詩(shī)人周孟賢在長(zhǎng)期的寫(xiě)作中關(guān)注人的命運(yùn)，關(guān)注民族命運(yùn)的憂患，以寫(xiě)題材重大、格調(diào)高昂、洞古燭今、氣勢(shì)磅礴的抒情長(zhǎng)詩(shī)而著稱(chēng)。他寫(xiě)香港回歸的長(zhǎng)詩(shī)《你在歷史的深處》、對(duì)近80位歷史文化名人進(jìn)行深情抒寫(xiě)的《大鳥(niǎo)引我溯長(zhǎng)江》等作品，都曾在讀者中產(chǎn)生很好反響。最近，我集中閱讀了他的一批散文，知道他早在30多年前就寫(xiě)過(guò)不少很有分量的散文、隨筆，是一位很有功底的散文家。

散文，在文學(xué)的輝煌大殿里，是一種最古老而又始終充滿青春活力的文體。有人把它比喻為一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大江，支派縱橫，浪花飛濺，衍生出眾多的“子系統(tǒng)”。也有人把它形容為一棵郁郁蔥蔥的參天大樹(shù)，枝繁葉茂，花果累累，煥發(fā)出七彩斑斕的藝術(shù)魅力，以致有的文學(xué)史家把它稱(chēng)之為“母體藝術(shù)”。因?yàn)樗搭^久遠(yuǎn)古老，尤為諸文體之“根”，它的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象，以至不斷從中分野、獨(dú)立出來(lái)的文體都帶著它的“遺傳基因”。這種“母體”的特點(diǎn)，使散文既是諸種文體的普遍“基礎(chǔ)”，又是諸種文體的凝聚“尖端”。它最能體現(xiàn)作者的氣質(zhì)、素養(yǎng)、才學(xué)、見(jiàn)識(shí)和人生感悟，體現(xiàn)出作者人品、學(xué)品和文品的辯證統(tǒng)一。

這本《馳思騁懷》是周孟賢多年散文創(chuàng)作的結(jié)集，包括了散文、隨筆等，題材廣泛，有長(zhǎng)有短，但都是詩(shī)人在生活中，針對(duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)時(shí)代，有感而發(fā)、有情方抒的。他沒(méi)有矯揉造作，沒(méi)有裝腔作勢(shì)，沒(méi)有故作高深，沒(méi)有無(wú)病呻吟，而是充分發(fā)揮散文真實(shí)性、親切性、隨意性的特點(diǎn)，率真灑脫、樸素自然地寫(xiě)自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所悟。他吟誦《大山的歌者》，追求《私人的火焰》，或《遠(yuǎn)眺歷史風(fēng)焰》，或《飲茶得禪語(yǔ)》《說(shuō)藤》，或《潮音洞前問(wèn)隱士》《鄣吳村前念缶翁》《顧渚山上覓陸羽》《臨風(fēng)而立觀大潮》，針貶時(shí)弊，感悟人生，贊美先賢，飽含著詩(shī)人真摯充沛的激情，貫穿著對(duì)社會(huì)歷史、時(shí)代風(fēng)云和人類(lèi)命運(yùn)的深思。以《請(qǐng)別轉(zhuǎn)身》為總題目的一組散文，更是以寫(xiě)抒情長(zhǎng)詩(shī)的磅礴氣勢(shì)展開(kāi)敘述，構(gòu)思獨(dú)特，想象奇麗，比喻豐富，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，叩問(wèn)歷史，開(kāi)掘現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，視野開(kāi)闊，意境深邃，耐人尋味，引人深思。

好的散文，除了語(yǔ)言要新鮮、活潑、簡(jiǎn)樸、精美之外，最重要的是感情要真摯、思想要深刻。列夫·托爾斯泰說(shuō)：“藝術(shù)家的真摯的程度，對(duì)藝術(shù)感染力大小的影響，比什么都大。”巴爾扎克說(shuō)：“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人。”周孟賢在《飲茶得禪語(yǔ)》中，悟得這樣的禪語(yǔ)：“一燈能除千年暗，一智能滅萬(wàn)年愚。”他對(duì)我說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)散文追求的就是自己對(duì)散文（即美文）的界定：“語(yǔ)言美，感情真，思想深。”周孟賢散文隨筆集《馳思騁懷》充分說(shuō)明，他正是一直在努力這樣做的，而且已經(jīng)取得了可喜的成就。祝他繼續(xù)攀登，“更上一層樓”。