中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

鋪展在新疆阿爾泰山脈中段的喀納斯景區(qū)，地處我國(guó)與哈薩克斯坦、俄羅斯和蒙古國(guó)三國(guó)接壤地帶。“喀納斯”是蒙古語(yǔ)，漢語(yǔ)意為“美麗富饒、神秘莫測(cè)”。如果鋪開我國(guó)的版圖去尋找，喀納斯恰如雄雞尾巴頂端上的那片羽毛，絢麗而挺拔，靈動(dòng)而神奇。

數(shù)年前的秋日凌晨，我們驅(qū)車從新疆克拉瑪依出發(fā)，經(jīng)過長(zhǎng)途顛簸，于當(dāng)日下午抵達(dá)喀納斯景區(qū)。悅目的秋陽(yáng)從瓦藍(lán)色的天幕上瀉下來(lái)，悄無(wú)聲息地任意潑灑，景區(qū)層林盡染，猶如鋪展在天地之間的巨幅油畫。而海拔4374米的友誼峰上的皚皚冰雪，恰如畫幅中的留白。

此時(shí)，坐落在喀納斯景區(qū)中央的圖瓦村，就像一座鑲嵌在油畫里的村莊，美得恍若仙境。

圖瓦村，正是我們此行前來(lái)喀納斯追尋的目的地。

圖瓦村位于喀納斯河谷地帶，村莊的背后是山坡，山坡的頂端是雪峰，村莊四周則是亭亭玉立的樺樹林。一棵棵高大筆直的樺樹，猶如一根根豎立于晴空下的琴弦，在秋風(fēng)溫柔的撥動(dòng)下，發(fā)出陣陣微妙的聲響。

我們?cè)谖宀拾邤痰臉鍢淞种写┬校車@得很靜，靜得幾乎可以聽到自己的心跳。進(jìn)入村里，忽聞一陣優(yōu)美的音樂悠悠傳來(lái)。循聲尋去，只見一位老人端坐在樺樹下的石頭上，面對(duì)波光粼粼的喀納斯湖水，鼓腮彈舌吹奏一種樂器。他那張被陽(yáng)光鍍成古銅色的臉龐，流露出特有的釋然和安詳。當(dāng)?shù)貙?dǎo)游告訴我們，老人名叫額爾德什，他所吹奏的樂器叫“蘇爾”。

我如醉如癡地聆聽起來(lái)：那蒼老雄渾、深沉有力的韻律，仿佛穿越了時(shí)空，頓然從歷經(jīng)滄桑的老人心底迸出，恰似源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的喀納斯湖水，自遠(yuǎn)古浩浩蕩蕩地涌來(lái)，又跌宕起伏著奔向遠(yuǎn)方。額爾德什老人不停地變換著節(jié)奏和音階，一曲接一曲地吹：曲調(diào)一會(huì)兒像鷹嘯長(zhǎng)空，一會(huì)兒像百鳥合唱，一會(huì)兒像高山流水，一會(huì)兒像萬(wàn)馬奔騰……

聽完老人的吹奏，導(dǎo)游開始繪聲繪色地講述圖瓦人祖先的故事。彼時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了幾百年前那場(chǎng)震驚世界的長(zhǎng)途征戰(zhàn)：幾十萬(wàn)鐵騎一路向西，掠過新疆，也因而在喀納斯留下了蒙古族的一支——圖瓦人。從此，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的圖瓦人隱世而居，世世代代在喀納斯腹地以游牧狩獵為生，保持著自己古老而傳統(tǒng)的生活方式。

導(dǎo)游的介紹將我的思緒從遙遠(yuǎn)的歷史拉回了現(xiàn)實(shí)之中。這些年來(lái)，隨著旅游業(yè)逐漸升溫，前來(lái)喀納斯景區(qū)和圖瓦村觀光的游客與日俱增。因此，額爾德什老人的名聲也和他吹奏的“蘇爾”一樣，從新疆走向了全國(guó)，并漂洋過海，傳得越來(lái)越遠(yuǎn)。

