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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    紅色風(fēng)骨 青春史詩 —— 讀長篇小說《那紅紅的薩日朗》
    來源:中國民族報(bào) | 素心  2020年04月17日10:43

    作者:劉玉琴

    出版社:內(nèi)蒙古人民出版社

    出版時(shí)間:2018年5月

    2017年11月,習(xí)近平總書記給內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們回信的喜訊,讓赤峰市作協(xié)副主席劉玉琴激動(dòng)不已。幾個(gè)月后,她歷時(shí)五載傾心創(chuàng)作的長篇小說《那紅紅的薩日朗》完成。2018年5月,這部飽含著第一代烏蘭牧騎隊(duì)員深厚情感的小說出版發(fā)行。

    劉玉琴有過15年的烏蘭牧騎工作經(jīng)歷,曾擔(dān)任隊(duì)員、創(chuàng)作員和副指導(dǎo)員等,對(duì)烏蘭牧騎有著深切細(xì)致的了解和實(shí)踐體驗(yàn),更有著美好回憶和深厚感情,“我想通過《那紅紅的薩日朗》一書,給老一輩烏蘭牧騎隊(duì)員們留下一本青春的史詩、一份美好的記憶,同時(shí)也讓新一代烏蘭牧騎隊(duì)員們了解到前輩們的過往經(jīng)歷,繼續(xù)傳承好烏蘭牧騎精神。”

    1957年,內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫根據(jù)內(nèi)蒙古地大物博、人煙稀少、交通不便、農(nóng)牧民嚴(yán)重缺乏文化生活的狀況,請(qǐng)示了周恩來總理,在牧區(qū)錫林郭勒盟蘇尼特右旗成立了第一支烏蘭牧騎。不到一個(gè)月時(shí)間,半農(nóng)半牧區(qū)的昭烏達(dá)盟(現(xiàn)赤峰市)翁牛特旗烏蘭牧騎也掛牌成立,成為全國第二支烏蘭牧騎。

    小說《那紅紅的薩日朗》正是以翁牛特旗烏蘭牧騎隊(duì)員和赤峰市烏蘭牧騎隊(duì)員為人物原型,以賽罕旗和車伯爾市兩支烏蘭牧騎的經(jīng)歷和所發(fā)生的故事為雙線結(jié)構(gòu),講述了20世紀(jì)60年代到80年代烏蘭牧騎隊(duì)員們不畏艱難困苦, 深入農(nóng)村牧區(qū),“迎風(fēng)雪、冒嚴(yán)寒,長期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉,以天為幕布,以地為舞臺(tái),為廣大農(nóng)牧民送去歡樂和文明,傳遞了黨的聲音和關(guān)懷”的動(dòng)人故事。小說用青春般的白描,用“好來寶”似的演繹,用草原長調(diào)般的謳歌,再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨,把一代人的“烏蘭牧騎情結(jié)”,用青春史詩的旋律加以敘說。

    作者用細(xì)膩的筆觸、極富情感的文字,藝術(shù)地塑造了烏蘭牧騎一批栩栩如生的人物:鮑龍斌、樸真玉、烏日罕、薩日朗、金慧心、邵華為、陶鯉、崔喜順、朝洛蒙……飽滿生動(dòng)的人物塑造,讓讀者在感動(dòng)之余,更深入思考使命與追求、責(zé)任與義務(wù)、家庭與愛情的深刻內(nèi)涵。

    賽罕旗烏蘭牧騎隊(duì)長鮑龍斌是作者重點(diǎn)塑造的人物形象之一。他有堅(jiān)定的信仰、堅(jiān)韌不拔的意志,更有不怕吃苦的革命樂觀主義精神。他的生活雖然充滿了變數(shù),情感經(jīng)歷也是迂回曲折,可是他始終堅(jiān)定不移地致力于烏蘭牧騎的創(chuàng)建和發(fā)展,也為此放棄了很多。但令人欣慰的是,他最終獲得了愛情和事業(yè)的雙豐收,可謂“苦盡甘來”。而薩日朗的形象塑造,則代表了一代烏蘭牧騎隊(duì)員的文化符號(hào)。薩日朗本是一名牧羊女,為了不斷提升自己,她在刻苦鉆研業(yè)務(wù)的同時(shí),還努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),自學(xué)高中課程、報(bào)考大學(xué)中文系函授班。薩日朗認(rèn)為,只有具備一定的文化基礎(chǔ),才能從生活中汲取營養(yǎng),創(chuàng)作出代表時(shí)代精神的作品,提升烏蘭牧騎的演出水平和創(chuàng)作能力。在薩日朗身上,集中反映了老一代烏蘭牧騎人自強(qiáng)不息的奮斗精神。

    好的文學(xué)作品,會(huì)引起讀者的情感共鳴,讓心靈深處的情愫得到釋放。小說《那紅紅的薩日朗》中,有苦、有樂、有困難,但更有奮斗后的成就與輝煌。舞蹈演員樸真玉,為創(chuàng)編《頂碗舞》,硬是把頭皮磨出了血,在頭頂上形成了一個(gè)“碗托”;女演員烏日罕為了救出被困沙漠的隊(duì)友,痛失愛子;幾名男隊(duì)員背著一個(gè)孤寡老人來回奔波十幾里地,滿足了老人看一場演出的夙愿;隊(duì)員們給干旱的牧區(qū)打了一眼“烏蘭牧騎井”,避免了牧民和牲畜艱難的遷徙;隊(duì)員們?cè)谏先f人的水利樞紐工程工地上“宣傳、演出、服務(wù)、輔導(dǎo)”,吃窩頭、啃咸菜,給工地上留下了一支“不走的烏蘭牧騎”……

    在小說中,作者更寫到了烏蘭牧騎一次次圓滿地完成了巡回演出,受到毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平、陳毅、烏蘭夫等老一輩黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見的故事。可以說,劉玉琴是用自己的親身經(jīng)歷和深切感受來書寫這部長篇小說,因?yàn)椤赌羌t紅的薩日朗》是她們那一代人的青春合影與珍藏。

    文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物,文學(xué)作品更應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí),為時(shí)代發(fā)聲。在作者描述的世界里,忠誠、勇敢、博愛、寬容、奉獻(xiàn)等眾多的情感構(gòu)建都會(huì)不時(shí)地為讀者傳遞一種現(xiàn)實(shí)生活的姿態(tài)和對(duì)理想追求的思考。烏蘭牧騎是全國文藝工作者的一面旗幟,它始終扎根基層、服務(wù)人民,永葆本色、無私奉獻(xiàn),守望相助、艱苦奮斗,在當(dāng)下,大力提倡烏蘭牧騎精神,無疑有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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