12月14日，第四屆海峽兩岸客家文學(xué)論壇在華南理工大學(xué)舉辦。與會客家學(xué)者圍繞客家文學(xué)的范疇、兩岸客家文學(xué)的異同、客家文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展等論題展開探討與交流。

兩岸客家文學(xué)的異同

華南理工大學(xué)客家文化研究所所長譚元亨認為，兩岸客家文學(xué)相同之處在于都是表現(xiàn)客家精神，臺灣的客家小說包括鐘理和的原鄉(xiāng)情結(jié)，以及大陸的很多作品，都有中原情結(jié)，這是非常一致的，是核心的東西。臺灣比較強調(diào)用客家話來寫小說，寫散文，寫民歌，談離家的鄉(xiāng)愁；但在大陸的客家人，包括北京、廣東、福建、上海的客家人，寫的書面向的受眾基本是所有中國人，寫的東西不會太強調(diào)純粹的客家語言。過去周立波在東北寫《暴風(fēng)驟雨》的時候用了不少東北話，但大家都能看懂；回到湖南后寫《山鄉(xiāng)巨變》，上下兩部也是用了不少湖南土話，但所有人都能看懂，所以在全國十幾億人中影響很大，我們跟臺灣的客家文學(xué)可能區(qū)別最大的就在這里。

深圳市文聯(lián)副主席、原特區(qū)文化研究中心主任楊宏海認為，客家人是中華民族、漢民族的一個分支，所以兩岸客家文學(xué)都要反映客家人生活和思想感情，這是共同點。臺灣的客家文學(xué)，特別是早期的客家文學(xué)，比如臺灣著名客家作家鐘理和、鐘肇政，吳濁流等的作品，還有當(dāng)代的藍博洲，在他們的作品身上比較鮮明地反映出濃厚的包括客家族群在內(nèi)的中華民族的家國情懷。楊主席認為，客家文學(xué)不僅可以傳承客家人的根和魂，而且可以為促進兩岸客家人的文化認同，促進海峽兩岸和平統(tǒng)一的大業(yè)作出應(yīng)有的貢獻。

世界華文文學(xué)研究所所長、中南財經(jīng)政法大學(xué)中文系教授古遠清同樣認為鄉(xiāng)愁是兩岸客家文學(xué)最突出的共同點，他說道：“兩岸客家文化同根同文同種，臺灣客家文學(xué)突出對客家風(fēng)俗、客家民歌的留戀，表達感情上突出的是鄉(xiāng)愁。”

廣東外語外貿(mào)大學(xué)文學(xué)院教授，原客家文化研究所所長羅可群認為，兩岸客家文學(xué)的相同點在于都表現(xiàn)了對國家、民族命運的關(guān)懷，及反抗日本殖民統(tǒng)治的精神，臺灣的客家作家所表現(xiàn)的家國情懷和大陸的客家作家表現(xiàn)的是一樣的。在不同點上，他認為大陸的客家文學(xué)更多地反映大陸本身客家人的生活變化，而臺灣籍作家思鄉(xiāng)的作品較多。

客家文學(xué)的范疇

學(xué)術(shù)界一直有客家文學(xué)應(yīng)“從寬”還是“從狹”定義的爭論，與會客家學(xué)者多數(shù)主張“從寬”，因為從寬定義客家文學(xué)，更符合客家文化與時俱進的特點，根據(jù)時代內(nèi)容作新的探索，才有吸引力與同化力。

深圳市文聯(lián)副主席、原特區(qū)文化研究中心主任楊宏海主張“從寬”，“凡是反映客家人生活，體現(xiàn)客家人感情的文學(xué)作品，以客家的生活為主要題材的文學(xué)作品，都可以稱為客家文學(xué)。”

廣東外語外貿(mào)大學(xué)文學(xué)院教授，原客家文化研究所所長羅可群對科學(xué)定義客家文學(xué)提出三點意見，第一類是客家人用客家話寫的文學(xué)，反映客家社會生活，如客家山歌，客家方言詩、客家童謠，用客家話唱的客地佛曲等地地道道原汁原味的客家文學(xué)，這是客家文學(xué)最核心的部分；第二類，只要反映客家社會生活風(fēng)俗民情的作品，都是客家文學(xué)，第三類，盡管不是客家人，但只要作品里能反映客家人的社會生活與風(fēng)土民情，也應(yīng)屬于客家文學(xué)的范圍。

客家文化與客家文學(xué)的傳承與創(chuàng)新

深圳市文聯(lián)副主席、原特區(qū)文化研究中心主任楊宏海提出一個觀點，“搶救原生態(tài)，精品留后代；創(chuàng)新原生態(tài)，吸引新一代。”他認為，客家文化、客家文學(xué)，包括客家山歌，如果作為原生態(tài)、原汁原味的藝術(shù)，首要的是搶救保存；同時要創(chuàng)新，因為年輕人生活在新的時代，有新的生活方式與新的審美要求，客家歌曲不一定只能用客家話唱，比如用客家話和普通話雙語演唱的客家山歌《山歌唱出好兆頭》現(xiàn)在唱遍全國，青歌賽有幾屆都有人選這首歌，這就證明客家藝術(shù)完全能喚起更多客家人的愛國熱情和提升審美能力，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院客家研究院院長、中山大學(xué)新華學(xué)院講師吳良生結(jié)合楊宏海主席所提到的“濱海客家”（地處濱海地區(qū)，包括在深圳，臺灣，惠州，東莞等沿海的客家人聚集地區(qū)，都屬于濱海客家），提出在深圳整合資源和市場，發(fā)展客家文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)想。他認為，現(xiàn)在客家文學(xué)也好，客家文化產(chǎn)業(yè)也好，走出去需要一個充滿活力的市場，深圳有實力整合整個客家地區(qū)的所有文化資源，包括人才資源，來完成文學(xué)作品的創(chuàng)作和傳播；另外一頭又可以向海外延展，把全球客家人的市場緊緊整合起來，深圳將是一個非常好的橋頭堡。