中國作家協會主管

桑吉才讓繪制唐卡。

《千手千眼觀音》

近期，青海省工藝美術大師桑吉才讓的唐卡藝術展“筆尖上的修行”在廈門市美術館舉行。桑吉才讓攜帶多年來潛心創作的60幅精美唐卡作品，為觀眾展現唐卡之美。其中一幅寬3米多、高2米的《神昭海表》是首次亮相，以唐卡技藝描繪媽祖信仰文化的這幅巨制，震撼了觀眾。

唐卡，系藏文音譯，原指用彩緞裝裱后懸掛供奉的佛教畫像，是藏族文化中獨具特色的繪畫形式，是中華民族繪畫藝術的珍品。唐卡顏料采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物材料，間用藏紅花、大黃、藍靛等植物為輔料。這些天然性材質保證了唐卡的色澤鮮艷，璀璨奪目，可經幾百年的歲月浸染仍保持色澤艷麗明亮。

出生于青海黃南藏族自治州吾屯村的桑吉才讓，自小拜當地著名的唐卡大師夏吾才郎為師，系統學習勉唐派唐卡繪畫。勉唐派唐卡注重線條的運用，線條工整流暢，色調活潑鮮亮，變化豐富。出師后，80后的桑吉才讓走出青海，多方游學，深研唐卡傳統，也不斷吸納中國傳統繪畫藝術的養分，豐富唐卡繪制的表現形式與內容。對古代國畫中佛像的研究，更使他的唐卡作品有了份靜謐的文氣。他在游學中提高自己的技藝，同時推動著唐卡藝術的傳播。

桑吉才讓告訴記者，傳統唐卡的繪制要求嚴苛、程序極為復雜，必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式、制作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。制作一幅唐卡用時較長，短則半年，長則需要十余年。

2014年，桑吉才讓成為青海省黃南州熱貢唐卡藝術代表性傳承人。在2016年的“21世紀海絲佛教論壇”上，他創作的《開元寺千年大鐵佛——阿彌陀佛》受到了眾多高僧大德的贊賞。2018年，他的作品《文殊菩薩》參選意大利威尼斯雙年展。

桑吉才讓懷揣匠心，潛心研究中國傳統佛教文化。他拜福建佛學院院長、福州開元寺方丈本性為師，深入了解漢傳佛教的思想與藝術，融合藏傳佛教文化與漢傳佛教文化的精髓，進一步提升自己的藝術境界。

“桑吉才讓對勉唐派中金卡和黑卡的探索極為用心，他大膽采用繁簡對比，取舍留空，在保持莊嚴境界的傳統基礎上有現代繪畫的余韻。作為藏族藝術家，桑吉的唐卡畫風保持精嚴的傳統，度量經的程式，修飾得體，渲染適宜，作品始終有著莊嚴肅穆的質感。他的敷色、用筆、起止、收束，始終不溫不火，精準到位。”福建省美術家協會主席王來文如此評價桑吉才讓的唐卡作品。

在福州的近十年從藝生涯中，桑吉才讓不斷吸收借鑒獨具特色的福建工藝美術精華。在了解福建的民俗文化時，桑吉才讓還接觸到了“媽祖信仰”。2011年，桑吉才讓第一次到湄洲島媽祖祖廟，適逢朝拜媽祖祭祀大典，人們對媽祖的虔誠深深打動了他。

媽祖是流傳于中國沿海地區的民間信仰，是歷代航海船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。民間在船舶啟航前要先祭媽祖，祈求保佑順風和安全，并在船舶上立媽祖神位供奉。

桑吉才讓認為，唐卡一般是以藏傳佛教內容和藏族歷史、傳說故事、天文歷算、藏醫藥學等為題材，但立德、行善、大愛的媽祖信仰與藏傳佛教里止惡揚善的精神是一樣的。于是，他決定以唐卡創作技藝描繪媽祖，并進一步考慮是單純畫媽祖神像，還是另辟蹊徑，打破傳統思維，更深層面地表現出媽祖信仰的精神內核。

桑吉才讓花了7年時間傾心創作出表現媽祖信仰的大幅唐卡作品《神昭海表》：兩尊隔海相望的媽祖像，寓意海峽兩岸血脈相連、文脈相傳的手足親情；祥云繚繞，彰顯著國泰民安的盛世美景。這幅作品，是用唐卡藝術語言表現福建民間信仰的探索性作品。

青海省民間文藝家協會主席索南多杰認為這幅作品既有鮮明的沿海地域性特征，也有融合多種創作風格的綜合性特征，更有惟妙惟肖、栩栩如生的藝術審美性特征。

“《神昭海表》在保持唐卡的傳統美學元素之外多了些許民間性、純樸味，在莊嚴的神性中融入了溫馨的人性，有了份親切感。在唐卡程式化要素之外，多了份個性和情緒表達的探索。這種探索對唐卡藝術的拓展與豐富，不管是在題材還是在形式與語言方面都很有意義。”王來文評價道。

在開幕當天的“桑吉才讓唐卡藝術”學術研討會上，來自廈門大學、東南大學、福建省民間文藝家協會等機構的專家學者就唐卡的傳承與發展進行了研討與交流。中國佛教協會副秘書長全柏音說，“《神昭海表》不僅有藝術價值，還讓人感受到中國人的海洋精神。藏族唐卡藝術家用繪制唐卡的傳統技藝表現其他地區的宗教文化，這就是各民族交往交流交融的具體實踐。”

（本文圖片由桑吉才讓提供）