近年來，隨著中國的快速發(fā)展，中華文化在全球的影響與日俱增。講好中國故事，成為衡量當前國家軟實力的重要指標。作為一個軟實力資源大國，中國在發(fā)展中從來不缺乏故事，我們面臨的最大挑戰(zhàn)在于如何講。

國際傳播體系在21世紀的前20年中發(fā)生了根本變化。在全球化不斷深化、社交媒體對人們信息接受習慣深刻改變的背景下，各類主體都成為敘事的主體。中國故事的受眾接受習慣和場域特征也在發(fā)生重大變化，因此，不斷提升敘事能力和認同建構能力以適應當前國家發(fā)展和全球語境的需要，依然任重道遠。

把握世界變局 應對敘事挑戰(zhàn)

中國擁有十分充沛的敘事文本。從歷史到當代，中國故事的元素十分豐富，橫跨政治、經濟、文化等多個領域。無論是哪個領域，中國敘事都有很強的吸引力。伴隨中國在全球社會領導力的不斷提升，中國故事的敘事文本也為世界各國所關注，包括如何解讀中國發(fā)展取得的巨大成就、中西方文化系統(tǒng)性差異、未來中國與世界關系的趨勢等，但是我們對于這些故事的挖掘和加工并不盡如人意。

在21世紀的第二個十年結束的時候，世界體系發(fā)生了許多不確定性的變化。正如習近平總書記所說，我們面對的是百年未有之大變局。從受眾的角度上看，人們所擁有的話語權、表達意識以及觀念沖突都是空前的。從傳播主體上看，除了民族國家之外，跨國企業(yè)、非政府組織、個人都具備了更加自覺的傳播能力，其影響力甚至在一些具體議題上把握了主導權。敘事的主體變得多元了，以民族國家為唯一單位的意識形態(tài)和價值觀生產，就受到了社區(qū)、族群與個體的沖擊。民族主義與全球價值的觀照和對立同時出現(xiàn)，族群認同和國家認同的觀照和對立也同時出現(xiàn)，這些都使得受眾更容易受到片面信息的影響，從而忽視宏大主題的敘事，轉向與自身高度相關的“后真相”敘事。從傳播的渠道和效果上看，社交媒體平臺的成熟，對于傳統(tǒng)媒體而言，已經不僅是補充而近乎顛覆了，這就帶來了傳播內容如何重新適應傳播渠道的問題。例如，文字內容無法完全適應電視媒體，文字和電視也無法適應碎片化、實時化和高互動性的社交媒體。從21世紀開始，越來越多的人已經因為社交媒體的使用，從整體上改變了信息接受的習慣。他們更加主動地搜索信息、尋找觀念的認同感，并熟練地通過碎片化信息去構建自己的世界觀和價值觀。

這些挑戰(zhàn)的核心在于，我們正在重新面對一個被“安全化”了的世界。哥本哈根學派對于話語安全化的警告，再一次成為國際傳播中的話語對立形態(tài)。由于受眾、主體和渠道的多元化，安全化能力變得更加復雜多元，文明對話從高遠現(xiàn)代性的追求變成對馬斯洛底層需求的捍衛(wèi)。在這種情況下，傳統(tǒng)意義上具備優(yōu)勢地位的西方敘事在被逐漸打破。西方以個人主義為核心的價值理念，正在與當前抬頭的民粹主義、單邊主義、小群體認同、情緒性政治等現(xiàn)象發(fā)生巨大沖突。很多西方政治人物被裹挾在這樣的觀念沖突中，他們從根本上認同傳統(tǒng)西方價值，卻不得不關注和吸引更加清晰化、個體化甚至民粹化的選民群體。在國際傳播中，出現(xiàn)了一個價值體系穩(wěn)固、增長目標匱乏、接受空間有限、“后真相”現(xiàn)象泛濫的受眾群體。這樣的群體，代表了中國故事對外傳播最大的挑戰(zhàn)。在傳播活動新的不確定時代，我們更需要重新認真思考中國故事的建構方式以應對挑戰(zhàn)。

講好中國故事

在西方建構方式逐漸退場，而中國的建構能力仍然沒有形成的時候，我們最應該關注的問題是如何建立中國敘事與受眾認同之間的對接。全球各國的身份認同，主要包括文化認同、公民身份認同和制度認同。其中，文化認同常常被認為是核心。文化認同不僅僅是共同的神話、起源和傳說，更是風俗習慣、交流方式和生活觀念，這其中浸潤著人們的經驗、努力和恐懼。

就文化認同來看，全世界的身份認同不是唯一的，但每一個國家的敘事都是全球文化認同的多元組成部分。一個良性的全球文化，應當是多種文化認同的綜合體。

講好中國故事，要重視敘事中的多元化方法以及多元中的統(tǒng)一。中國故事是顯性多元、隱性統(tǒng)一的。顯性的多元意味著中國的復雜性和發(fā)展性，隱性的脈絡是中國的獨特價值和魅力。新中國成立以來取得的偉大成就，大大沖擊了工業(yè)革命以來西方的優(yōu)越感，也打破了20世紀西方世界的優(yōu)勢敘事。這種情況下，以西方文明為代表的現(xiàn)代化世界體系，容易用刻板的同一律簡單描述中國，將其歸納為一種概念，并與世界對立。如果中國故事是復雜多樣的，就容易打動當前陷入困惑的全球受眾，畢竟每個人、每個社會都是在復雜性中找到自己的認同的。

中國故事既要有獨特的認知價值，也要有共同的風云和艱辛，能讓受眾在新媒體平臺的中國故事里，不僅讀到異域山水，也讀到美麗鄉(xiāng)愁。

中國故事所面對的域外觀念挑戰(zhàn)，實質上也是對我們自信心和認同感的一次檢驗。在不斷提升敘事能力、建構多元認同的過程中，我們應注重塑造恰當目標，科學評價受眾，在歷史和現(xiàn)代的多樣性中尋找借鑒。

（作者系清華大學新聞與傳播學院副院長、教授）