張愛玲與上海，宛如帕慕克和伊斯坦布爾，普魯斯特和巴黎、喬伊斯和都柏林、狄更斯和倫敦、卡夫卡和布拉格，有千絲萬縷又密不可分的聯(lián)系。

“每次騎車到常德公寓前面的十字路口，回頭看常德公寓在高樓之間，會覺得特別感動。將張愛玲在上海的居所整個走一遍，就像走完她的人生。”在張愛玲誕辰100周年之際，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授王楨棟感慨。

《上海張愛玲文學(xué)地圖》

在此之前，他與同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院講師馮宏、作家淳子、營光學(xué)社學(xué)生團(tuán)隊共同創(chuàng)作的《上海張愛玲文學(xué)地圖》，記錄了上海現(xiàn)存的所有張愛玲故居，輔以手繪插圖和建筑平面圖，成為“張迷”尋訪上海的重要依據(jù)。

“營光學(xué)社”為張愛玲手繪的插圖。圖片來源：營光學(xué)社

圣瑪利亞女校、開納公寓、愛丁頓公寓、重華公寓、卡爾登公寓……生活在上海的三十余年里，張愛玲的足跡遍布街巷角落，留下無數(shù)城市傳奇。兩年的時間里，師生用腳步丈量了張愛玲所有曾經(jīng)居住過的地方，將張愛玲在城市中的蹤跡串聯(lián)成一根完整的脈絡(luò)，讀者跟隨這條脈絡(luò)走訪，就仿佛進(jìn)行了一次追尋張愛玲的旅行。

張愛玲上海文學(xué)地圖

在上海，尋訪張愛玲的足跡

在上海，處處可見張愛玲的足跡。她出生于一幢位于蘇州河畔的房子，在圣瑪利亞女校度過了六年的中學(xué)生活，如今這里是長寧來福士廣場；當(dāng)年讀書的大學(xué)——圣約翰大學(xué)是今天的華東政法大學(xué)(長寧校區(qū))，校園幾乎完整地保留了昔日風(fēng)貌，樹木郁郁蔥蔥，盡管張愛玲在這里只待了幾個月，從這些老建筑中，似乎仍能感受到她曾經(jīng)的蹤跡。

路線圖

她曾有過交集的開納公寓及對面的明月邨，還有常德公寓、美麗園、重華公寓、卡爾登公寓等地，均保留至今。常德公寓亦稱愛丁頓公寓，1939年張愛玲隨母親、姑姑搬入這里，1942年從香港返滬后，她又回到這棟樓里住了幾年。那幾年是上海的亂世，是張愛玲人生最跌宕起伏的時刻，也是她寫作的鼎盛時期。在這座樓里，她留下無數(shù)傳世名作，是最為人熟知的張愛玲故居，也是張迷們的“朝圣之地”。

愛丁頓公寓 圖片來源：王楨棟

王楨棟介紹，《上海張愛玲文學(xué)地圖》是一次文學(xué)和建筑的跨界實驗，最初的靈感來源于同濟(jì)大學(xué)的暑期實踐。他帶領(lǐng)同濟(jì)大學(xué)“營光學(xué)社”的六位女生，在上海尋訪張愛玲的足跡，將文學(xué)創(chuàng)作與歷史背景、昔日場景與今日現(xiàn)場做了串聯(lián)，并借由城市地點的空間化還原，在書中重塑上世紀(jì)三四十年代的輝煌。經(jīng)過不斷探訪，不斷追問，不斷擴(kuò)展，最終形成了30個有關(guān)張愛玲的地點的詳細(xì)圖文注解。在他眼中，從南京路到蘇州河這一片作為上海的腹地，既是張愛玲一生寫作的源泉，也承載了整個城市近百年來的生活斷面和歷史變遷。

路線圖

實際上，在創(chuàng)作這張地圖之前，王振棟團(tuán)隊對張愛玲的文學(xué)作品并不算尤為熟悉，但走完地圖之后，他將張愛玲寫作的時代背景與地圖空間對位結(jié)合，回看作品就會有空間和時間上巧妙的關(guān)聯(lián)。“張愛玲的生活品位和趣味都很高，對上海的理解又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了普通人，往往她所選擇的地方，就是在城市居住的最好視角。”

