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    中國作家協(xié)會主管

    人民養(yǎng)育的作家 照亮生活的作品
    來源:人民日報海外版 | 白庚勝  2019年12月11日08:20
    關(guān)鍵詞:《都是一家人》

    景宜是一位少數(shù)民族優(yōu)秀作家。剛剛上演的32集電視連續(xù)劇《都是一家人》,是她精心創(chuàng)作以慶祝中華人民共和國成立70周年的獻禮片。

    這部作品立意高遠,內(nèi)涵豐富,藝術(shù)精湛,以城市民族工作為切入點,生動展示了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。作品通過從中國各地云集到云海市務(wù)工創(chuàng)業(yè)并安家落戶的各族兒女與當(dāng)?shù)馗刹咳罕娊煌⒔涣鳌⒔蝗诘木使适拢约鞍⒗竞薄鞝柊唷ⅠR永福、桑嘎等一個個少數(shù)民族人物形象,結(jié)構(gòu)了一個宏大的時代敘事,對進入新時代以來中國城市民族工作新情況、新氣象進行藝術(shù)總結(jié);對當(dāng)代社會尤其是民族工作面對的新挑戰(zhàn)、新問題作了文學(xué)表達。各民族文化與形象在作品中各美其美、美美與共,達到正能量、大氣魄與內(nèi)容美、形式美、故事美、人物美的高度統(tǒng)一。

    景宜作為人民作家尤其是少數(shù)民族作家,對民族團結(jié)進步事業(yè)具有崇高的使命感、責(zé)任感和藝術(shù)勇氣。她長期關(guān)注中國民族國情,關(guān)懷多民族大家庭的歷史命運,一直從事多元一體中華文化的文學(xué)書寫。為了育成自己的生活底蘊、人民情懷、國家意識,景宜至今幾乎遍訪所有少數(shù)民族自治區(qū)、自治州、自治縣。僅為創(chuàng)作《都是一家人》,她就作了近20年的準(zhǔn)備,走訪了內(nèi)地與邊疆近百個縣的數(shù)百名各民族干部群眾,閱讀了大量的相關(guān)歷史文獻和現(xiàn)當(dāng)代資料,力求在結(jié)構(gòu)作品、運思情節(jié)、塑造形象過程中胸懷萬壑,反映生活的本質(zhì)。正因為對生活作全面、持久、精到的體驗、感悟、貫通、融會,《都是一家人》中的一切都那么真切生動。

    《都是一家人》之所以能照亮生活、溫暖人心、廣受歡迎,還由于劇中塑造了越永強、沙爾亮、阿拉木罕、庫爾班、桑嘎、馬永福這樣一大批個性鮮明、生動活潑的藝術(shù)群像,使作品的穿透力、感召力、藝術(shù)魅力得以借助這些人物藝術(shù)地表現(xiàn)出來。作品中,主要人物越永強是位優(yōu)秀的城市民族工作者。作為一名軍轉(zhuǎn)干部,他本期盼著在云海這個改革開放最前沿大干一番事業(yè),但上級交給他的任務(wù)卻是擔(dān)任市民宗局位低權(quán)輕的副處長。這曾使他產(chǎn)生過消極情緒,大有大才小用、壯志難酬之憾。然而,在接觸到阿拉木罕、庫爾班、馬永福、楊水蘭等人艱苦的創(chuàng)業(yè)生活后,他開始被他們的純真、善良、風(fēng)趣、幽默所感動,發(fā)現(xiàn)了少數(shù)民族群眾對社會發(fā)展的貢獻,繼而慢慢掂量出少數(shù)民族工作的意義,喜歡上這份工作,并在工作中不斷創(chuàng)新工作思路、工作方式,最終使云海成為民族團結(jié)進步示范市。

    通過越永強這個人物,《都是一家人》讓人們消除了過去對民族工作的陌生感、神秘感,了然民族工作乃是一項崇高的事業(yè),在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著極其重要的作用。作為新中國成立以來首部以民族工作者為主要藝術(shù)形象、以民族工作及其成就為主要題材、以民族工作機關(guān)為主要表現(xiàn)對象的民族工作普及影視片,《都是一家人》甚至具有了紀(jì)實的價值與品質(zhì)。它讓我們在李書記、越永強、沙爾亮身上,看到了人性的光華、共產(chǎn)黨人的襟懷、民族工作者的品質(zhì)。

    阿拉木罕一家人、馬永福及桑嘎、楊水蘭等幾代少數(shù)民族形象也塑造得十分成功。其中,最光彩照人的當(dāng)然是阿拉木罕。她是最早一批進入云海的少數(shù)民族墾荒牛。從只身闖云海、開店鋪、擴建美食街、改建美食城,到推動社區(qū)改造、捐助地震災(zāi)區(qū),到處都有她閃光的身影。她幾乎就是中國版的阿信,但比阿信幸運得多,因為她生活在社會主義中國,沐浴著民族政策的燦爛陽光。她對黨和政府的信賴,越永強等民族工作干部對她的關(guān)心,左鄰右舍及家人對她的理解支持,是她在云海生存發(fā)展的根本保證。從而,回報社會、化解矛盾、促進團結(jié)也成為她的自覺追求。她不僅相夫教子有方,關(guān)心公益事業(yè),而且企業(yè)越做越大,在云海這個“大家”的進步中實現(xiàn)了“小家”的發(fā)展。

    值得一提的還有桑嘎。作者對他的表現(xiàn)突破了以往文藝作品對佤族形象的刻板表現(xiàn)模式,很接地氣、很有質(zhì)感地讓他為追夢而進入云海,再令其返回故鄉(xiāng)初試鋒芒,在失敗之后又從阿佤山返回云海創(chuàng)大業(yè),彰顯了一代少數(shù)民族青年的進取心及對城市生活的向往,對幸福生活的憧憬。他在受挫中不斷求索、自強自立,他不再滿足于祖輩父輩的安分守己、小富即安。他身上有一些弱點,比如常常超能力消費、捉襟見肘,好浪跡于各種娛樂場所以示闊綽,他易于輕信、受騙上當(dāng)。但是,他對祖國的愛,對黨和政府的感恩,對真善美的堅守,對夢想的執(zhí)著,使這個人物洋溢著生命的活力。

    《都是一家人》在反映少數(shù)民族當(dāng)下生活方面有重大跨越。它不再滿足于對一個或幾個民族的生活、一個或幾個民族的人物、一個或幾個民族地區(qū)的古老敘事,而是選擇了云海這樣一個全新的、共同的、現(xiàn)代的、城市的空間,描寫了漢、維吾爾、蒙、藏、回、撒拉、白、佤、赫哲等十余個民族的生活關(guān)系,塑造了眾多民族在城市發(fā)展中所完成的交往、交流、交融與進步,體現(xiàn)出各民族兄弟姐妹正一個不少、一個不掉隊地行進在共圓中國夢的征程上。為此,《都是一家人》劇組進行了艱苦努力、不懈探索,并取得了不俗的成就。不足之處,在于結(jié)尾太倉促,出現(xiàn)一些斷頭線,還存在一些生活、工作細節(jié)失真,一些人物性格發(fā)展變化缺乏依據(jù)和邏輯性,有些歷史地理知識還需要精準(zhǔn)。堅信景宜團隊一定會對以上不足認(rèn)真對待,在今后創(chuàng)作出更多更好的精品力作。

    (作者為全國政協(xié)常委、中國作協(xié)副主席)

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