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    《白云之下》:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突并非不可調(diào)和
    來源:中國民族報 | 胡譜忠  2020年08月14日11:52

    電影《白云之下》海報

    《白云之下》是今年影院復(fù)工后新上映的電影,由旗幟(上海)數(shù)字傳媒有限公司出品。影片由王瑞執(zhí)導(dǎo),陳枰編劇,吉日木圖、塔娜主演。該片講述了一對草原上的蒙古族青年夫妻雖感情深厚,卻因生活追求不同而產(chǎn)生各種難以調(diào)和的生活矛盾,折射出人們在時代變遷的背景下所作出的適應(yīng)性選擇。

    影片根據(jù)作家漠月2001年發(fā)表的短篇小說《放羊的女人》改編。名為改編,實際上電影只節(jié)選了部分情節(jié),以原著故事的結(jié)尾作為影片敘事的起點,并順著人物在當下時代的精神走向,在新的文化視野中對其生命軌跡展開新的敘述,并對人物在城市與草原之間的選擇進行了藝術(shù)化的、富有哲學(xué)意味的探討。

    作為一部文藝片,《白云之下》不僅將遼闊的呼倫貝爾大草原云卷云舒、四季輪轉(zhuǎn)的草原風(fēng)光鋪展于大銀幕之上,視聽效果攝人心魄,也還原了新時代草原兒女的生活細節(jié)以及生活狀態(tài),長調(diào)、呼麥這些極具特色的音樂也將“內(nèi)蒙古氣質(zhì)”表現(xiàn)得淋漓盡致。

    關(guān)于“現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間沖突”的主題,此前在《百鳥朝鳳》等國產(chǎn)影片中曾有過強有力的表達,在《季風(fēng)中的馬》《長調(diào)》《德吉德》等蒙古族題材電影中也有過深入闡釋。一段時期內(nèi),這種主題和風(fēng)格成為了文化遺產(chǎn)類文藝片的固定程式。它們多以一種挽歌式的情緒表達出對傳統(tǒng)文化的憂思,以及對現(xiàn)代化“入侵”傳統(tǒng)生活的焦慮。顯然,在這些影片當中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代呈現(xiàn)為一種“二元對立”,二者之間的沖突似乎是民族文化的“宿命”。

    《白云之下》卻對這一主題進行了全新闡釋。貫穿全片的不是對“現(xiàn)代與傳統(tǒng)”抽象的“二元對立”,而是回歸到人物具體的、變化的生活環(huán)境中,對生命意義系統(tǒng)進行更新與再造。某種意義上,這是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的“雙重變奏”。劇中人物在草原棲息的房子,既有定居的磚瓦房,也有蒙古包,創(chuàng)作者沒有將角色系在現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種象征的某一端。劇中通過男主人公朝克圖一段經(jīng)典的馬背戲,表現(xiàn)了他在傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中的“好男兒”價值,但他對枯燥單調(diào)的牧民生活心生厭倦,對遠方的城市充滿著探求的熱情,并試圖說服妻子一起到繁華都市生活。而女主人公薩茹拉曾堅信,最美好的生活就是和丈夫在祖先生長的土地上長相廝守,但最終她還是順應(yīng)生活的變化和情感的指引,離開草原,遷入城鎮(zhèn)。

    由此,《白云之下》突破了以往同類主題影片的窠臼,它沒有抽象地進行概念演繹,而是以更貼近現(xiàn)實生活的情感代入方式,表現(xiàn)了主人公對生活的感受與對生活方式的選擇,以及他們對于生命意義系統(tǒng)的創(chuàng)造性調(diào)試。以往同主題電影中,作為核心價值的對傳統(tǒng)的“懷舊”,已不再是本片最根本的訴求。影片中遷徙成為再造現(xiàn)代人生命意義系統(tǒng)的實踐,男女主人公以新的身份認同,聚合了新的時代性元素,順應(yīng)著時代的變遷。和父輩相比,傳統(tǒng)生活中的價值觀念以及情感歷程,都成為他們新的人生意義結(jié)構(gòu)中不可缺少的一部分,同時,他們對于當代社會的認知不是斷裂式的,對現(xiàn)代生活有良好的適應(yīng)性。因此,影片的結(jié)尾,當男主人公回到草原,發(fā)現(xiàn)妻兒已進城,于是他決定重新向城市進發(fā)。此時,鏡頭掠過毗鄰城市的草原上空,主人公在壯美的晨曦中眺望近在咫尺的城市,胸有朝陽,耳畔響起的懷舊音樂,深沉而又激昂。

    影片對傳統(tǒng)與現(xiàn)代這兩種生活方式,沒有給出特定的價值判定,而是在敘述時以一種“復(fù)調(diào)”的形式呈現(xiàn)出來,總體上積極、昂揚。主人公居住地附近的巨大礦坑展現(xiàn)了工業(yè)對草原的破壞,景象令人震驚而痛心;影片另一個關(guān)鍵段落,卻表達了他們對工業(yè)技術(shù)價值的肯定。手機微信促使兩人第一次說出喁喁情話,女主人公對新時代交互式媒體改變自己生活的可能性驚詫不已。劇中以女主人公的意外再孕作為新文化再生的隱喻,使影片透露出了一種文化上的樂觀,男女主人公在時代的變遷中也悄然成長。

    當下,隨著西方社會弊端的不斷暴露,現(xiàn)代與傳統(tǒng)二元論引發(fā)了越來越多社會反思。藝術(shù)創(chuàng)作上,順應(yīng)時代變遷,一種新的文化生態(tài)有待形成。在這一點上,《白云之下》超越了許多奉傳統(tǒng)文化為圭臬的同類蒙古族題材電影,以一種新的文化視野講述了一個全新的民族故事。

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