整個調(diào)研耗時兩年，師生團(tuán)隊多方搜集信息、查證落實，查詢和考證了現(xiàn)存大部分中英文出版物，例如水晶、柯林采訪張愛玲的稿件，張子靜的回憶錄《我的姐姐張愛玲》。又參考宋以朗的《張愛玲私語錄》、華東師范大學(xué)教授陳子善的學(xué)術(shù)著作等，多方考證，才形成這本文學(xué)地圖。

卡爾登公寓 圖片來源：王楨棟

是地圖創(chuàng)作，也是“破案”

書中地點的選取以張愛玲的文學(xué)生涯創(chuàng)作為主線。而對張愛玲本人及其創(chuàng)作影響最大的，是張愛玲的母校——圣瑪利亞女校和她在上海的四處住所。這五個地點沿著地鐵二號線中山公園到人民廣場，從一頭走向另一頭：圣瑪利亞女校，到武定西路的開納公寓、成名時居住的著名常德公寓、短暫居住的重華公寓、和離開上海前所居住的長江公寓。

王楨棟鏡頭中的原圣瑪利亞女校鐘樓 圖片來源：王楨棟

針對這五個選點，王楨棟講述了實地探訪時發(fā)生的故事，每一個選點的精心挖掘，都如同一場“破案”。

圣瑪利亞女校舊址周邊，是如今的長寧來福士商場。原先的圣瑪利亞女校部分老建筑與校內(nèi)的花園依然被保留。王楨棟說，張愛玲文字中對于圣瑪利亞女校的敘述描寫，現(xiàn)在依然能在長寧來福士找到對應(yīng)的點，無心插柳地重合了當(dāng)年的視角，令他感到驚訝。“有很多老年人和學(xué)生，特地來探訪張愛玲母校的舊址，他也希望人們在讀了這本《上海張愛玲文學(xué)地圖》后，能夠親臨現(xiàn)場去體會歷史建筑的過去和現(xiàn)在，結(jié)合張愛玲的文字，會有不一樣的感受。”

開納公寓 圖片來源：王楨棟

在地圖中，有些地點是私人住宅，外人不便進(jìn)入，好在這些公寓的住戶，多多少少對張愛玲的經(jīng)歷有所了解，為團(tuán)隊的尋訪提供了幫助。在探訪公寓的過程中也遇到不少故事。開納公寓在江蘇路附近，環(huán)境幽靜。在開納公寓門口拍攝時，一位居民恰巧經(jīng)過。了解到團(tuán)隊正在尋訪張愛玲故居，他提到，當(dāng)年自己剛搬來的時候，張愛玲恰巧剛搬走，所以清楚地知道張愛玲住在哪一戶，很多鄰居也都知道張愛玲曾在這里居住。通過和居民的溝通，張愛玲的居住地點也得以驗證。

常德公寓是張愛玲成名的地方，她的一處居所在五樓，一處在六樓。對于張愛玲在六樓的居所有不同的說法，一開始無法確定具體門牌號，需要通過各種要素去判斷。有網(wǎng)友曾根據(jù)照片分析張愛玲家陽臺的朝向，后來才明確那照片是在常德公寓的天臺，而不是家里的陽臺上拍攝而成；張愛玲在作品中時常提及百樂門，便有讀者據(jù)此推測張愛玲的住所位于常德公寓走廊一側(cè)，最后，研究者根據(jù)在張愛玲的文章中提及房間陽臺“西曬”的細(xì)節(jié)，終于敲定了張愛玲的住所方位。

為了還原張愛玲住所的真實場景，團(tuán)隊查找了檔案館對于常德公園內(nèi)部構(gòu)造的平面圖，同時根據(jù)張愛玲作品中的細(xì)節(jié)還原了室內(nèi)布置，包括壁爐和床在房間中的具體位置。此外，在張愛玲的文章中，曾提到胡蘭成來和她約會是從“后走廊走”，“后走廊”是什么樣的？主創(chuàng)團(tuán)隊查閱了常德公寓室內(nèi)平面圖，房間是有一個后面的走廊，判斷是傭人走的路線。確認(rèn)了張愛玲的房子戶型后，再加上張愛玲文章中“臥室連通后走廊”的描述，才確定了張愛玲所住的臥室。

