南宋詞人辛棄疾之早年行跡，除從學于劉瞻、隨祖父北察燕山及參加耿京起兵三事外，其他概莫能詳，研辛者莫不引以為憾！今緣于對陸游一詩的重新解讀，遂使上述稼軒生平空白處得以填補。今試作論述。

陸游《劍南詩稿》卷五五收有一詩，題曰《客有言太山者因思青城舊游有作》，詩云：“我登青城山，云雨顧在下。月色縞巖谷，欲睡不忍舍。明朝下半嶺，頗怪哀湍瀉。山麓云未歸，平地泥沒踝。乃知宿處高，所恨到者寡。有客談泰山，昔嘗宿石室。夜分林采變，旸谷看浴日。九州皆片塵，盛夏猶慘栗。我聞思一往，安得飛仙術？但愿齊魯平，東封扈清蹕。”依陸集編年，此詩是在嘉泰三年（1203）。錢仲聯(lián)先生校注更明確稱：“此詩嘉泰三年秋作于山陰。”（《劍南詩稿校注》）陸詩初看不過是尋常吟詠山水之作，但若細加考釋，內中卻蘊含有重要史實。

首先，詩題中的“客”便大有玄機。此人向陸游稱述舊游泰山之經歷，事非尋常，因為此時距泰山淪陷于金，已歷整整七十五年（建炎二年十二月，金兵陷東平、襲慶，泰山地入于金）。建炎南奔的北方舊臣此時凋零已盡，生長于南宋本土的人士，根本無緣遠涉敵境登臨此山。故南宋人記述泰山風物者，莫不是輾轉聞于前輩，如曾三聘記泰山東岳廟會系聞于“蔣大防母夫人”（《因話錄·絕藝》），邵博記泰山景物系聞于曾官“兗州掾曹”之舊人（《邵氏聞見后錄》卷二六）。而此“客”曾親登泰山，其應非出南宋本土，而是一位自金投宋的“歸正人”。

那么，這一位“歸正人”又為何人呢？符合這一特殊身份，而又在嘉泰三年這一時段與陸游有番交集者，唯有一人，便是辛棄疾。依辛、陸二家年譜（于北山《陸游年譜》、鄧廣銘《辛稼軒年譜》）所列，辛棄疾于是年被起用為知紹興府兼浙東安撫使，六月十一日到任；時陸游退官還鄉(xiāng)，居山陰鑒湖畔之三山。二人因有往還，且過從甚密。席間劇談，稼軒追述起南歸之先登岱之聞見，引發(fā)放翁感慨，援筆記入詩中。此雖推考，當合實際。

根據(jù)辛棄疾向陸游所作之自述，我們可以清楚獲知其早年的一段經歷。稼軒故家濟南，與泰山近在咫尺，而“北方之地，皆棄疾少年所經行者”（宋程珌《洺水集·丙子輪對札子》）。元人王惲《玉堂嘉話》卷二中記其曾至岱麓靈巖寺之逸聞：“初，公在北方時，與竹溪（黨懷英）嘗游泰山之靈巖，題名曰六十一上人，破辛字也。”因此，辛棄疾曾登泰山應有其事，如錢東甫《辛棄疾傳》、袁愛國《泰山名人文化》皆推考稼軒曾至泰山，只是缺乏實證。而今通過對陸詩的考釋，可最終坐實斯事。

據(jù)稼軒之自述，其早年登岱時，嘗夜宿石室，以待初日。詩中“石室”，蓋用東漢馬第伯《封禪儀記》中“北有石室”之典，此指山中洞窟或寺觀。而“旸谷看浴日”則指于岱巔觀看日出之景象。《封禪儀記》所云“日觀者，雞一鳴時，見日始欲出，長三丈所”之勝，自漢代以來便廣為人知。如邵博《邵氏聞見后錄》中記友人追憶：“將五鼓初，各杖策而東，僅一二里，至太平頂，叢木中有真宗廟東封壇遺址，擁褐而坐，以伺日出。久之……自大暗中，日輪涌出，正紅色，騰起數(shù)十丈，半至明處，卻半有光，全至明處，即全有光，其下亦尚暗，日漸高，漸辨色，度五鼓三四點也。”所述堪與陸詩互證。而據(jù)次句“九州皆片塵，盛夏猶慘粟”，則可確知稼軒泰山之游，是在某歲盛夏，唯惜不得其具體年份。

辛棄疾南歸后向人講述泰山游歷，并非僅見于此詩，《異聞總錄》中記岱廟通天鼓神異故事，末云“辛幼安說”，可知亦出稼軒之傳述。又詞中有“泰岳倚空碧，汶水卷云寒”之句（《水調歌頭·壽鞏采若》），足見當日泰岱之游給他留下了深刻印象。

當辛、陸相見之日，正宋廷北伐大計迫在眉睫之時，二人對晤，斷不會僅止于山水勝景與“求田問舍”（陸游《草堂》詩注：“辛幼安每欲為予筑舍，予辭之，遂止。”）。此際辛棄疾講述泰山舊游，似非僅懷山水之勝，而是別有意旨，對此陸游詩中已作逗露，這便是“齊魯平”！“齊魯平”三字似屬平平，卻透露了稼軒對金征伐的一個大戰(zhàn)略。當辛棄疾南歸之初，便以分兵攻金之策干張浚，稱：“吾密揀精銳幾萬在此，度其勢力既分，于是乘其稍弱處，一直收山東。”（《朱子語類》卷一一○《論兵》）此后所撰《美芹十論》與《九議》，莫不主出兵應從“其形易，其勢重”的山東入手，并詳細制定了水陸并進直取山東奠定勝局的奇計：“今日中原之地，其形易、其勢重者，果安在哉？曰：山東是也。不得山東則河北不可取，不得河北則中原不可復。此定勢，非臆說也……方今山東者，虜人之首，而京、洛、關、陜則其身其尾也。由泰山而北，不千二百里而至燕，燕者虜人之巢穴也……故臣以謂兵出沭陽（海州屬縣），則山東指日可下；山東已下，則河朔必望風而震。”（《美芹十論·詳戰(zhàn)第十》）又據(jù)程珌《丙子輪對札子》中稱辛在鎮(zhèn)江府任時：“棄疾之遣諜也，必鉤之以旁證，使不得而欺。如已至幽燕矣，又令至中山，至濟南。”（《洺水集》卷二）將濟南列為偵察之要地，說明稼軒此一戰(zhàn)略構想，至其晚年也未嘗更易。辛在過訪陸游時將此剴切言之，以至引發(fā)放翁“但愿齊魯平，東封護清蹕”之聯(lián)想，或尚非妄測。

（作者：周郢，系泰山學院泰山研究院教授）