云南是我國(guó)世居少數(shù)民族最多的省份，卷帙浩繁的文獻(xiàn)古籍記載了這方水土燦爛的歷史文化。然而，收藏分散、跨越地區(qū)廣泛，以及少數(shù)民族特有的裝幀方式、造紙工藝等，為古籍的保護(hù)與搶救帶來了挑戰(zhàn)。

從2008年開始，云南省圖書館組織工作人員及志愿者深入各邊遠(yuǎn)地區(qū)，摸清古籍家底、修繕珍貴典籍，讓這些資源能夠服務(wù)大眾閱覽和學(xué)術(shù)研究，煥發(fā)出新生機(jī)。

埋藏在山體巖洞內(nèi)的藏文經(jīng)書，栩栩如生的東巴象形文字古籍，蘊(yùn)藏著傣族歷史、地理、語(yǔ)言等大量信息的傣文貝葉經(jīng)……在云南省圖書館，珍藏著一大批版本珍貴的少數(shù)民族古籍。

作為我國(guó)世居少數(shù)民族最多的省份，云南厚重又燦爛的歷史文化，留下了卷帙浩繁的文獻(xiàn)古籍，各類古籍存量已逾百萬冊(cè)。從2008年開始，云南省圖書館的古籍普查工作人員就深入云南各邊遠(yuǎn)地區(qū)，對(duì)散存各處的各民族文字古籍進(jìn)行登記，對(duì)瀕臨消亡的珍貴典籍進(jìn)行修復(fù)。

絮化、水浸、火燒、煙熏……每一本珍貴的古籍身上都刻印著歷史打磨的痕跡。獨(dú)特的造紙工藝、裝幀手法更是云南少數(shù)民族文化與傳統(tǒng)中原文化相交融的杰作。修繕復(fù)原的古籍，成為云南豐富民族文化歷史資源的見證，也為已經(jīng)有110年歷史的云南省圖書館再添一份厚重。

摸清“家底”，動(dòng)員社會(huì)力量參與其中

翻開一本薄薄的古籍，仔細(xì)地記錄下書籍的行款等各項(xiàng)信息。“整個(gè)房間里翻書的聲音此起彼伏，卻意外地讓人覺得安靜。參與普查工作，親身體驗(yàn)到的古籍和想象中的有很大不同，讓我真正地感受到歷史、文化的美。”提起古籍普查工作，云南大學(xué)學(xué)生何俊印象深刻。

為了破解項(xiàng)目資金缺乏、專業(yè)人才不足的問題，云南省圖書館與云南大學(xué)、云南省中醫(yī)藥大學(xué)等高校合作，引入學(xué)生志愿者，動(dòng)員他們參與到古籍普查工作中。何俊和其他40多名同學(xué)，就在今年暑期成為志愿者。

“在正式開始工作前，古籍著錄、古籍書影拍攝等具體的工作流程和技能，都有專業(yè)的老師進(jìn)行培訓(xùn)。”何俊回憶道，在老師的帶領(lǐng)下，一個(gè)工作小組每天要完成差不多上百冊(cè)的古籍信息錄入。當(dāng)那些焦黃、帶著蟲蛀痕跡，甚至有些已經(jīng)脫封的書頁(yè)擺在面前的時(shí)候，何俊和她的同學(xué)們體會(huì)到了紙張背后的分量。

記載著木氏土司詩(shī)文的《玉湖游錄》、古代典籍《穆天子傳》……每一本都讓人贊嘆不已，“這個(gè)工作找回的是歷史記憶，提取的是文化價(jià)值，如果有機(jī)會(huì)，我希望畢業(yè)以后可以成為一名真正的古籍保護(hù)人。”何俊說。

長(zhǎng)期以來，大量古籍散落于地方的圖書館、博物館和寺廟。收藏分散、跨越地區(qū)廣泛，給少數(shù)民族古籍的保護(hù)與搶救帶來了困難。為了對(duì)這些珍貴典籍進(jìn)行搶救性挖掘和修復(fù)，云南省圖書館分期、分批組織古籍修復(fù)志愿者深入各地開展少數(shù)民族古籍調(diào)研，力圖摸清“家底”。今年暑期，22名傣文專家、學(xué)者、社會(huì)各界古籍保護(hù)愛好者，作為志愿者奔赴西雙版納傣族自治州，在全州開展傣文古籍普查工作。

“動(dòng)員最廣泛的力量參與到古籍的保護(hù)工作中，更有利于增強(qiáng)這項(xiàng)文化事業(yè)的傳播力與影響力。”云南省圖書館歷史文獻(xiàn)部主任計(jì)思誠(chéng)說。從2012年開始，云南省圖書館共舉辦了20余期各類型全省古籍工作培訓(xùn)班，受訓(xùn)人員約1920人次，大大提高了古籍普查工作的整體水平和普查效率。目前，云南全省共完成古籍普查登記3.7萬部，近25萬冊(cè)。

以干代訓(xùn)，為地方培養(yǎng)實(shí)用專業(yè)人才

2010年，云南迪慶藏族自治州一處山崖絕壁的巖洞內(nèi)，一批長(zhǎng)期封存的藏文佛典被人發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過認(rèn)真挖掘，考察隊(duì)共搶救出2285葉藏文佛經(jīng)，后被稱作“納格拉洞藏經(jīng)”。

