可以說，縱觀百年中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，如果抽離與時(shí)代變革、社會(huì)更替緊密結(jié)合的以地域性寫作為依托的鄉(xiāng)土文學(xué)部分，那么，這部文學(xué)史就如同抽走了脊柱，完全支撐不起來。與此假設(shè)有關(guān)的一個(gè)有意思的問題是，有著20多年發(fā)展史，擁有龐大用戶群與作品體量，甚至被稱為文學(xué)奇觀的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其作家與作品在鄉(xiāng)土內(nèi)容、鄉(xiāng)愁情結(jié)、地域文化書寫上有著怎樣的表現(xiàn)呢？

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與作者故鄉(xiāng)的關(guān)系是脆弱的

我們不妨考察兩個(gè)樣本。一是2018年由中國(guó)作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會(huì)、上海新聞出版局、上海市作家協(xié)會(huì)、閱文集團(tuán)聯(lián)合舉辦，經(jīng)專家提名、網(wǎng)絡(luò)推薦、專家終審三個(gè)環(huán)節(jié)評(píng)選出的“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年20部作品”。另一個(gè)是同年由“北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究論壇”推出的有“學(xué)院榜”之稱的《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年·典文集/好文集》40部作品。這兩個(gè)榜單關(guān)注的作家作品，應(yīng)該說總體上代表著當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展成就。

考察這兩個(gè)樣本的作家作品與故鄉(xiāng)、地域文化的關(guān)系，很容易發(fā)現(xiàn)，與傳統(tǒng)作家的純文學(xué)作品不同的是，這些作品幾乎沒有所謂的“鄉(xiāng)土”與“鄉(xiāng)愁”。

且不說這幾十部作品中多是玄幻、仙俠、都市言情、歷史穿越等類型故事，即使是入選的幾部現(xiàn)實(shí)題材的小說，也基本上與“故鄉(xiāng)”地域性無關(guān)。《全職高手》是一部電競(jìng)游戲小說；《第一次的親密接觸》《致我們終將逝去的青春》講述的是青春與成長(zhǎng)；《大江東去》《復(fù)興之路》的關(guān)鍵詞是“改革”。這兩部作品雖然再現(xiàn)了大時(shí)代風(fēng)云和社會(huì)變遷，但著眼點(diǎn)與故事核都沒有聚焦“故鄉(xiāng)”場(chǎng)域與“鄉(xiāng)愁”情結(jié)。

兩個(gè)樣本中，唯有金宇澄的《繁花》可能算是一個(gè)例外。上海出生的作家金宇澄，以滬語方言寫成的這部小說，扎扎實(shí)實(shí)地書寫了上海地域文化的城市特色與獨(dú)特魅力，堪稱當(dāng)代地域文化的小說力作。這部作品獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)等榮譽(yù)，并在純文學(xué)刊物《收獲》上發(fā)表。但是這部小說最初的形式是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)連載的帖子“獨(dú)上閣樓”，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)小世界匯聚了一批講上海方言的人，所以說它是一部網(wǎng)絡(luò)小說也是合適的。有評(píng)論說，《繁花》是純文學(xué)寫作與新媒體傳播成功結(jié)合的一個(gè)范例。金宇澄本人對(duì)將《繁花》納入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)很意外，他說，從嚴(yán)格意義上說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“網(wǎng)”與自己的“網(wǎng)”是兩回事?！斗被ā匪诘摹熬W(wǎng)”是滬語的“網(wǎng)”，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“網(wǎng)”是類型文學(xué)的天地。

如果說這兩個(gè)樣本不具備普遍意義，我們到海量的網(wǎng)絡(luò)小說中考察與查找，依然會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使有數(shù)量不少的“種田流”故事，以及重生、穿越回到鄉(xiāng)間、人間的“金手指”異能農(nóng)民故事，即使這些故事發(fā)生的背景是真實(shí)的地理空間，也很難找到這些地理空間與作者的精神聯(lián)系。概略地說，這類網(wǎng)文更多的是滿足部分讀者追求爽感、尋找慰藉的娛樂讀本和網(wǎng)絡(luò)故事，它們甚至算不上是通俗文學(xué)與類型文學(xué)。畢竟文學(xué)有著自身的標(biāo)準(zhǔn)。一些重要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也許部分書寫了民族文化與歷史文化，但對(duì)地域文化的書寫卻乏善可陳。

是不是可以這么說，20多年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，與作者的故鄉(xiāng)和地域文化的關(guān)系是脆弱的、淡漠的？

網(wǎng)絡(luò)作家心目中，“故鄉(xiāng)”的魅力在消減

細(xì)究起來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中鄉(xiāng)土文化與地域文化的缺失是有多重原因的。

