國青年報 |   2020年10月26日14:43

    《旅行中的文學課》

    評委點評:

    “我們走到哪里,哪里就成為我們的一部分”,作者帶著這樣的愿望,走訪了全世界30多個文學圣地,雖然眼睛看到的和相機拍下的,多是文豪們的故居或墓地,但卻讓人覺得,這是一次次無比真切的旅行——在旅行中穿越時空與文學巨匠們相遇,哪怕用靈魂與他們交談個只言片語,也是豐沛的收獲。

    一位優秀作家,無論活著還是去世,都會是一座城市或這個地方的永久名片與文化坐標,《旅行的文學課》用一顆熱忱的心,把這些名片與坐標串在了一起,通過好讀的文字,把作家與寫作、作品與地域、逝者與拜訪者,生動地聯系在了一起,讀完這本書如同完成一次紙上旅行,大量圖片也帶來了難得的現場感。

    《人間滋味,溫暖可期》

    評委點評:

    《人間滋味,溫暖可期》介紹的不只是美食,如果將這本書比喻為一張“餐桌”,那么這張“餐桌”上還蒙著一張“文化”桌布。該書作者是江蘇泰州人,泰州是座歷史文化名城,馬可·波羅700多年前游歷至此留下一句話,“這城不很大,但各種塵世的幸福極多”。泰州水系發達,與江河湖海的關聯非常親密,但《人間滋味,溫暖可期》所書寫的美食,罕見山珍海味等名貴菜品,從毛魚到醉泥螺,都是民間氣息極濃的小菜。

    在美食隨筆中如果只看得見美食,那無疑會顯得有點單調,在“文化”這張桌布鋪就的餐桌上,還應有山水紋路、民間景象、歷史風情……食客們圍坐桌邊,也應言辭文雅,談古論今,醉了或者飽了,發出的一聲嘆息,也是清澈的。

    《孔子曰》

    評委點評:

    給孩子的國學漫畫《孔子曰》,講述了孔子及其弟子們的人生經歷。將人物故事、歷史典籍、文字溯源和青春漫畫完美融合,改變了國學高冷、艱深的面孔。萌萌的漫畫映入眼底的同時,表意的漢字、古代的文化也印在腦中。這里的孔子親切可愛又勇猛帥氣、多才多藝又心胸博大,他是鮮活的、生動的、可親可敬的。追著有趣的小故事,《論語》中的文言文親切可感,更易消化吸收,適合做青少年國學入門讀物。

    《中國畫好好看》

    評委點評:

    這本書的書名有兩層意思:中國畫很好看;中國畫要仔細地看,好好地看才能體會它們的好。在博物館中欣賞美術作品只能隔著玻璃遠觀,這本書帶你看19幅傳世名畫人物的服飾、表情等細節,領略其精妙之處,在一幅幅名畫中看見古人的生活、審美、思想和襟懷。《清明上河圖》的細節有哪些奧秘?《韓熙載夜宴圖》歡宴上的主人為何惆悵?《濠梁秋水圖》莊子和惠子的斗嘴為什么值得畫下來?觀古畫可以提高藝術鑒賞力,了解歷史,了解古代中國。

    《女工繪》

    評委點評:

    劉慶邦的最新長篇小說《女工繪》帶有濃重的時代印痕,已經出版過三部礦工題材長篇的他,創作了第四部同題材故事,題材的重復并未帶來“疲沓”的感覺,相反,劉慶邦在《女工繪》中流露出來的年輕心態,使得這部小說充盈著靈動之感。

    《女工繪》大概講述了從1970年到1974年間幾位礦廠女工的故事,那已經是一段遙遠而模糊的記憶,正是因為劉慶邦生動的描寫,使得整本書如同一個被封印的時間膠囊,作者的視線與筆觸,如同兩道雪亮的光柱,照射在這個時間膠囊上。這個時空膠囊,也是一枚時代標本,它在那個巨大的時代背景下,顯得無比渺小,如此容易受到傷害,正因如此,作家才會往這個標本中,注入了那么多深情與溫情。作家用筆、用一本書,擁抱了她們。