2004年夏天，中國(guó)音樂學(xué)院研究少數(shù)民族音樂史的桑海波教授專程從北京來(lái)到圖瓦村，挖掘地方民族音樂。當(dāng)他聽了額爾德什老人吹奏“蘇爾”后激動(dòng)不已，大為贊賞。桑海波認(rèn)為，“蘇爾”就是我國(guó)古代大名鼎鼎的“胡笳”，是一種起源于漢唐年間的古老吹奏樂器，歷史可謂悠久。隨后，中國(guó)樂壇的多位名家紛紛拜訪額爾德什老人，并在認(rèn)真聆聽他吹奏“蘇爾”的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了深入研究和論證，認(rèn)定“蘇爾”是圖瓦人古老的原生態(tài)音樂，額爾德什老人則被稱為“圖瓦音樂的活化石”。

當(dāng)?shù)貓D瓦人認(rèn)為，“蘇爾”是來(lái)自大地的聲音，早已與喀納斯的樹林、湖水融為一體。“蘇爾”是用一種名叫“芒達(dá)勒西”的葦科植物掏空制成的。這種植物只生長(zhǎng)在喀納斯湖畔的山谷之中，因?yàn)闃O其稀少，顯得彌足珍貴。“蘇爾”的制作工藝非常特殊和考究，首先要在一定的時(shí)令內(nèi)找到質(zhì)地上乘的“芒達(dá)勒西”，經(jīng)精心處理后再進(jìn)行加工制作。“蘇爾”通身只有3個(gè)孔眼，而且每個(gè)孔眼之間的距離有著極其嚴(yán)格的要求。額爾德什吹奏“蘇爾”時(shí)，幾根手指閃電般上下顫動(dòng)，3個(gè)孔眼竟能同時(shí)發(fā)出五六種不同的聲音，這在我國(guó)傳統(tǒng)樂器中是非常少有的。

“蘇爾”不僅難以加工制作，而且相當(dāng)難學(xué)。即使拜師學(xué)藝，沒有十余年功夫也吹不出一支像樣的曲子。額爾德什從10歲開始學(xué)習(xí)制作和吹奏“蘇爾”，直到22歲時(shí)才能吹奏一支完整的曲調(diào)。額爾德什就這么日復(fù)一日地吹著，一吹就是半個(gè)多世紀(jì)。在漫長(zhǎng)的歲月里，老人先后創(chuàng)作了《美麗的阿爾泰山》《美麗的喀納斯湖波浪》和《奔馳的黑駿馬》等十幾首著名的“蘇爾”演奏曲。

喀納斯一行，美麗的圖瓦村常憶心間，動(dòng)聽的“蘇爾”仙樂也常常在耳邊回響。

去年秋天，我與幾位好友再次結(jié)伴前往喀納斯。我們此行的目的不僅僅是為了探究圖瓦人的風(fēng)土人情，還打算拍攝一些風(fēng)光照片，更重要的是想進(jìn)一步了解額爾德什老人仙逝后，有關(guān)圖瓦人傳統(tǒng)音樂——“蘇爾”的傳承故事。

我們得到的消息是令人欣慰的：在額爾德什老人生前多年的努力下，“蘇爾”這一圖瓦人獨(dú)特的音樂藝術(shù)得到了較好的傳承。老人的二兒子蒙克依歷經(jīng)20年的刻苦學(xué)習(xí)，現(xiàn)已能夠單獨(dú)為游客表演“蘇爾”技藝。老人當(dāng)年挑選的那些哈薩克族、蒙古族弟子，也都不負(fù)厚望，傾力傳承技藝。

多年來(lái)，“蘇爾”已成為喀納斯景區(qū)一張響亮的旅游名片，吸引著中外游客紛至沓來(lái)，2019年到喀納斯景區(qū)的游人已突破1000萬(wàn)人次。

又要返回克拉瑪依了，我無(wú)法把喀納斯的無(wú)限風(fēng)光帶走，也無(wú)法把圖瓦人的民族風(fēng)情帶走，更無(wú)法把額爾德什老人遺留的仙樂余音帶走，只能把自己的滿腔眷戀之情留下！