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    中國作家協(xié)會主管

    養(yǎng)育童年,要學(xué)會與大自然共情
    來源:中國出版?zhèn)髅缴虉?#12288;| 任慧  2020年09月03日08:58
    關(guān)鍵詞:金波 童年 大自然

    “金波詩意美文”系列(4冊)金波著/青島出版社2020年3月版/152.00元

    金波先生最早以詩名世,后來也寫童話、小說、散文等,均取得一定成就。近期,金波先生凝心創(chuàng)作的“金波詩意美文”系列散文集由青島出版社出版,這是一部禮贊童年、親近自然的作品。

    回望中國兒童文學(xué)的發(fā)展歷程,其實是一個“養(yǎng)育”童年的歷史過程,在這個過程中,童心的表現(xiàn)形態(tài)也許各不相同,但對赤子之心的呼喚卻是永恒的母題——金波先生就是一個胸懷赤子之心,并一直堅持以文字“養(yǎng)育”童年的人。那么,對于當(dāng)下的孩童來說,如何“養(yǎng)育”身處其中的童年?

    金波先生給出的答案是:學(xué)會與大自然共情。共情的前提是察“顏”觀“色”,做美的捕手。曾經(jīng),為了寫《瓢蟲日記》,他花了18天時間仔細(xì)觀察瓢蟲,每天他都蹲下身來,兩只眼緊緊盯著瓢蟲,看它們爬來爬去,然后再寫觀察日記。這對于孩子們來說也是適用的方法,當(dāng)一個人通過顏色、形狀等等細(xì)微的變化觀察到萬物之間的隱秘聯(lián)系,就距離聽懂自然物語不再遙遠(yuǎn)了。

    另一方面,共情的基礎(chǔ)是“傾聽”和“交談”。世間萬物既然是共通體,就具有對話的可能。“金波詩意美文”系列散文集同時還是一部大自然的對話錄。如“把深情獻(xiàn)給大自然的一草一木的時候,也就是賦予了它們心靈。有了心靈,就有了真正的生命。于是一片葉子也會吐出新芽,伸出新枝,慢慢地長出芽苞,綻開花朵,又結(jié)出果實;一棵有心靈的大樹,就這樣誕生了。它永遠(yuǎn)和我們息息相通。”先生在面對一棵樹時,在水中捕捉到自己的倒影時,在秋葉飄零時,都無一例外地是傾心交談的姿態(tài)。

    這種共情,不僅發(fā)生在金波先生和自然之間,也發(fā)生在先生和孩子們中間。金波先生曾在文章中講過三個故事,送葉子的孩子讓他看到“尋美”的眼睛,系鞋帶的孩子讓他看到“向善”的心靈,筆桿纏上小紙條的孩子讓他看到“求真”的勇氣……所以金波先生在耄耋之年仍能與孩子共情的重要原因,或許在于他的本心也還是個孩子。

    在先生看來,為孩子寫作是一種忘我的修煉:“睜開眼睛看自己,已進(jìn)入了老年;閉上眼睛看自己,還是那個孩子。從孩子變老人,從老人回到童年……我為孩子們寫作,就是在這樣回歸童年的感受中寫下了字字句句。當(dāng)我在生活中,有時被感動了,有時有一些感悟了,我第一個愿意訴說的對象就是孩子。那是最真誠的交流,最純樸的告白,最平等的探討,最快樂的共享。有孩子的世界是美麗的世界,棲息在孩子的世界里,是有詩意的,是最純粹的,是最安寧的。”也正是這種“忘我的修煉”,才讓金波先生在創(chuàng)作之時忘了年紀(jì)、忘了時間,真正地親近自然、回歸童年。 

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