    《潘多拉文件》

    評委點評:

    波多黎各作家羅薩里奧·費雷的作品,首次被引進國內出版,全書由24篇(首)小說與詩歌組成。整本書散發著一種奇異的色彩——她講故事的方式總是出人意料,內容在荒誕的同時又有著沉穩的“地基”,使得讀者在懷疑人物的同時,又不由得充滿對人物命運的關切與深思。

    作者的書寫在憤怒而有力量的基礎上,使用了多變的文學手段。她的小說和詩歌有著極為繽紛甚至瘋癲的想象力,具有濃郁的熱帶異域氣息和暗黑獵奇、大膽瘋狂的風格,涌動著對讀者視覺、聽覺的刺激,描述的畫面常常奇譎怪誕、攝人心魄,“耀眼且令人不安”。

    《游客的凝視》

    評委點評:

    這本剖析旅游行為的社會學著作提出了一個令人耳目一新的概念——游客凝視。在這一概念的框架下,原來十分普通的日常現象——旅游,就有了重新審視的必要。逃離日常生活的需要和工業文明的發展催生了旅游行為,也推動了體驗經濟的產生,游客所處的文化環境,決定了他們追求什么樣的凝視客體,而旅游地通過各種媒體構建這一地區的文化內涵或“符號”,目的就是吸引游客。因此,作為主體的游客是主動的,而作為客體的旅游地則是被動的,游客通過消費來對旅游地施加影響,在這樣一對社會權力關系中,游客顯然處于支配地位,自然與社會成了可以控制和改造的對象。

    《華北之殤:1928—1937》

    評委點評:

    本書以1928年至1937年的華北為寫作對象,拼接起前后10年里英雄們振臂一呼、走上抗日前線的悲壯畫面。這是一部嚴謹的學術著作,言必有據、言必有度。史料豐富且處置妥當。作戰的時間、地點、參戰的人數、取得的戰果均有完整具體的呈現,相關人物的生平履歷亦有詳實、完整的介紹,尤其是特殊時期中歷史人物的處境與心境,亦有細致入微的刻畫與展示。同時它還是一部好看、耐看的學術著作。提筆書寫時,作者有一種想把歷史帶進當下人心中的親切感與迫切感。寫作此書并非建造自己的學術之塔,而是為了向普通讀者傳遞歷史的真相,進而表達自己對愛國將士們的敬意。

    《夢想家老圣恩》

    評委點評:

    在小女孩老圣恩成長的小小家庭里,日常言語中沒有嚴格的長幼之序、大小之別。在旁人看來,她平日里可謂口不擇言、沒大沒小,甚至可以說是不夠禮貌的。然而,這恰是自在適意、無拘無束之家庭氛圍的體現。父母并未高高在上、一臉威嚴,反而常常站在老圣恩的年齡、處境、位置上做一些事、露出一些笑容、表達一些贊許。在這片由父母共同撐起的天和地里,老圣恩可以相對自由地說想說的話、做喜歡做的事。在這部小說里,陸梅為老圣恩創造出一個自由、平等、尊重的成長空間,這恰恰是許多家長所忽視的,也是值得他們借鑒的。

    《見證生命,見證愛》

    評委點評:

    這本書是從事生命教育的醫生路桂軍展現成長經歷的證據。故事性強是本書的顯著特色。如何對病患進行臨終關懷?路桂軍通過一個個真實的故事,分享一種種方法。把故事與方法貫穿起來的是對生命的同情與悲憫。誠如他所說:“而我,則是踏踏實實地做具體的事情讓一些人在生命的最后一程,過得更好。”他反對忍痛,認為這會降低生活質量。他反對無謂的治療,無謂的治療加重家屬的負擔。他認為活著的每個人都不妨預設自己死亡的場景或情形,如此做可以不止于走得過于匆忙,給自己和子女留下難以彌補的遺憾。也許,這會是許多人關于死亡的啟蒙書。

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