“10多個(gè)箱子里堆放著殘破的古籍，火燒的痕跡讓書頁(yè)都粘連在一起，上面滿是泥土，需要立即進(jìn)行清理。”第一時(shí)間趕到的楊利群回憶，他是云南省圖書館的古籍修復(fù)專家，但是類似藏文古籍的修復(fù)在國(guó)內(nèi)并沒有先例。

2014年，“納格拉洞藏經(jīng)”修復(fù)項(xiàng)目正式啟動(dòng)，然而古籍修復(fù)人才缺乏，只能通過“以干代訓(xùn)”的方式，手把手地培養(yǎng)專業(yè)人才。挑大梁的正是楊利群，“沒有先例就自己想法子，沒有人就自己培訓(xùn)出人。”

“地方少數(shù)民族古籍修復(fù)的難點(diǎn)主要在修補(bǔ)用的紙張，還有少數(shù)民族特有的裝幀方式。”楊利群說，修復(fù)的第一步就是要找到合適的紙樣，然而遍尋貴州、安徽等地，卻依然無功而返。“一些民族有自己特有的造紙工藝，里面一些天然的原料有防蟲蛀功能。”楊利群說。

為確保古籍修復(fù)的質(zhì)量，楊利群和他的團(tuán)隊(duì)就地取材，尋找狼毒草提取原液，進(jìn)行手工造紙，研究出了一套可行的創(chuàng)新修復(fù)方案。歷時(shí)4年，這套珍貴藏品修復(fù)完成，正式面世。

參與這一工作的除了少數(shù)專家，大部分都是來自地方區(qū)縣的志愿者。“我們都是一邊學(xué)一邊干，古籍修復(fù)有共性，也有個(gè)性，而大多數(shù)古籍的挖掘，第一現(xiàn)場(chǎng)都在基層，帶著技術(shù)回去，可以彌補(bǔ)基層沒有古籍修復(fù)力量的缺陷。”大理巍山彝族回族自治縣圖書館的志愿者陳春艷全程參與了“納格拉洞藏經(jīng)”修復(fù)的志愿工作，談到感受，直言“取的經(jīng)還不夠”。

除了藏文，云南省圖書館古籍保護(hù)中心還在彝文、東巴經(jīng)、傣文等古籍的裝幀形式、紙張?zhí)匦浴姹緝r(jià)值、修復(fù)技法上進(jìn)行了探索。更為重要的是，許多典籍都是第一次創(chuàng)新性的修復(fù)。“可以培養(yǎng)一大批地方人才，對(duì)今后少數(shù)民族古籍的修復(fù)具有重要意義。”楊利群說。

借助技術(shù)，尋找古籍活化保護(hù)新路徑

修復(fù)室里，工作人員正在逐頁(yè)掃描古籍。現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，為古籍保護(hù)與傳承提供了新的模式和路徑。

目前，云南省圖書館對(duì)館藏的2000余種4600余冊(cè)地方文獻(xiàn)、481種2110冊(cè)館藏古籍善本進(jìn)行數(shù)字化加工，制作成電子書，在局域網(wǎng)及互聯(lián)網(wǎng)上免費(fèi)給讀者使用。對(duì)館藏的1600余種云南地方碑刻拓片進(jìn)行數(shù)字化加工，至今已完成1522種、6157頁(yè)拓片，云南省拓片數(shù)據(jù)庫(kù)正在完善。“合理保護(hù)、開發(fā)和利用古籍，就是要讓這些資源能夠服務(wù)大眾閱覽和學(xué)術(shù)研究，這是我們圖書館的使命，也是我們‘服務(wù)社會(huì)，傳承文明’的最好注腳。”云南省圖書館館長(zhǎng)王水喬說。

有文字的古籍要保護(hù)，沒有文字的古籍也要保護(hù)。“云南省沒有自己文字的民族很多，許多歷史故事都靠民間藝人口口相傳。”王水喬介紹，現(xiàn)在這些民間藝人僅剩下500多人，少數(shù)民族口傳古籍面臨著巨大的傳承危機(jī)，普查整理和搶救保護(hù)的難度更大。

在多年的調(diào)研奔走下，云南確認(rèn)4萬余種口傳古籍，內(nèi)容涵蓋民間故事、史詩(shī)歌謠、神話傳說、諺語(yǔ)俗語(yǔ)等，其中1萬余種口傳古籍在挖掘下煥發(fā)出新生機(jī)。除了盡快完成現(xiàn)有古籍的記錄整理和出版，工作人員還爭(zhēng)取在各民族聚居地區(qū)建立少數(shù)民族古籍傳承基站，培養(yǎng)培訓(xùn)一批少數(shù)民族古籍傳承人。

更讓人欣喜的是，這些少數(shù)民族古籍、館藏的碑刻拓片、滇劇等非遺文化的傳承和搶救保護(hù)，都在借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云服務(wù)等技術(shù)手段，真正實(shí)現(xiàn)“活”起來。除了傳統(tǒng)的古籍普查、修復(fù)等活動(dòng)，云南省圖書館在逐步加強(qiáng)地方民族文化保護(hù)與展示，開發(fā)數(shù)字化圖書借閱、VR圖書互動(dòng)、文化創(chuàng)意產(chǎn)品等“新功能”。“不僅是‘活’起來，還要‘火’起來。這才能實(shí)現(xiàn)文化傳播的效果。”王水喬說。