詩人是每個時代最偉大的先覺者，而詩歌是每個時代最敏感的風向標。詩歌作為詩人內心景觀向語言投射的復雜產物，是生命個體觀照所處時空產生的現實回聲，天然地成為了折射時代意識的棱鏡。它連接著某個時空坐標上個體的生命體驗、集體的歷史記憶和時代的意識背景，是我們體察時代、關懷現實的情感紐帶，更可能是導引時代風氣、引領思想流變的重要媒介。

新世紀以來社會的快速發展，為詩歌寫作提供了廣闊的試驗場和豐富的素材庫，也為我們拓展語言空間的廣度深度，充盈詩歌寫作的思想關懷，寫出更加能夠映射時代、回應時代甚至引領時代的作品提供了更多可能。

在這個時候，很重要的一個問題就是，如何在自覺提升和拓展詩歌本身的語言空間和審美要求的同時，完成詩歌對于當代經驗的有效處理，使其具有穿透歷史的時代鋒芒和打動人心的現實力量？我想，要讓直指現實、直擊心靈的偉大作品成為可能，其中很重要的一點就是要體現現實關懷和時代精神。

第一個問題是，新世紀詩歌為什么需要現實關懷和時代精神？首先，現實關懷和時代精神是一個詩人的責任擔當和歷史使命，更是一個詩人的精神支柱和信仰之源。語言作為一個具有民族特質的書寫符號，本身就是記錄時代、抒寫現實的重要載體，也是我們切近時代、觀照自身的情感紐帶，與民族的歷史進程和時代特征密切相關，更因其澄澈優美之特性，承擔著發現、記錄和引領真善美的使命。古人說要“為天地立心，為生民立命”，要“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這應該也是我們當代詩歌所應當努力的方向。其次，現實關懷和時代精神是偉大作品的應有之義和內在特征，更是一部作品的實踐場域和素材源泉。詩歌創作必然是作者內心景觀的投射，這樣的投射意味著由于個體生命體驗沾染其中，不可避免地被裹挾進了現實的參與。詩歌偉大之處很重要的一點就在于其所體現的復雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現實關懷。這為我們體察時代、觀照現實，為我們發現和傳播時代之精神、高尚之人格與生活之美好，創造了精巧而優美的語言容器。這些書寫的對象，正是時代賦予詩人的資源和素材，更是一份必承其重的責任和使命。為了保證自己身份和書寫的有效性，我們需要緊扣時代脈搏，緊扣當代現實，才能既保證其成立，又保證其有意義。

第二個問題是，我們如何有意識地培養這樣的現實關懷和時代精神？首先，關于新世紀詩歌的寫作姿態和文本立場，我認為寫詩就是自我的修煉，詩人應當培養關心時代、關切人民的精神品質和責任擔當。詩人抒寫時代、體察時代，才可能在當代時空中拓展語言空間的充盈性，其作品也才會具有更加深切的現實影響力和生命縱深感。我們應該主動地深入現實、深入人民，真正用腳步去丈量大地，而不是一個人坐在書房勾勒想象；真正用行動去體會風土民情，而不是沉浸于個人內心世界。其次，關于新世紀詩歌對于時代關系和現實經驗的處理，我認為詩人要對此保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這段話的前半句來自張棗：“作為詩人，最理想的狀態是，混跡在人群中，內心隨意而警醒。”后半句來自朵漁：“一個詩人與他的時代不能過分契合，又不能過分脫節，而是要保持一種‘凝視’關系”。這都告訴我們在處理與時代的關系時，既要深入時代和現代內部，去體察和摸索其內部的細微之處，同時又要能跳出其外，有距離地審視這個時代。只有這樣包含著接納與對抗、切近與疏離的審視，我們才既能保持審慎而清醒的認知，又能完成詩歌寫作必要的美學與思想的高度，寫出切入這個時代的詩篇。

當詩人們在其身份的自我確認中擁有了擔當意識和責任感，當他們將其對于世界、國家和人民的關懷，以及這個時代的所有本真和偉大的精神自覺注入到其生命體驗和現實經驗之中時，一種更具活力、更富意義的寫作狀態將出現在我們的視野中，它就像精致的琥珀，曾見證了某個年代最精彩、最深刻的現實，歷經了長久的磨礪和檢驗，因此光彩熠熠、璀璨奪目。