目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作主體和平臺(tái)運(yùn)營(yíng)的骨干，大概出生于1975年至1985年之間，而讀者總體上可能更年輕。這些隨著網(wǎng)絡(luò)科技與信息技術(shù)發(fā)展而成長(zhǎng)起來的網(wǎng)生代、“網(wǎng)絡(luò)原住民”，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、傳播與閱讀的主體。在他們看來，“一切堅(jiān)硬的東西都煙消云散了”，網(wǎng)絡(luò)世界比現(xiàn)實(shí)世界更像他們的原鄉(xiāng)，網(wǎng)絡(luò)世界給予他們無數(shù)的“平行世界”，二次元文化等網(wǎng)絡(luò)亞文化就是他們的生活空間與精神故鄉(xiāng)。這些作家對(duì)歷史使命、社會(huì)責(zé)任、時(shí)代擔(dān)當(dāng)、故園家國(guó)的認(rèn)識(shí)，沒有他們的祖輩、父輩那么強(qiáng)烈。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手與傳統(tǒng)文學(xué)作者的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)也是不同的。傳統(tǒng)作者的創(chuàng)作往往從個(gè)體生命體驗(yàn)出發(fā)，有著嚴(yán)肅、神圣、崇高的文藝觀和價(jià)值觀。他們不刻意取悅讀者，“我手寫我心”。他們相信，民族的就是世界的，地域的就是中國(guó)的、全球的。所以他們?cè)敢鈴目坦倾懶牡墓枢l(xiāng)出發(fā)，從而抵達(dá)整個(gè)世界。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手往往將寫小說視為一種職業(yè)，希望獲得更多的粉絲與打賞，通過類型化故事去迎合市場(chǎng)、取悅讀者。很大程度上，網(wǎng)絡(luò)作者是為商業(yè)目的而寫作的。在他們看來，故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁、地域性是個(gè)體化的，是無法如逆襲、升級(jí)的故事一樣成為大眾“主菜”的。

另外，純文學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家，大多經(jīng)歷過滄桑巨變，這對(duì)他們的人格塑造和精神世界影響深遠(yuǎn)。如五六十年代出生的作家們對(duì)于改革開放初期城鄉(xiāng)二元對(duì)立的記憶刻骨銘心，渴望擺脫故鄉(xiāng)的貧困、通過奮斗實(shí)現(xiàn)自我超越的“自傳體”小說屢見不鮮，如路遙的《人生》曾經(jīng)引起過巨大的共鳴。而新生代網(wǎng)絡(luò)作家，多數(shù)是在物質(zhì)相對(duì)富裕至少是溫飽不愁的環(huán)境中長(zhǎng)大的。與此同時(shí)，經(jīng)典意義上的“故鄉(xiāng)”逐漸變成符號(hào)意義上的風(fēng)景，成為懷舊的對(duì)象。交通的便捷、通信的便利，讓人類遷徙、交流變得如此容易，農(nóng)民、市民、網(wǎng)民的身份距離天涯咫尺，即使在陌生的城市，網(wǎng)絡(luò)群體的認(rèn)同也可能大于故鄉(xiāng)、地域、方言的認(rèn)同。這一代人，“故鄉(xiāng)”的魅力與文化指向正在消減，更不要說主題性書寫了。

期待網(wǎng)絡(luò)作家認(rèn)領(lǐng)一片地理的故鄉(xiāng)

每一個(gè)時(shí)期的文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展，自有其內(nèi)在邏輯與必然性。不必要求以類型故事見長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一定要書寫故鄉(xiāng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盡管泥沙俱下、良莠不齊，但其中優(yōu)秀的作家作品，對(duì)當(dāng)代泛文娛產(chǎn)業(yè)和文化輸出的貢獻(xiàn)有目共睹，從文學(xué)意義上也有相當(dāng)程度的貢獻(xiàn)。

一個(gè)有趣的事實(shí)是，我們?nèi)缃窈茈y從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作家與作品身上看到故鄉(xiāng)的光榮與夢(mèng)想，但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出生，卻恰恰是源于20世紀(jì)80年代北美中國(guó)留學(xué)生因去國(guó)懷鄉(xiāng)和對(duì)于祖國(guó)、中文母語的深情懷想。因而，有理由期待，被商業(yè)化浪潮裹挾而行的網(wǎng)絡(luò)作家，終將會(huì)重新發(fā)現(xiàn)“故鄉(xiāng)”這一文學(xué)之根、文脈之源。

虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界并非水火不容，通俗文學(xué)也完全可以與傳統(tǒng)文學(xué)融合前行。也許，致力于再造世界、娛樂他人，習(xí)慣在虛擬世界遨游的網(wǎng)絡(luò)作家們，終有一天會(huì)喜愛這人間煙火，認(rèn)領(lǐng)一片地理的故鄉(xiāng)，回歸文學(xué)的故鄉(xiāng)，找到精神的故鄉(xiāng)。