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    中國作家協(xié)會主管

    從古典舞《芳春行》與音樂相悖的創(chuàng)作引發(fā)的思索
    來源:文藝報 | 張麗民  2019年12月30日08:19
    關(guān)鍵詞:古典舞 芳春行 音樂

    《芳春行》是中國古典舞代表作之一,曾榮獲第九屆“桃李杯”舞蹈比賽中國古典舞青年女子組表演二等獎。《芳春行》舞蹈飄逸流暢,大量高難度動作酣暢淋漓,很好地展示出演員扎實的基本功和高超的技藝,充分體現(xiàn)出中國古典舞的藝術(shù)特色。《芳春行》的音樂是選自于昆曲《牡丹亭》中的唱段創(chuàng)作而成的,其旋律典雅幽怨,節(jié)奏自由,音樂構(gòu)思縝密。但是舞蹈與音樂上的相悖令人產(chǎn)生疑問。

    中國古典舞有著悠久的歷史,如今人們并不能看到從古代流傳下來的舞蹈,只能從壁畫、石雕、玉器、字畫等實物中看到定格的舞蹈姿態(tài),從舞蹈史書中得知各類舞蹈的名字。中華人民共和國成立以后,中國古典舞才得以重建,經(jīng)過60余年的發(fā)展,古典舞不僅形成了完善的教學(xué)體系,還創(chuàng)作了大量的舞蹈作品,如今古典舞已經(jīng)成為最具中國特色、藝術(shù)價值極高的一個舞種。

    昆曲是中國戲曲中最有代表性的劇種,素有“百戲之祖”“百戲之師”“百戲之母”之稱。昆曲形成于元末明初,至今已有600余年的歷史,盛行于明、清兩代,在中國戲曲界獨占鰲頭長達(dá)200年之久。昆曲唱腔華麗、念白儒雅、表演細(xì)膩、舞蹈飄逸,它具有詩的意境、畫的風(fēng)采,可以說在各個方面都達(dá)到了極高的境界,所以,昆曲是將中國傳統(tǒng)文化意向于一身的集大成者。

    《芳春行》將古典舞與昆曲進行了有機的結(jié)合,它的創(chuàng)作充分反映出戲曲藝術(shù)對古典舞創(chuàng)作的影響。我們通過簡單分析《芳春行》的音樂和舞美,便能看出它與昆曲《牡丹亭》之間的關(guān)系。

    A段是由女聲吟唱昆曲《牡丹亭》中“游園”一折杜麗娘唱的曲牌[皂羅袍]“姹紫嫣紅開遍”,在人聲背后逐漸加入古箏伴奏,人聲后笛子(昆曲伴奏樂器)進入并伴有古箏演奏。B段是笛子獨奏從人聲吟唱過的[皂羅袍]開始,即“姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣”的旋律,同時伴有古箏的刮奏技法與笛子的顫音奏法。再現(xiàn)A1段并不是A段的旋律,而是再現(xiàn)A段人聲吟唱方式和[皂羅袍]曲牌,這段[皂羅袍]是將A段唱過的唱腔跳過去,接著繼續(xù)唱[皂羅袍]后面的唱段“似這般都付與斷井頹垣”,同時伴有笛子、古箏至結(jié)束。

    《芳春行》的服裝獨具特色,它采用了漸變的綠、黃色,突出了春天的氣息,服裝的款式是戲曲青衣行當(dāng)常穿的“披”的變體,舞者采用戲曲“大頭”的頭型,其裝束可以說基本源自于杜麗娘的形象。杜麗娘是手拿折扇,而舞者是執(zhí)團扇,在《牡丹亭》“游園”中丫環(huán)春香是手執(zhí)團扇。

    綜上所述不難看出,《芳春行》在音樂、道具、服裝上,創(chuàng)作者的創(chuàng)作是受到了昆曲《牡丹亭》中“游園”一折的啟發(fā)和影響。音樂直接明了唱出杜麗娘的唱詞,更加明確了舞蹈的情境。杜麗娘是養(yǎng)在深閨的小姐,在丫環(huán)春香的帶領(lǐng)下來到自家花園,盡管春天的氣息吹滿庭院,但杜麗娘內(nèi)心對姹紫嫣紅的美景充滿了傷感之意,“似這般都付與斷井頹垣”“良辰美景奈何天”這是杜麗娘內(nèi)心被封建枷鎖桎梏的反映,對青春的感嘆以及情絲悠悠的期許,從而引出《牡丹亭》后面跌宕起伏的戲劇發(fā)生。

    據(jù)北京舞蹈學(xué)院演出節(jié)目單介紹,《芳春行》的創(chuàng)作源于元曲《滿庭芳》,《芳春行》表現(xiàn)的是一位妙齡少女,在鶯歌燕舞姹紫嫣紅的春季里,手執(zhí)桃花扇踏青春游的情景。也就是說《芳春行》的創(chuàng)作與《牡丹亭》無關(guān)。

    為什么編導(dǎo)無視音樂的表現(xiàn)內(nèi)容?是聽不懂唱詞內(nèi)容?還是根本就不知道它是《牡丹亭》“游園”曲牌[皂羅袍]中杜麗娘唱的?還是另有什么不為人知的解釋?總之,這種相悖給觀賞者心里留下一個結(jié),舞蹈正面的文字介紹給觀賞者帶來很大的疑惑。

    像《芳春行》這樣的音樂與舞蹈相悖的狀況在中國舞蹈創(chuàng)作中并不是個例,現(xiàn)在我們討論這個現(xiàn)象也是給今后的舞蹈創(chuàng)作者們一個啟示,對于使用任何一個有原作品痕跡的音樂作品,要深入了解其作品的歷史背景、音樂內(nèi)容、藝術(shù)特色,盡量不要產(chǎn)生相差太遠(yuǎn)的表現(xiàn)意向。如果舞蹈創(chuàng)作者一定要相悖于音樂或題材內(nèi)容,那就要給欣賞者一個合理的解釋,從而幫助欣賞者理解創(chuàng)作者的初衷。

    討論舞蹈與音樂相悖的意義也在于提醒舞蹈創(chuàng)作者要加強文化藝術(shù)修養(yǎng),每當(dāng)創(chuàng)作一部舞蹈作品的時候,一定要與作曲、編劇及舞美進行深入的溝通,把個人的局限降到最低限度。中國古典舞是中國傳統(tǒng)文化孕育的藝術(shù)形式,它飽含著中華民族的審美追求和理想,特別是在迅速發(fā)展的21世紀(jì),舞蹈創(chuàng)作會面臨更多的挑戰(zhàn),期待中國古典舞創(chuàng)作出更精彩的優(yōu)秀作品。

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