編者按

最是書香能致遠，讀書之樂樂無窮。自1995年聯合國教科文組織宣布將4月23日設立為設立“世界圖書和版權日”以來，每年4月，世界各地書香馥郁。在這個手機、網絡讀圖的時代，閱讀不再限于方寸紙書之間；在這個“全民閱讀”的時代，北京出版集團以文化守望者的視角關注閱讀、倡導閱讀，構建起更加美好的精神家園。2003年，北京出版集團推出了首屆“世界圖書和版權日”紀念講壇活動，此后連續17年舉辦了系列閱讀推廣活動。每屆講壇的主題，既體現了閱讀活動的意義和價值，又與時俱進與時代命題緊扣，引人思考、引發關注。

值此第25屆“世界圖書和版權日”來臨之際，我們以年份為脈絡，以主題為內涵，分別從“閱讀·城市”“閱讀·成長”“閱讀·人生”“閱讀·時代”四個維度梳理回顧歷屆講壇的精華，致敬作者，致敬每一位閱讀者，更致敬閱讀，與您在這特殊的日子里一起分享，一起交流，一起迎接又一年讀書人的盛會……

時代在變遷，信息傳播的形式和途徑都發生了革命性的變化，突破了時間和空間的限制，閱讀方式、閱讀觀念、閱讀習慣也在不斷發生變化，閱讀媒介變得越來越多元化。但無論閱讀方式如何改變，相信人們的閱讀情懷不會改變。

身處“讀屏時代”的我們，是“一卷在手”還是“一屏萬卷”？應該如何享受閱讀之美呢？

面對數字科技的蓬勃發展，傳統的紙質閱讀曾一度遭遇新型閱讀方式的強大挑戰，不少人發出這樣一種論斷：數字閱讀代表著明天，是不可阻擋的趨勢，紙質閱讀將日益衰退和沒落。在2010年舉辦的“紙質閱讀與數字閱讀——北京出版集團第8屆世界圖書和版權日紀念講壇”活動中，作家徐坤談到：“數字化閱讀使文化更加平民化了，便利、快捷的旗號下，是文化的平等和共享。紙質閱讀和數字閱讀，雖然文字的載體不一樣，呈現出來的漢字方塊字卻是一樣的。只要書寫的內容不變，書里傳遞出的人文思想和精神氣質不變，文字寫在甲骨上、竹簡上、羊皮紙上、或者宣紙上，不都是一樣嗎？都是使思想插上了文字的翅膀，通過各種承載物，到處傳播弘揚?！币虼耍瑪底珠喿x與紙質閱讀不是此消彼長的關系，而是相輔相成，相得益彰的。

2010年第八屆講壇“紙質閱讀與數字閱讀”徐坤現場照片

隨著當下人們生活節奏的日益加快，“聽書”發展成為一種潮流，方便人們隨時隨地能便利、快捷地獲取各種知識和訊息。在2018年“聽書與閱讀——北京出版集團第16屆世界圖書和版權日紀念講壇”活動中，詩人西川提出：“有更多聲音閱讀的時候，詩歌實際上是被插上了翅膀，我們應該感謝所有技術手段，讓伴隨式閱讀成為可能”。

2018年第16屆講壇“聽書與閱讀”西川現場演講

即便是這樣，“聽書”方式的興起并不是傳統紙質閱讀的替代和終結。閱讀紙質圖書，眷念的不僅僅是紙的質感，更是一種審美情趣和生活方式。一卷在手，或坐或倚或臥，透過紙墨書香汲取營養。今天，我們仍有很多理由去閱讀紙質圖書。

首先，時代呼喚理性，科技進步離不開思想精神的發展進步。在2016年“閱讀與科普——北京出版集團第14屆世界圖書和版權日紀念講壇”中，科普作家趙萌談到，“我們通過書本上的知識，來構建自己的知識結構和體系，轉換成自己的工作能力、創造能力，而這種能力的轉換，是必須經過思考才能實現的。生活需要閱讀，更需要思考，人們通過思考形成自己的思想，而這樣的思考離不開紙質書所帶來的‘深閱讀’”。

2016年第14屆講壇“閱讀與科普”趙萌現場演講

其次，紙質閱讀體現著中華民族的文化積累，我們所倡導的“全民閱讀”時代，需要紙質閱讀來探尋深埋在書籍中的歷史。2013年“微時代的閱讀——北京出版集團第11屆世界圖書和版權日紀念講壇”活動中，作家葉廣芩所說的那樣：“一個民族是否有文化是個復雜的問題，民族文化需要積累，它不是一個時代所能完成的，它的主要部分永遠深埋在歷史中，藏匿在書籍里。發掘、傳承、發展是我們的責任?！?/p>

2013年第11屆講壇“微時代的閱讀”葉廣芩現場演講

還有，紙質閱讀見證著我們民族歷史的變遷以及文化的發展。在2012年“閱讀與博物——北京出版集團第10屆世界圖書和版權日紀念講壇”上，作家劉一達在古色古香的國子監將閱讀與根脈聯系在一起，“因為我們的歷史需要器物來證明，我們的文化需要文字來記錄，我們的生活需要閱讀來充實，我們的生命只有閱讀才會變得有內容、有品位、有價值，也有意義。”

2012年第十屆講壇“閱讀與博物”劉一達現場演講

不論是傳統紙質閱讀，還是全媒體時代的閱讀，我們不過是將“閱讀”在新時代下擴大了外延，豐富了內涵。在歷史的長河中，從啟蒙民眾心靈到推動社會進步，閱讀迸發出來的力量始終是蓬勃向上的：生活因之更美好，時代因之更進步。