王楨棟表示，張愛玲運用自己看到的空間去創(chuàng)作，雖然不點名具體的位置和名稱，讀者還是能夠通過她的描寫找到對應(yīng)的地方，甚至于通過張愛玲的文字，去還原這座城市的核心區(qū)域。與王楨棟合作的淳子也表達(dá)過類似觀點：“如果哪一天《色，戒》里描寫的城市都消失了，我們依舊可以憑借張愛玲的文字，還原和拼貼出它的原貌。”

張愛玲在自傳中曾寫道“我的媽媽和姑姑居然會租在租界中最貴的公寓”，這里“最貴的公寓”指的就是常德公寓。后來因為資金的問題，她們搬出了常德公寓，張愛玲也一路向東，搬到了條件相對較差的重華公寓，在南京西路上、梅龍鎮(zhèn)酒家附近，隱藏在城市之中。

重華公寓 圖片來源：王楨棟

長江公寓的位置較好，開放度也比較高，為主創(chuàng)團(tuán)隊提供了很多“便利”。住戶對張愛玲亦有所了解，王楨棟很快確定了張愛玲的房號。原本以為張愛玲的房間朝向街邊鬧市，想不到是房間窗戶朝著內(nèi)部花園，是鬧中取靜的地方，離南京西路依然很近。

南京路是張愛玲小說的重要背景之一，張愛玲把她在南京路上的印象做了一個拼接，進(jìn)行藝術(shù)加工。藝術(shù)終究源自生活。宋以朗發(fā)現(xiàn)了他父母和張愛玲的書信，發(fā)現(xiàn)《色，戒》里面描寫張愛玲描寫南京路的那些點，和地圖所示的位置恰好相反。主創(chuàng)團(tuán)隊也發(fā)現(xiàn)，張愛玲小說中描寫的南京路的店鋪，與老地圖中的展示有偏差。

沿著這五個主要地點串聯(lián)出一片區(qū)域，也承載了張愛玲的文學(xué)成長。“從她出生，到她離開上海，這些區(qū)域，承載了她的一生，見證了她的高峰和低谷，風(fēng)光與落魄。”王楨棟說。

是城市空間建設(shè)的開始

在跟隨張愛玲的腳步之余，當(dāng)下的人們還能做些什么？在探訪張愛玲相關(guān)的重要歷史建筑時，主創(chuàng)團(tuán)隊有欣喜的發(fā)現(xiàn)，也有遺憾：許多與張愛玲相關(guān)的重要歷史建筑，大部分不對外開放且年久失修等。

例如在探訪常德公寓時，王楨棟發(fā)現(xiàn)，過度的裝飾對建筑的品質(zhì)會產(chǎn)生損傷，類似這樣的老舊建筑，進(jìn)行一些局部的改造，適當(dāng)采納社會資本的運營，可以讓歷史名人的痕跡得到更好的呈現(xiàn)。

對于非住宅建筑的商業(yè)開發(fā)，亦有改進(jìn)空間。這些歷史建筑除了商業(yè)運作之外，有沒有可能讓它變成一座真正服務(wù)市民的公共文化設(shè)施？例如在內(nèi)部建設(shè)一所博物館、一家書店，讓現(xiàn)代的人文氣息與悠久的歷史遺跡交相輝映。

“政府和社會力量應(yīng)該更多地參與進(jìn)去，借助商業(yè)手段實現(xiàn)社會公益，這是城市公共空間的公益性。”王振棟希望，通過借鑒歐美和日本對商業(yè)空間開發(fā)的經(jīng)驗，可以把歷史建筑的余溫傳遞給當(dāng)下的年輕人。

“對于張愛玲的研究是片段線索，是那個時代和現(xiàn)在城市拼貼的一個圖景。”王楨棟說。在上海老城區(qū)地面上的研究之后，王楨棟展開了“上海空中行走”的項目研究。通過對上海高層建筑的觀察，研究上海城市空間，并以更加宏觀的視角梳理上海城市發(fā)展史。“近現(xiàn)代中國最摩登的地方就是在上海，我們希望上海未來能更加輝煌。”