青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓出土的金銀飾品

新疆尉犁縣克亞克庫都克烽燧遺址出土的文書

“絲綢之路上，考古太有料了！”11月22日，國家文物局召開“考古中國”重大研究項目新進展工作會，聚焦近期古代絲綢之路沿線重要考古發(fā)現。在聽完4個項目的匯報后，中國人民大學歷史學院教授孟憲實感慨道。

此次匯報的項目，分別為甘肅天祝岔山村墓葬、青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓、青海烏蘭泉溝一號墓，以及新疆尉犁克亞克庫都克烽燧遺址。這4個遺跡的年代集中于公元7—8世紀，也就是唐朝，與之相應的時間，在西域就是吐蕃統治時期。這4個項目反映出的就是大唐與西域之間政治、經濟、文化等方面的交融。

（一） 吐谷渾王子墓志上的神秘文字

甘肅天祝岔山村墓葬，是目前國內發(fā)現保存最完整的唐代早中期吐谷渾王族成員墓葬，出土大量金銀器、漆木器、革制和絲麻織品、彩繪陶等，充分展現吐谷渾王族喪葬制度和習俗。

墓中存有一具棺，更為難得的是，覆蓋于棺蓋上、鋪于棺床上及床榻帷帳的絲麻制品仍大量保存較好。據介紹，棺木將整體打包提取至實驗室進行清理，棺內情況尚不明。

墓葬中的墓志是判定墓主身份的鐵證。在這個墓中，發(fā)現“大周故慕容府君墓志”一方，志文內容顯示墓主為“大周云麾將軍守左玉鈐衛(wèi)大將軍員外置喜王”慕容智，因病于“天授二年三月二日薨”，終年42歲。根據墓志，我們還知道，慕容智是拔勤豆可汗、青海國王慕容諾曷缽第三子。

這塊墓志的側面，還有兩行神秘的文字，看似漢字，卻無法用漢文釋義，也不是西夏文。有專家大膽假設，會不會是吐谷渾文？答案還待研究。

吐谷渾王子——慕容智墓的發(fā)現，對研究吐谷渾王族譜系，了解吐谷渾政權發(fā)展歷史、唐王朝與吐谷渾政治軍事關系，以及絲綢之路民族關系史、物質文化史具有重要價值。

（二） 青藏高原最完整的貴族墓葬

青海都蘭熱水墓群是唐代早期吐蕃大型墓葬群。自1982年發(fā)現至今，一系列重要考古發(fā)現，充分證明了該地域是絲綢之路——青海道上的重要節(jié)點。

這次發(fā)掘的是都蘭熱水墓群2018血渭一號墓。墓葬規(guī)模大，墓園結構完整，是迄今為止青藏高原所發(fā)現的高規(guī)格陵墓當中，保存最完整、結構最清晰的一座墓葬。墓園建筑由塋墻、封土、回廊和祭祀建筑組成。這種大型陵墓的結構，在以往的相關考古工作中尚未見到。

墓道中發(fā)現殉馬坑，還在墓壙填土中發(fā)現了殉人，為研究古代青藏高原喪葬制度和宗教觀念等提供了重要資料。在墓道與墓壙銜接處還發(fā)現了用壘土坯砌的照墻的遺跡。墓中出土大量文物，有藏文木簡、金銀帶具、飾品、絲織品、皮革、漆器、綠松石、水晶等。而出土的部分文物，工藝與裝飾圖案帶有濃郁的西亞薩珊波斯和中亞粟特等民族風格。這些都證明，都蘭地區(qū)作為絲綢之路重要節(jié)點，在東西文化交流中發(fā)揮了重要的橋梁和樞紐作用。

考古領隊韓建華表示，這座墓葬規(guī)模大、等級高，反映了墓主人較高的政治地位和經濟實力。形制完整的墓園建筑系首次發(fā)現，是研究熱水墓群高等級墓葬葬制和葬俗的重要材料，是熱水墓群研究的新進展和新突破。

