十幾年前，在作家剛剛開始“換筆”由手寫而改用電腦寫作的時候，我很不適應，不光打字慢、寫字速度跟不上思維速度，而且保存文件時經常丟失，因而我對電腦非常排斥和懊惱，曾寫過《懷念手稿時代》一文，表示對電腦寫作時代的痛恨。我說：“手寫的稿子有一股子‘手味’，那是一個人生命的脈動，通過筆尖與腕部與稿紙的摩挲，遺留在紙上，新鮮而獨特，并永留千古；而機器寫的東西有一股子‘機器味’，生冷堅硬呆板，面孔千篇一律，完全破壞了漢字形式的美感”。

十多年后，當我對電腦已經運用自如、并升級換代過五六臺電腦、對機器寫作已經產生巨大依賴性時，我就不這么看了。我享受到了電腦帶來的巨大好處，比起手寫時代來，這個“好”可真是三天三夜也說不完。想想手寫時代，一部幾十萬字的小說要謄寫三遍，然后裝訂，復印，然后郵寄，然后等待漫長郵路的到達，然后是責任編輯費勁巴力辨認作者龍飛鳳舞的字體……巨大繁瑣的工作量和蝸牛般的慢節奏，真是不堪忍受！而電腦時代，稿子可以邊寫邊改，完成后只需手指輕輕一點，幾秒鐘，一部長篇小說就用電子郵件發送到地球任何一個角落。而且，十幾年來，我驚奇地發現，并沒有因為電腦稿件的普遍使用，而使文學的品質有所降低。人們該怎么寫還怎么寫。

十多年時間過去，現在，你再讓我回到手寫時代，那是萬萬不可能的。不是回不去，而是堅決不回去！這就像河水不可以倒流、歷史不可以倒退、長大了的人不可能再回到小時候一樣。今天，我們在這里討論的“紙質閱讀與數字閱讀”問題，跟十多年前的作家“換筆”問題，何其相似乃爾！

正如吳雨初先生說的一樣，當電子閱讀的浪潮襲來，“作為閱讀，我們仍然是把紙質閱讀作為最重要和最主要的形式”。因為，“紙質圖書伴隨著人類走過兩千多年，記錄了人類思維、科學、文學、文化的所有成果，成為人類文明史的物質載體”。是的，我們不可能輕易拋棄和廢置這個親愛的由樹木、森林、棉麻等自然植物打漿制造而來的紙質載體。對于像我這樣從讀紙書成長起來的一代人來說，我曾經迷戀小學新課本上油墨的芳香，迷戀中學大字描紅本上宣紙的神奇，迷戀長大以后博覽群書時帶來的思想的快慰和智性的啟迪。

一旦我們所迷戀的這些傳統紙書時代的深度閱讀，變成了電子閱讀時代的快速點擊瀏覽，我們會很快適應嗎？答案是肯定不會，肯定要有個像最初“換筆”時從排斥到接受的慢慢適應過程。而對于九十年代以后出生的孩子們來說，他們趕上了一個信息技術飛速發展的數字化時代，電子閱讀是與生俱來的，他們別無選擇也沒有障礙。

因此，身處轉型期的我們，必須要學會與時俱進，適應時代的改變。為了盡快適應數字閱讀方式，我們不妨這樣假設一下：假如我們讀的是“內容”而不是過分注重文字的載體的話，寫在紙上的字跟呈現在電子顯示屏上的字，又有什么區別呢？沒有。紙質閱讀和電腦閱讀，雖然文字的載體不一樣，而呈現出來的漢字方塊字卻是一樣的。只要書寫的內容不變，書里傳遞出的人文思想和精神氣質不變，文字寫在甲骨上、竹簡上、羊皮紙上、或者宣紙上，不都是一樣嗎？都是使思想插上了文字的翅膀，通過各種承載物，到處傳播弘揚。

從形式上講，從紙書發展到電子閱讀器，技術上更進步，材質上也更環保。這是人類科技史上的又一大進步，我們應該為之鼓而呼。

數字閱讀時代，給我們這些搞原創的作者提出了更高的要求。如果說，紙書尚留有人類文化的“壟斷性”和精神貴族遺風，那么，數字化閱讀，就使文化更加平民化了，在便利、快捷的旗號下，是文化的平等和共享。因此，如何凸顯寫作者的藝術個性，真正以“十年磨一書”的精神沉下心來寫精品、寫好書，去繼承、弘揚人類的文化傳統，以文字引領人們向美的境界飛升，用自己的作品觀照世道，給人心提供一條向上的出路，就成為今天擺在我們這些作家和人文學者面前的重要問題。

在二十一世紀這個物質和精神產品都極大豐富的新時代，我仍然要老調重彈，奉勸朋友們尤其是青少年朋友多讀書，讀好書，無論是紙書閱讀還是電子閱讀，都要從書中汲取道德的魅力、美德的魅力，從古圣先賢書中教誨里得到人格的完善和修煉。不讀書的人，只能活在當下，懵懵懂懂，過完極其短暫有限的一生；而讀書的人，卻能知過去、曉未來、能多活好幾輩子！在世界閱讀日到來之際，讓我們來一起來讀書吧！讓閱讀照亮未來！ 

徐坤：作家、《小說選刊》雜志主編，著有《八月狂想曲》等。