黃雄的《降龍覺醒》，第一點值得肯定之處是選材、視角有新意有高度。這篇小說寫的是濟公的“前世”或“前半生”，是對濟公這一文學母題的延伸。母題邏輯上是線性的，本書所寫濟公故事無疑走在濟公母題這條線的新的軌跡之上。

濟公，歷史上實有其人，公元12世紀南宋高僧，俗名李修緣，法號道濟，浙江天臺人，被尊為“活佛濟公”，亦傳為降龍羅漢轉世。降龍羅漢轉世，此中一“轉”字，便是黃雄運思之關捩，起筆之入口。真實與玄幻交織，由真實的人物開始，卻架空歷史，馳騁文思，鋪陳出一段奇幻往事，于虛擬江湖演一代名僧之大愛的生成。作品總體風格是玄幻，寫到的各路除妖師卻不乏武俠的傳統蹤跡，除妖師的本事來源之一是除妖秘籍，類似于金庸武俠里的武功秘籍。

這是一篇有一定境界和高度的幻俠文。小說已由安徽文藝出版社出版，網絡電影《降龍覺醒》亦在騰訊視頻播放；這都可以證明小說的不凡之處，亦是對作者選材之獨特的某種認可。

小說值得肯定的第二點是結構精巧，以場面書寫形式組織故事。作品用筆簡練，語言較有力量，無一般網絡文學的“水分”，想象豐富，尤其很多細節，有精妙之想象，有生動之敘寫，讀來頗有吸引力。作者善于鋪陳敘事，作品由一個個場面敘事，環環相扣，步步為營，漸次推進；有些激情蕩漾、血雨腥風；有些和風細雨、風花雪月，有張有弛、急緩有度。全書脈絡清楚，編織了“除妖”和“愛情”兩條主線交互呈現，從而制造了一個玄幻或虛擬的“江湖”，一代名僧就在這個“江湖”里最終煉成，從肉體凡胎里走出來，從塵緣糾纏里走出來，從束手無助里走出來。

小說值得肯定的第三點是內涵主題上有想法、有情懷、有高度。一方面，說到底，作品是一個“逆襲”故事或人生成長故事，是凡人李修緣進階到高僧濟癲的過程，是糾結個人之情愛提升到普濟天下之眾生的過程。這是小說頗受網絡讀者追捧的原因之一，甚至是最重要的原因之一。網絡文學閱讀需要滿足甚至引領讀者的欲望和要求。世人絕大多數是凡人，而凡人皆可能有不凡之心，有英雄情結。這應該是網絡文學之所以多流行“穿越”“修真”“玄幻”的根源所在。其中“玄幻”最有利于“精騖八極，心游萬仞”，文學可以不合邏輯，玄幻更是如此，于作者思維最為自由，也最可能容易被讀者接受。玄幻文學之淺層次是人的世俗欲望體現，深層次是人的英雄情結產物。世俗欲望和英雄情結不能在現實中實現，則統統成為人內心的“理想”。文學包括網絡文學，則是人的理想的不同言說形式。

另一方面，作品的故事情節、總體架構與諸多玄幻小說固然有些相似，但確如黃雄自評所云，這是一部融合了中國傳統文化元素、展示不畏艱險勇往直前精神的原創性小說，以全新的角度、細膩的筆觸、打動人心的人物事跡，刻畫了一個有血有肉的匡扶正義的主角形象，一個有大愛有大胸懷的英雄式形象。這在精致利己主義流行的今天，或許是最具有現實意義的地方。

概言之，這部作品有逆襲的張力，有奉獻的愛情，有小我與大我之間的沖突，有一屋不掃何以掃天下的徹悟，有中國道家和禪宗重修內而不重修外的睿智和莊子式的遺風。以玄幻這一極其虛擬的形式，重新書寫民間熟悉而喜愛的傳奇人物，特別是烘托渲染其大愛的精神，這不是很有意義嗎？文學的價值不僅是拓寬心的空間，更是在這個空間搭建一個高臺或鑄就一個高地。