（三） 史無前例的防盜措施

青海烏蘭泉溝一號墓是青藏高原首次發(fā)現的唐吐蕃時期壁畫墓。壁畫墓在漢文化區(qū)非常流行，但在青藏高原極為罕見。這座墓壁畫的繪畫技法具有濃郁的唐風，圖像內容又兼具青藏高原游牧民族特色，具有很高的史料價值和藝術價值。

墓中發(fā)現的彩繪漆棺，也是迄今為止青藏高原首次發(fā)現的獨特葬具裝飾形式。青海地區(qū)多見彩繪木棺，而中原內地多見無彩繪的漆棺，這也是兩個地區(qū)不同文化的融合形式。由于制漆技術和原材料所限，青藏高原制作大件漆器具是極其不易的，這也暗示了該墓葬具有非同一般的級別。

更不一般的是，這個墓的防盜設計。除了用柏木封頂、墓頂上堆積大量石塊之外，墓葬內還設置密封的暗格。“在中國乃至全世界的考古史上，都沒有發(fā)現過類似的先例。”考古領隊仝濤說。暗格內發(fā)現了一只保存完好的鎏金王冠，既有冕旒，又刻有雙龍，這都顯示墓主人很可能與唐吐蕃時期當地的王室有密切關系，曾經擁有極高的統治地位，推測為唐吐蕃王室成員。由此也可以推知唐吐蕃時期，在柴達木盆地北緣地區(qū)可能設置有高級別的行政和軍事建制。“迄今為止中國境內歷代王冠極少出土，均被盜擾嚴重，或保存極差難以復原。墓葬內暗格的獨特設置，可見造墓者用心之良苦。”仝濤說。

（四） 出土文書復原唐代軍事體系

新疆尉犁克亞克庫都克烽燧遺址，是全國重點文物保護單位——孔雀河烽燧群中的一座。孔雀河烽燧群由11座烽燧組成，沿孔雀河北岸，呈東西向分布在庫爾勒市至營盤古城之間長約150公里的范圍內。

在克亞克庫都克烽燧所處的沙丘南坡下，考古隊從一處“垃圾堆”遺跡中，清理發(fā)掘出珍貴的紙文書、木牘633件（組）。紙文書出土時多呈團狀，經初步釋讀，確認這里為一處游弈所級機構駐地，孔雀河烽燧群一線的軍事防線被稱為“樓蘭路”。克亞克庫都克烽燧駐守“樓蘭路”沿途，管理若干烽鋪，負責附近沿線的防御。文書主要為唐武周至開元年間，該游弈所與其下轄的各個烽鋪及上級管理機構之間的軍事文書，內容詳細記錄了與孔雀河沿線烽燧有關的各級軍事設施名稱，如臨河烽、馬鋪烽、沙堆烽、黑河鋪、豬泉谷鋪、榆林鎮(zhèn)、通海鎮(zhèn)、掩耳守捉、于術守捉、焉耆守捉、安西都護府等，填補了歷史文獻關于唐代安西四鎮(zhèn)之一焉耆鎮(zhèn)軍鎮(zhèn)防御體系記載的空白。

考古領隊胡新軍介紹，公元670年后，吐蕃控制了青海吐谷渾地區(qū)，打開了通往安西四鎮(zhèn)的門戶，焉耆東境在此時已處于唐與吐蕃爭奪的前沿陣地，作為連接安西、北庭兩大都護府的咽喉要地，需要嚴密防守。為防止吐蕃沿“樓蘭路”偷襲焉耆鎮(zhèn)，故在鎮(zhèn)東的孔雀河一線修筑各級軍事設施，設置警烽線路。

克亞克庫都克烽燧遺址的發(fā)掘工作，對實證唐代中央王朝對西域的有效治理和管轄、西域地區(qū)對于中央政府文化認同等方面具有重要意義。

（本文圖片均由國家文物局提供）